覺世間得有更高的視角
要想覺世間，得有更高的視角才成。佛法講的好像是人話，但又不是人 話，我們講佛法一定要把三界六道加上，這樣才能把你的視角打開，三界有 欲界、色界、無色界，你現在隻知道地球，地球外麵有沒有生命，人類還不 確定。地球上的人類有不同的文化，你隻活在喜歡的小文化圈裏學佛，這不 是開玩笑嘛?佛法要比天道講的六道輪回更大，三界六道還屬於生滅，佛法 講的是涅槃界。什麽叫涅槃界?不生為涅，不滅為槃。涅槃界是什麽狀態? 和你的生活認知是完全不一樣的狀態，而你卻把這兩個放到一起談。
我說你沒文化是說你沒有佛教兩重視角，你別著急，佛法講的是涅槃界 的事，我們是活在生滅中，這兩個本身就不是一回事。體光老和尚講依生滅 心想求得不生不滅是不可能的，生滅與涅槃不是同類項，你老是把佛法和你 的生活混在一起講。佛法因為不生所以不滅，你已經接受了生，你的結果就 是滅。但是你認為的生，佛法看是無生，不是說人死了以後才能進入佛界， 國人死後進入的是陰間，進入的是中有階段，不是直接進入涅槃。因為你的認知是在生滅裏，你死後還得繼續輪回，不是說人死了以後就到涅槃界，那 學佛就簡單了，不用念阿彌陀佛，人死就得涅槃，你我還學佛幹嘛?這個事 在過去還真有，當時佛還在的時候，很多比丘因為禪定得宿命通，看到過去 所造惡業很恐慌，戒律不允許自殺，有些比丘認為死後就得涅槃，就花錢請 別人把自己殺掉，那是他們沒學明白。
你講的很多概念是錯誤的，大乘佛法的涅槃和生死沒有關係，為什麽? 佛法覺知的是境界中事。你昨天夢到自己死了，醒了以後給自己燒過紙嗎? 你不會認為夢裏的你死了，就給他燒紙、超度。你不是喜歡超度亡靈嗎?有 些概念的混淆不是你的錯，你學佛隻是知其然，而不知其所以然。
現在社會多是快餐文化，人們沒有時間去深入研究，凡是專家講的就直 接拿過來用，拿來主義很流行。拿來主義拿的多是二手貨，關鍵時你用不上。 拿到的認知為什麽是亂的?因為你聽到的多是人間佛教。他們都是自己發揮， 很少依據經論，個人修行的覺受和佛的覺受相差太多，就是和菩薩的覺受都 挨不上。菩薩修學是有證量的，大乘經典裏初地菩薩必須證無生法忍，登地 後的行人才能叫菩薩，不是會掃地、倒茶的義工就是菩薩。菩提薩埵的翻譯 是覺有情，這樣一說就沒法聊了，好像太專業。你們學佛都是不求甚解，在 不會遊泳之前，孩子玩水很高興，真的會遊泳了反而不愛玩水了，遊泳變成 了鍛煉身體，玩水的樂趣沒有了。
