2020年8月22日004北京
夢境裏的你是住在夢境裏
寶燕整理
過去沒有人這樣教你，大概一點就完了，都是回去自己琢磨，大德沒那 麽多功夫跟你們玩。
問: 這都是吃小灶了呢。
龍師: 要是等你們自己成熟，得到猴年了。我現在講課，你們就是陪讀， 講的內容錄下來，然後下來慢慢消化，有些人學了半天，什麽是大乘佛法都 不知道。修學佛法是有難度的，什麽是佛法? 你不信的才是佛法，你信的都不是佛法，因為佛法是從無生講起的，在有為法裏有能所，在無為法裏沒有 能所，佛法是在境界裏講法。話又說回來了，為什麽你能做夢?夢境裏的你是在哪裏呆著? 夢境裏的你不是住在床上，夢境裏的你是住在夢境裏。要注意聽，我的每一句話都非常重要。你是在床上做夢，夢裏的你可不是睡在床 上，夢裏的你是住在夢境裏，聽明白了嗎? 夢裏的你有能所、對待，肯定是有為法。但是這個有為法是發生在境界裏，完整地看境界就是無為，也可以說是有為、無為同時，這才是真正的佛法。佛法不是光講有為，也不是隻說無為。天道講三界，欲界、色界、無色界，為什麽會有無色界? 執著無為同樣是落邊，所以天道修學以寂滅為樂，就是什麽都不想、什麽都不生就是無色界。大迦葉在佛經說到，無色界並非無色，學佛把這一點弄清楚就不錯了。
覺，醒在根識就是凡夫; 覺，醒在心識同時又醒在根識就是菩薩、天人; 覺，醒在一心，同時醒在心識、也醒在根識就是佛，佛覺是完整的覺，是究 竟的覺醒。我們學佛說佛為大覺世尊，佛覺是平等遍在的。我們根識的覺不是，我們這個覺隻是醒在根識，佛說根識裏攝藏著心識，心識裏攝藏著一心。 回頭你們都得交作業，作業裏的內容要寫的具體一點。大乘佛法講一心兩門， 一個叫心生滅門，一個叫心真如門。心生滅指的就是六道輪回，心真如講的是三界涅槃，涅槃屬於無為法，一心可以把整個佛法修學的體係給串起來。 我原來給你們講過淨土四句偈，生則決定生，去則實不去。一心淨土沒有去來，生是從我們根識來說，從一心來講都是無生。生則實不生，去則決定去， 這又是一句。生則實不生，到淨土化生; 去則決定去，因為根識裏有來去。 修學大乘要不懂兩重變現，你就看不懂古代傳下來的淨土的四句偈。
為什麽極樂淨土講往生的行人都形同一類? 這是從根識認知的角度講。 中國佛教講般若為導，淨土為歸，這是大乘佛教的修學標準。修學佛法，般 若能把你的智慧開導出來，最後行人都要歸在淨土。不管你是哪個門派都要 歸在淨土。淨土宗有四土的施設。第一叫凡聖同居土，第二叫方便有餘土， 第三叫實報莊嚴土，第四叫常寂光土。常寂光土就是一心，已經跟染淨沒什 麽關係了。佛在《維摩詰經》裏講，心淨則佛土淨。心淨跟染、淨不在一個 層麵。
