獅子吼

學佛依心識覺知忍根識的認知叫無生法忍

(0/) 2022-06-06 14:16:52

佛法的定義不能用我們的認知替代

(0/) 2022-06-06 14:07:36

講見地是極無所住，講修行必須得用他空見

(0/) 2022-06-06 11:28:04

佛法不對因明者說，討論生命問題一定要留白

(0/) 2022-06-05 21:55:32

一重境界與兩重覺知

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兩重看緣起裏的個體不離整體

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夢境裏的你是住在夢境裏

(0/) 2022-06-05 19:16:33

佛看世間是生和無生同時

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夢裏的你住在哪裏

(0/) 2022-06-05 18:55:03

淨土的一切有情形同一類沒有差別

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止在心識境裏觀根識就是止觀

(0/) 2022-06-05 18:43:43

學佛有句口訣十分重要叫無生法忍

(0/) 2022-06-05 16:35:25

學習真正的宗教必須引入心識

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佛法覺醒有三種狀態

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佛法是在三界之上建立的

(0/) 2022-06-05 12:37:47

覺世間得有更高的視角

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大乘佛法是無生法

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學佛太苦太樂都不行

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因果跟第一因是同時存在的

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佛講課的目的是讓聽課的明白聽課的是佛

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你的自性裏含攝佛菩薩的功德

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真正的修行人一定要把生死掛在心頭

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佛的世界觀是無緣大慈，同體大悲

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學佛要選擇不同層麵的生活

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五台山是文殊菩薩顯現聖跡的變現境

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神變就是毗盧遮那佛的夢

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真實的佛法是上上含攝下下、心識含攝根識

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夢境裏色聲香味觸法的覺知都具備

(0/) 2022-06-02 22:07:45

真正生起菩提心必須假借佛的智慧

(0/) 2022-06-02 21:37:00

外邊世界的顯現都是你內在的表達

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信仰宗教必須有兩重世界觀

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如來藏有一種功德能夠顯現出大千世界

(0/) 2022-06-02 17:30:50

淨土行人形同一類，沒有分別

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阿彌陀佛淨土殊勝在可以帶業往生

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大乘佛法是從無生開講，完整地看境裏的有為就是無為

(0/) 2022-06-02 16:57:40

佛的究竟覺不僅醒在根識，也醒在心識、醒在一心

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文殊菩薩是兩重覺知的你

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真實的宗教你信不信都靈

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現實中的你是色身，夢境中的你是化身

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覺醒在一心才叫究竟的覺醒

(0/) 2022-06-02 16:38:01

無緣大慈同體大悲

(0/) 2022-06-01 15:22:46

所有佛證得的境是同一個法身

(0/) 2022-06-01 14:38:00

菩薩的境界是有和非有同時

(0/) 2022-06-01 14:32:53

真正的聖人胸懷必須有兩重覺知

(0/) 2022-06-01 14:29:01

一心佛覺才是真實的覺醒

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學佛必須引入比量

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果不生果

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生命實相中擁有的是全景視角

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心識境界可以覆蓋根識境界

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一心可以造出萬紫千紅不同的心識境界

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心識變現出生命的不同層麵

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發心必須得有心識覺知

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理明信深，迷信才能變成智信

(0/) 2022-05-31 18:12:17

相依理和變現理，宗教文化和宗教信仰

(0/) 2022-05-31 18:09:06

宗教必須從變現理來講

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回向就是把所做都歸於阿彌陀佛

(0/) 2022-05-31 18:05:03

一旦加入心識覺知，你就活在識變的境界裏

(0/) 2022-05-31 18:03:17

《心經》從醒位看夢位才能得大自在

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《心經》從醒位看夢位才能得大自在

(0/) 2022-05-31 17:59:37

宗教信仰涉及兩個層麵的緣起

(0/) 2022-05-31 17:58:13