莊學中每天遊山玩水的藝術心情

在莊子書中，他比喻一個修道和守德的人的日常生活，可以好像有如春天一樣溫暖的藝術心情，也就是說：他可以隨時欣賞身邊的一草一木，好像每天都遊山玩水。在德充符篇有一段是如此說：“使之和豫通，而不失於悅。使日月無隙，而與物為春，是接而生時於心者也。是之謂才全。” 他的“接而生時於心者也”可以解釋為“接春天的景色於心中”。在莊子書中，將悟道者的心境描述得如此清楚，也實在少見。假如一個人的心境是每天活在春天的話，也可以說此人就是活在天堂或極樂世界。

 

【解釋】

 

 

 

1、當然，將“春天的景色存在心中”僅僅是描述得道和守德的人如何度過每天的生活而已，就是說心情愉快好像每天都活在春天。也許他的心情就如每天都去世界各地有名的景點旅行一樣，每天都有好的照片可以post，但是莊子在此德充符篇所述的得道的人卻覺得周遭的一草一木都很美麗，好像每天都去遊名山好水一樣，這就是因為他已經“接而生時於心者也”的原因！當然不信莊學的人也許可以解釋為窮人自娛自樂的方法，但是在這未來卄二世紀的正確思惟是：不去破壞大自然，而且又得到娛樂與平靜的生活，是最好的人生之途。

 

 

2、在德充符篇的第四章中，莊子也是和在其他章節一樣，他建議我們先離開人所製定的思惟，而死或生、貧窮或富有、名位或墨墨無名等等隻是命運的進行而已。不讓這些人間瑣事來擾亂我們的心情，如此我們就可以保持心靈的平靜。莊子並沒有在此篇解釋如何長期的保持與進修到這樣和悅的氣氛，而在大宗師篇中，莊子加上了讀書和靜坐的方法，如此長期修養，就會自然地有如天天是春天了，這就是宗教家所謂的天堂或極樂世界吧！

 

 

【庒學】

因為這段的重要性，所以先將這段文章的大意先述於下，再將其中的重要部分的白話文與原文登錄於下：

 

德充符篇的第四章：魯哀公問孔子：“衛國有一位醜人，名哀駘它。男人婦女都喜歡他，甚至有十多個女人寧願做他的妾。因為他的知名度，我就召見他，和他相處不到一年，我已經信任他了。剛好國家缺少宰相，於是我就任他作宰相，但他不在乎！沒有多久，他就不辭而別了。但是我仍念念不忘他，他是那一種人呢？” 孔子說：他就是所謂的“才全”而“德不形”的人。他繼續解釋才全的意思就是：

 

〖原文〗死生存亡，窮達貧富，賢與不肖，毀譽，飢渴，寒暑，是事之變，命之行也。日夜相代乎前，而智者不能窺乎其始者也。故不足以滑和，不可入於靈府。使之和、豫、通，而不失於悅。使日夜無隙，而與物為春，是接而生時於心者也，是之謂才全。

 

〖白話文〗死生、存亡、窮達、貧富、賢和不肖、毀譽、飢渴、寒暑，都是事物的變化，命運的進行啊！日夜互相循環不止，而聰明的人卻不能夠窺見出他們的起始。所以不要將紛亂的人事，來擾亂我們的靈府(精神住宅)。這樣的話，心靈就會和諧、愉悅、通達，就不會失去喜樂的性情。如此日以繼夜的生活，好像春天一樣的溫暖，這就是說把春天的景色放在心中，這就是“才全”。

 

 

 

〖討論〗莊子的“每天好像活在春天一樣”的心情，是經過他的長期修養工夫而有的，並不是隨時就可以形成。