阿彌陀佛淨土殊勝在可以帶業往生

阿彌陀佛淨土殊勝在可以帶業往生

阿彌陀佛淨土殊勝在哪裏?就是有情念佛可以帶業往生。什麽叫帶業?

簡單地講就是放下屠刀，立地成佛。本來你的業是應該去地獄的，惡人臨終 時，地獄相已經現前，這個時候如果你遇到善知識能夠誠心念一句佛號，就 可以帶業往生淨土，帶著你地獄的業，同樣可以到佛國修學。別的佛國淨土 雖然殊勝，但是沒有帶業往生的方便。比如北京大學、清華大學很不錯，但 是你高考沒有到一定的分數，他們肯定不收你。極樂世界不一樣，高考你隻 要考到兩百分，就可以進北大、清華學習，而且還不會退學直到畢業。但是 你怎麽也得有兩百分，一分都沒有肯定去不了。淨土修學的關鍵就是帶業往 生，這是十方諸佛國土沒有的。此事還遭到一些學者的批評，說佛沒有講帶 業往生，這是後話。

現在佛法已經衰落到末法階段。什麽叫業?落在阿賴耶識的認知就叫業。 業就是分別，所有的善業、惡業都是由分別而來。分別是基於個體阿賴耶， 通過我們的根識，可以看到你們幾位長得都不同、有不同的名字，如果幾位 長得都一樣就麻煩了。阿賴耶識講每個人有每個人的業識，每個人的家庭、 事業、人際關係都不一樣，個體的覺知是不共的。

大乘佛法特別提到散脂菩薩，我們是聚脂菩薩，個體的脂肪是聚在一起 的。散脂的生命就不是個體了，相當於雲。佛經裏講過香積佛國，這個國家 的佛跟菩薩都是香雲，他們沒有個體的概念，不像我們這樣，他們講法也不 用聲音，用香，生命有不同的狀態。個體學佛有一個特點，根識具有分別， 落在緣起裏的多是個體，兩重地看個體既是境相，又是境覺。我講過你夢裏 幫助你的和害你的人都是你夢出來的，但是夢裏的你不知道，你認為這人是 害我的，那人是幫我的，實際他們都是你夢出來的，都是你。大乘經典裏， 佛出來講法都是先放光，我們的夢境也是先有光，因為腦電波就是光，佛在 光中變現大千世界，我們的夢境也是一樣，先有光，然後光中出現世界。佛 經裏講到不同的世界有不同的有情，不同世界的源頭都是一心。