中庸》的誠可以拯救未來的世界

中華文化博大精深，即使是許多現代的中國人，也不容易簡單地介紹與說明給歐美的朋友。若以一本書要包含中華文化的話，當然，大多數的同胞都會指向《論語》。但是《論語》是早期的孔子教導學生的言語，隻是儒家思想一部分而已，並不包含老莊思想與中國的佛教思想。假如要以一本書可以代表我國的儒道佛思想的話，則一定是《中庸》這本書了。因為《中庸》含有儒家的仁義道德的思想，有老子的“循序自然”哲學，有莊子的悠然自得的看法，並且含有佛教的“就在極樂世界”的觀念。此擁有儒、老莊、釋家的哲學，溶合而成一部的道德形上學，中庸一書的特色就是在此，所以《中庸》是中華文化的精華，十足可以稱為中華文化的代表，也足以解決現代世界的危機與難題。

 

甲）國學的特色與睿智

 

 

1、西方 國家的教育都是強調個人的獨立性，而過度誇大這個獨立性，忽略了社會的集體性。西方傳統的觀念，總是把個人和社會分成兩截，而兩者的互相利益常常會有衝突。如果我們把儒家思想和西方教育互相比較來看，儒家思想就不會有以上的缺點，因為儒家不是把人孤立而獨立存在，儒家把人放在倫理的網中。這個倫理的網，就是中庸上所謂的：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。五者、天下之達道也。” 可以舉孝為例：孝是屢於私情，是天下各人所共有的私情，因此你盡孝不會妨礙他人，而且還能移風易俗。同時，當你推廣孝道的時候，不會犧牲了自己的孝，更能喧大光明自己的孝。這就是中國倫理思想可以溶化個人與社會於一體之一個例子，能夠實現自我，同時也可以完成大我，這就是《中庸》CH25中所說的成己又同時成物。不會像西方的個人行為常常和社會有分裂的毛病。

 

2、《中庸》CH20中有：博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。前兩者是屬於求知識的方法，而後三者是屬於使知識正確、與使知識為善的方法。所以中庸的誠字，是把外在的知識化為人性的睿智。而唯有立基於人性的知，才能造福人生而無流弊。舉例來說，中國古代由中醫師傅傳授知識給徒弟時，必定先考慮學生的操守，並且在神前發誓。這就是在古代的中醫僅是為治療病人而選擇作中醫的原故，是為了救人的性命為目的，並不是為了賺錢發財。這隻是我們用誠去提升“知”的一個例子。

 

 3、當誠和知識結合時，宇宙的理性就可以說是相同於“天之道”，探索宇宙的神秘就可以是“人之道”。而當天之道和人之道吻合時，就是儒家所謂的“天人合一”。故在CH20、有：“誠者、天之道。誠之者、人之道。”的名句。就是告訴我們、天與人兩者，可以用“誠”接合在一起。

 

乙）現代世界的危機與難題

 

1、在資本主義的世界裏，為了讓經濟發展，都以刺激消費為手段，因此導致世人都崇拜新而時麾的物品，就將仍然有效但隻是舊的東西扔掉，如此的浪費，造成全球的物質缺乏，與消耗了更多的能量去製造新的用品，如此直接的加速全球暖化，甚至海洋的水平線上升，以此上升的速度，在數年之內，世界上兩個最大的城市－紐約市與上海市都會沉於海水中。這是現代世界的最大危機。

 

2、過度崇拜物質的享受，引起許多社會問題。根本上、人們喪失了“人性本善”的童心。尤其嚴重的是：由於一切以物貭享受的新一代都自動趨向於少子化的家庭，舊的倫理思想與家族體係的結構完全破滅，如此更引起許多的社會問題。這也是未來的世界危機。

 

3、不僅如此，過度追求物質財富，使人喪失了價值觀念，使得原本的道德解體。加上太空科學的進步，使得人類都不相信古代童話故事為基礎的神權思想，導致任何宗教都完全不為現代的學子所信仰，因此在現代的社會裏，無神論者多於有神論者。人類基本上失去了舊的倫理與道德標準，而任何宗教都不能吸收大量的信徒。因此、新的道德標準尚未樹立在這個新世紀的社會，如何在此網絡的時代建立一個新的道德倫理體係實在是這個世界的難題。

 

4、海水的上升問題，社會家庭問題，與基本道德問題等等都會引起現代人懷疑人生之目的。雖然人生目的是曆史上的老問題，但是現代人沒有古代的蠱惑人的宗教，因為宗教告訴信徒死後可以到極樂世界或者天堂。在宗教沒落的現代、所以此曆史的老問題，又重新成為現代人的大問題，這就是現代人的疑惑與難題。

 

 

丙）對症治療上麵的四點難題就是《中庸》的誠

 

一個“誠”字就可以拯救未來的世界。其原因如下：

 

1、向善的人生觀：以“誠”為日常生活的態度，就是以自己真正的需求為自己所消耗物質的原則，不浪費任何的自然資源，如此可以破除今日世界以奢華為傲的錯誤觀念。在《中庸》的誠教育下，世人都以成己成物的原則下為人作事，自然都會以保護此自然的大環境為第一要務。當一般人以素樸為日常生活的準則，成為一種風氣後，久而久之，就可以解決了資本主義所留下的惡習。  所以今日西方哲學家為了鼓勵節省，鼓吹一個Less is more的運動，與以前的為了拚經濟而鼓勵消費剛好相反。

 

2、以誠解決許多現代國家的政治、經濟、教育的問題：再進一步，以儒家的“仁愛”和“五倫”為本，建立一個和祥的家庭與社會製度。並且樹立以中庸的“誠”為原則去作人作事。而對於國家與社會各界的新問題，如同性戀或環保問題等，都可以迎刃而解，對社會不致產生很大的紛爭，於是解決很多的社會問題，和諧的社會由此而來。

 

3、個人可以有美麗的人生：最後，可以用《中庸》CH 22的“可以與天地參矣”追求心靈的滿足。同時，因為人心向善，建立一個和諧的家庭和社會，所以可以使我們培養一個藝術人生，使我們的人生更有意義。

 

4、會有一個有價值的宇宙覌：進而可以達到今天就活在天堂或極樂世界的目標，也是儒道兩家所謂的“天人合一”境界。因此大家樂於自己的工作和生命，而且個人有和諧的家庭生活，並且樂於助人，整個社會過著康樂的生活，最後，就可以進而達到禮運大同篇的世界大同。

 

 

 

 

〖總結〗

 

 

全世界的人都可以 ：

 

1、透過“誠”，去了解天道的生生不已，而創作一種有生命、有勃氣的宇宙觀。

 

2、透過誠，去了解人性的至善，而創造一種向上的、向善的人生觀。

 

3、透過誠，把握住不偏不倚中道，建立自己擁有美感的價值觀。

 

4、透過誠，去了解儒家的天人合一，和內聖外王之道。

 

5、運用中國聖哲的智慧，就可以有深度了解現在社會的政治、經濟、教育等問題，因此可以解決現代世界許多麵臨的難題。