沒有孝字，如何培養兒童的孝？

杜維明之《儒家思想》之〈自我與他者：儒家思想中的父子關係〉論文讀後感

 

在東方、孝的觀念是自古以來就有的觀念。但是、英文中卻找不到適當的翻譯。雖然有很多相似的字，假如仔細研究一下，卻發現是失之千裏。所以、在沒有“孝”字的國家中，我們要如何培養兒童的孝心呢？這是我們這一代流落於異國的國人的一大問題。先從儒家思想探討此問題，也許所以找到答案。

 

儒家思想的起步就是在家庭中學習做人，一般兒童大概是在一歲之前開始學習站立與說話，一歲左右開始走路。大概在四歲左右開始學習禮貌，九歲的時候已經開始可以學習很多事情了。譬如《三字經》有此記錄：香九齡、能溫席，孝於親、所當執。融四歲、能讓梨，弟於長、宜先知。當然、漢朝的唐香與孔融應該算是兩位聰明的兒童，他們都有特殊的智慧，所以《三字經》才以此兩人為例，此兩人都是學習作人的好榜樣。

 

儒家的哲學是在人生的旅程中，要靠自己努力的修行最終的目標是成為聖人，而且周圍環境都是幇助你達到這個理想，因為人的生長環境關係，故所有人的成聖起點大部分一定是從家庭開始。儒家的自我修養的目的是在於發展自己的精神動態，自我修養是以成為聖人為目標，在自我與他人之間的關係，包括家庭、兄弟、朋友、同事、夫妻等，都視為自己成聖的關係人或者幇助人。因此、儒家的學人都努力在自己的創造與轉化的過程中，曲曲折折地達到成聖的目標。在自我修養的過程中，儒家哲學巧妙的將這個過程“禮儀化”。這就是忠孝友悌的觀念都是成聖的程序經過了禮儀化的結果。

 

在所有的關係中，最重要的關係就是父子關係。因為所有的人必定有父親，在舊的社會中，父親或祖父或是曾祖父、大多是一家之長。所以一般人在生長的過程中不可能不受父親的影響。父親是教你讀書?字的人，是教你禮貌的人，也教是你灑掃應對進退的人。當然、在嚴父慈母的舊觀念的家庭中，父親可能非常嚴格的管教孩子，有時甚至打罵，古代更有一句俗話－“天下無不是的父母”，這句話更加強嚴父的正當性。當然、這樣的打罵教育與西方的“造就自己”的教育起了很大的衝突。在古老的中國社會中，受到父親打罵的中學生，可以在學校中找到同病相憐的同學，互相訴苦，日後不會變為心中的陰影。而在現代化的社會中，可以立刻成了一件虐童事件而遭到警察調查，使得體罰兒童變得很大的罪惡。當然、禁止體罰也有好處這樣可以免得日後留下不良的陰影於兒童腦海內。

 

在《論語》中、孔子對於父親與子女的關係隻用四個字解釋，就是在〈顏淵篇〉的“父父子子”四字而已。照字麵上的意思就是“父親尊守作父親的原則、兒子守著兒子的孝道”。雖然如此、但是在《論語》中有許多弟子問孝的記錄。綜合他的言論、也許孔子本來的意義是：“在家庭中的成員、一方麵兒子的任務就是幇助父母的修行，同時、嚴父慈母的角色也可以指導家中的兒女學習作人的正途。” 但是、隨著時間的變化，本來的深意就慢慢改變為絕對的尊守父親的教導，當然可以說是曲解原意。在傳統的理想家庭中、父母與子女的關係是有雙重意義：一來是父母與子女的關係就是天生注定的、是無法擺脫的。二來是父母可以幇助子女的修身與長大成人，同時子女的存在提供父母一個最好最親切的修身目標。也就是說：父母與子女的關係是雙向的，不是單單父母對子女的管教而已，子女也要相對地提供父母行仁道的機會。

 

儒家哲學是先修身齊家再治國平天下，修身與齊家通常可以連接在一起，從父嚴母慈子孝的設定，我們可以看出：能夠成功地修身的父親，一定是同時可以齊家的。同時、一位聼父母的教導的孩童，長成人之後，一定會有成功的人生。所以、嚴父慈母孝子孝女都是相輔相成的關係，也就是心中懷有“仁慈”的父母是一定會擁有和諧的家庭。最簡單易懂的哲學就是用64卦的易經之第37卦家人卦、來解釋此相輔相成的和諧現象：“家人”的卦象是風火家人，也就是家人的關係最好是像“火生風、風助火”一樣，風與火是相輔相成的，愈燒愈旺，是家族旺盛的現象。如何使子女都常常心中擁有仁的觀念？這個任務卻都是成人的責任。

 

 

〖培養子女的孝心〗

 

如何培養學童尊敬長者呢？如何教導兒童孝順父母呢？這些卻都是作父母的責任，很少幼兒生下來就懂得孝順父母的。尤其是今日西方的教育，老師在課堂中、根本沒有所謂的“孝的教育”，也沒有像《三字經》中的孝順的故事，為什麽？這是因為在英文中、根本沒有“孝”字。所以在一個沒有“孝”字的國家中，要推廣儒家的孝道，有如逆水行舟，卻是難上加難。雖然很難，但是、筆者認為“孝”是人性的基本的道德原則，也是儒學的基礎，我國有句成語：百善孝為先，故非常值得推廣。如何培養子女的孝心呢？筆者基於多年的人生經曆，歸納為下列幾點：

 

1、補充美國學校教科書的缺失

 

既然美國學校的教科書中缺乏“孝”的教育，這正是中文學校展現出特色之處。中文學校內可以製定有百分之五十的課程都是宣傳“孝敬父母”的課程，如此可以彌補西方教育的不足，更足以讓所有的“中文學校”有勇敢的存在的理由。存在的理由有二：第一、學習第二國的語言，因為世界上至少有十三億中國人用中文，而且另外世界可能有一半的人口也用中文。第二、宣掦“孝道”。因為孝道是生物的本能，假如世上所有的人類都孝順與供養自己的父母的話，即使社會安全製度完全破產也不會引起社會的不安。尤其在未來的Al時代、人類的工作已經被機器人取代，人類唯一勝過機器人的地方隻剩是人的親情，而機器人是沒有心的工具而已。所以在Al時代，儒家的“孝的教育”則是非常重要。

 

2、多多誇奨有孝心的鄰居與親人

 

在學習作人的過程中，父母可以舉出許多鄰居或者親戚朋友的例子，誇奨他們的子女的孝順的事實。因為據心理學家分析：多數的年青人都擁有強烈的模仿他人言行的心態，喜歡當時流行的動作。而阾居的兒子受人誇奨時，自己的兒子同時也希望讓他們的言行也為別人的誇奨。而且模仿他人的孝行成為一種風氣後，在他們同輩的年青人更會以此風氣為傲，互相模仿。如此一來、就變成當時流行的風氣，正如流行的服裝搭配一樣，相互效法。大家合作，成為一種大風氣之後，大家不費吹塵之力，很容易成功了。

 

3、中文教育－讀背古書

 

在中文學校中、除了教導孝道之外，再進一步、更要教導學生熟讀國學的古書。至少要背誦《論語》。因為中文的特色是一字一音，而且古書的作者都是儒家的弟子，他們?書的特色都著重於韻聲的配合，也就是朗讀時候就如歌唱一樣的有特別的韻味，所以很容易的教學童背誦。所以中國古代學堂都是以“朗朗書聲”形容學生正在背誦古書。此朗朗書聲正是教導學生儒家思想的最好天聲。

 

4、以身作則

 

古代中國的教育通常分為兩類：一類是言教，一類是身教。言教就是普通用言語的教育，包括書本的正規教育。身教通常是不用言語的教育，隻是以身作則的教育。所以孝順父母的教育，最有效的教育就是以身作則的教育，當父親孝順祖父或者聼祖父的話的時候，孫子通常一定是在旁一言不發地靜靜在看在學。因為身教就是以身體的行為來教育下一代，當父母作任何事情的時候，小孩子隻能睜大眼睛看著而已，雖然他們不說出來，但是、在他們的小心靈中已經種下了永久的印象。

 

〖總之〗

 

現在的教育普及，不管是非對錯的父母是少之又少，所以、筆者認為：所有事情都依靠自己內心強大意誌。大家的意誌希望子女能夠理解孝字的話，隻要萬眾家長都一心一力地完成上列四點的任務，教育自己子女一定會水到渠成，指日可待。