2017 (67)
在道德經CH72，老子在此章的開始就告訴我們：“民不畏威，則大威至。” 意思就是假如一個國家的人民不怕嚴刑峻法的威迫的話，國家統治者就會遇到人民群起反抗的威脅。這句話老子在春秋時期就說出來的，但是在秦始皇統一中國後，當時的宰相李斯並不知道這句話，他采用法家思想的嚴刑峻法，不但建築了萬裏長城，而且焚書坑儒，引起極大的民怨，所以一個農民劉邦，竟然受到?何、張良與韓信等人的幇助，成功地推翻暴君秦王。可見老子的遠見。
聖人治國，慈心最為重要，所以老子不主張用嚴刑峻法，對百姓不加於太多的限製，也不加於任何的壓迫。聖人如此治國的原因，就是因為聖人自己知道堅持三寶，但並不是自求於表現而已，而且聖心愛護萬物，而不自求享受貴重物品。［原文：是以聖人自知不自見，自愛不自貴。］
〖道德經CH72原文〗
1、民不畏威，則大威至。2、無狹其所居。3、無壓其所生。4、夫唯不壓，是以不厭。5、是以聖人自知不自見，6、自愛不自貴。7、故去彼取此。
〖道德經CH72白話譯文〗
1、人民如果不怕暴政的威脅的話，會群起反抗，更大的威脅就會降臨到統治者了。
2、不要限製人民的起居。
3、也不要壓榨人民的生活。
4、因為聖人不壓迫人民，所以人民也不會厭欺領導者。
5、所以聖人自己知道要堅守三寶，但是不處處表現出來。
6、自己愛惜萬民和萬物，而不會表現出自已的珍貴。
7、所以要除去自見和自貴，而僅求自知和自愛。
〖討論〗
1、聖人堅持三寶在心中，存有此三寶治理國家，百姓對此統治者就不會生畏懼心。聖人有慈心對待人民，自己的生活儉樸節約，因此國家領導人不去壓榨人民的血汗，而去滿足個人對物質享受的慾望。也不會限製人民的思想與任何行動，而去維持此領導者的統治權。
2、聖人治國，以了解大道為基本，以愛民愛物的心情統帥萬物與百姓，他不求自己生活的享受，也不求曆史留名，聖人以此治國，所以就可以無為而治了。
