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博文目錄
【我的文章】
【國學之源頭】
【莊子哲學】
【中庸】
【老學今用】
【老子】
【玄學】
【朱子(熹)的理學】
【國學之上帝與天】
【人道主義】
【儒家思想】
【易經研究】
【道與佛思想】
【我的隨意】
【莊學的啓示】
【《人類簡史》＋】
【Al】
【杜維明】
【形上思想的中庸】
《金剛經》的功效
中國的進步激起美人之仇中
《易經》對中國哲學的影響
老子《道德經》對後世哲學的影響
老子是世界最早的環保人士
國學的開山始祖是老子或者孔子？
六十四卦與儒道哲學的形成
《係辭傳》所記載的中國上古史
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莊子哲學旨意與內篇各篇的連貫性
無為而治的莊子應帝王篇各章大意
藝術人生觀的莊子逍遙遊篇各章大意
莊子大宗師篇各章中的天人合一含義
莊子的天籟之音與齊物篇各章大意
莊子養生主篇各章大意－順自然之理
莊子德充符篇各章大意
莊子人間世篇之各章大意
逍遙遊摘要
莊學的名言－天地與我並生，萬物與我為一
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【 中庸】
國學在世界哲學未來的地位
誠：中庸教我們要效法天的誠實
我的序言－誠就是抽象的上帝
（八）中庸的末段－末復為一理
（十一）中庸哲學的影響與展望
（十）中庸哲學的特殊與偉大
（七）中庸之中段－中散為萬物
（四）中庸的宗旨－道德形上學
（六)中庸之首段－始言一理
(三) 中庸的定義
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守道者的為人與處世原則－道德經CH81
老子的隨遇而安：天道無親、常與善人－道德經CH79
老氏戒剛強，並說：柔弱者生之徒－道德經CH76
老子要當政者以儉樸去治國－道德經CH75
天之道、損有餘而補不足。人之道、則不然。－道德經CH77
受國不祥、是謂天下王＝柔弱的奇妙－道德經CH78
2700年前老子就反對死刑－道德經CH74
天網恢恢 疏而不失，警戒壞人－道德經CH73
聖人治國不壓榨人民也不限製人民－道德經CH72
老子的“四無”治軍原則－道德經CH69
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【 老子】
（一）簡介老子生平
（二）簡述老子對後世的影響
（三）淺談老子哲學
（四）“無”的宇宙論與“虛又自然而然”的形上之道
（五）德者守柔樸的人生論
（六）柔弱者生存之道－反者道之動與弱者道之用
（七）無為而治的政治論
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【 玄學】
（一）玄學－一個形上的學說
（二）王弼之注老－回歸自然
（三）在玄學時期之向秀與郭象之莊子注－對莊學有深遠的影響
（四）“死而平等”的張湛－列子楊朱篇，
以半無神論的角度看朱熹的貢獻
（一）朱子(熹)哲學概論
（二）朱子理學摘要
（三）朱子之集大成
（四）朱子理學的展望
天堂或地獄由心生
國學之上帝
國學中之天
國學中之天理
老上帝已死在尼采哲學的意義
介於無神與有神間的非神論
人道主義的起點－己所不欲勿施於人
儒學與人道主義相同處
人道主義的人生目標＝Dignity
合乎時代的人道主義
人道主義的崛起
何謂人道主義（二）
何謂人道主義(上)
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《孟子》之仁心與義行的國策
知天= 《孟子》的美感之源頭
學中文可以培養孝順與讀書好習慣＋
以大學解釋進大學的目的和未來：大學之道在明明德在新民在止於至善
三句論語安天下
學而時習之包括學習修養人品和學習新的科學
三字經的前156字應該為小學生必讀的課本
己不欲勿施人可以治療宗教屠殺
孔子之稱為至聖的原因
孔子之稱為先師的原因
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2044年後是中國人的世紀
以五個現代的角度來讀易經
坤卦是一個畄學生奮鬥的連續劇
般若的定義與種類
儒家的宇宙覌by北宋周濓溪
要死而平等或者生而平等？都要
讀道教的清靜経－清靜使人美妙
氣功太極拳都循呂洞賓百字銘
為什麽歧視華人？從曆史的角度分析
假日本人支持台獨
急統台灣就是吞下兩顆毒丸
台灣的窘境＝食之無味棄之可惜
感謝新冠肺炎帶來的好處
台灣：天然獨＝天然小＝自然統
Cage free 走地鳮不走路－有圖為證
老子時代的中國就吃狗肉的證據-在道德經Ch5
統一的第一步：改中華為中華
流行歌曲可以統一兩岸三地
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莊子：屠夫也可以有藝術人生
莊學中每天遊山玩水的藝術心情
一龍一蛇的實例二：王陽明先生
莊學山木篇中的人生哲學：一龍一蛇
一龍一蛇的實例一：漢高祖劉邦
逍遙鯤鵬飛天堂-莊子的藝術人生
天人合一與莊子大宗師篇摘要
緣督以為經-莊子養生主篇密訣
莊子的寓言：外星人到地球
莊子的齊物寓言：朝四暮三？
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自由主義是假象－全文之第四部分
不虧待自己，從兩種自我說起。 經驗自我vs敘事自我－兩種自我 自由意誌是假象的第三部分
人文主義的興起－自由意誌是假象之第二部分
人類簡史之簡史－自由意誌是假象之第一部分
我們要快樂或是長生不老？
歐人的真麵目－繁榮來自殖民主義
如何以虛構的故事建立一個國家
曆史的演進是由虛構的想象秩序為出發點
販奴公司的罪行與歸宿
黑人被奴到美洲與長期受歧視的原因
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【 Al】
征服太空計劃靠科學怪人(無機生命機械人)
川普瘋的真因：Al消滅自由主義
數百年後、Al造反消滅人類了
Al中期人類有更快樂的烏托邦
Al初期人類建立的烏托邦
怎麽教育下一代？在人工智能時代
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【 杜維明】
具有宗教性的宋明理學不是宗教
宋明理學的修行方法
新五倫關係是未來世界的信仰
宋明理學之本體論（Ontology ）
沒有孝字，如何培養兒童的孝？
孟子儒家思想中的美學部分
仁＝誠。誠～上帝。但仁??上帝
人的價值＝從小我轉化為大我
儒家的做人之學＝天天在天堂
宇宙整體性所產生的自然美學
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《中庸》是儒學中非神論的代表
不朽的《中庸》的現代價值
如何建立一個安祥康樂的世界
建立優秀的文化是治國之道
孝順與祭祀祖先是齊家的開始
中庸》教導我們如何修身
中庸在《中庸》書中的定義
《中庸》的誠＝上帝 by陳立夫先生
中庸》的誠可以拯救未來的世界
教育子女應付未來之AI革命－傳統品德教育
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