2020年8月15日005-006五台山
學佛要選擇不同層麵的生活寶燕整理
你念阿彌陀佛是要往生淨土，念阿彌陀佛的目的是讓阿彌陀佛把你帶走。 你要沒準備好，還想活著的話，阿彌陀佛要真的來了，你走不走?這個問題 非常重要。你不能說，阿彌陀佛您等會兒，我把存折的密碼給我姑娘說一聲， 我馬上就回來。你就錯過了。學佛念佛，尤其是念阿彌陀佛，念阿彌陀佛， 佛會接引你到極樂世界，你到極樂世界去，這裏就沒你了。等於說你念佛是 找死，你是為了找死才念佛的嗎?
問:不是，不是。
龍師:我為什麽要這樣問?因為學佛念佛是非常嚴謹的，佛法是智慧的 法門，學佛不能稀裏糊塗的，不要葉公好龍。古代葉公非常喜歡龍，到哪都 要請人來畫龍，結果有一天真把龍引來了，葉公嚇得癱在了地上。很多人喜 歡什麽自己並沒有弄清楚。如果你們要真的發心念佛，阿彌陀佛就會真的把 你接走，你怎麽跟你的孩子交代?你孩子說我媽沒了，上趟五台山人就沒了。 你說龍師加持，興許這回我們能見到文殊菩薩。你要真能見到文殊，你可能 就回不來了(眾笑)，你的公司怎麽辦?你的司機怎麽辦?尹總沒了，這車 怎麽辦(眾笑)?後麵有一係列的問題。你沒了，我們報案說你讓文殊菩薩 接走了，政府怎麽處理?警察同誌怎麽想?你的家人怎麽想?你的員工怎麽 想?換句話說，你真打算見文殊菩薩嗎?你要真的見到文殊，跑到文殊淨土 去，我們怎麽辦?你妹妹怎麽想?
問:那不是我考慮的問題。
龍師:你已經被接走了，還能考慮什麽?你妹妹來問我要姐姐，這事不 是開玩笑。你真的打算見文殊菩薩嗎?你要問文殊菩薩問題嗎?我的意思是 告訴你，知道學佛是什麽後果嗎?信仰上帝的人，知道信上帝將來要去天堂， 上帝真的會把你帶走。當年耶穌在山頂被釘在十字架上，看見遠處的迎親隊 伍，耶穌是單身，沒有結過婚，作為男人，結婚生子是人生正當的需求，耶 穌想有正常人的生活，他不想作為犧牲品。耶穌就說，上帝，你能不能選擇 別人?這個場景在《基督最後的誘惑》裏有。
如果你真的念佛，佛來接引，你怎麽辦?你被阿彌陀佛接走了，你的家 人就得找我，我怎麽辦?
問:那我管不了那麽多了。 龍師:那不成，你有家庭、有單位、有社會關係。
問:這些帶不走。
龍師:你是帶不走，但你還有好多賬沒結清。老楊是做工程的，做工程 的會欠下很多債，圈套圈都是三角債，是債就得還，你在幹這行人家暫時不 會跟你要，但是如果你突然間被阿彌陀佛接走了，要債的人去哪裏找你?
我要稍微打斷你們一下，學佛要考慮清楚，信佛念佛不是那麽簡單，學 佛要選擇不同層麵的生活，生命有不同的平台。覺醒不是簡單的睡醒，你醒 了夢中的世界就沒你了，現在的你真的準備好了嗎?學佛的目的是為了覺醒， 覺醒不是說有道數學題我不會，通過學佛我會了;我母親的病治不好，通過 學佛老人好了。你信佛是選擇了不同的生命平台，帶來的後果是你將在這個 平台消失。
問:不同生命的平台，如果我們覺醒了，我們在這個平台就消失了? 龍師:是的，你醒了夢裏的你就不在了。 問:真實的你、生活的平台也不存在了? 龍師:不是，夢境的平台跟你醒後不是一個平台。你醒了，夢裏的你就不在了，這個夢就結束了。
問:但是真實世界上的那個你還是會存在的。 龍師:佛法說的是夢境裏的你，你在夢境裏的家庭、你的社會關係都是
顛倒夢想。夢境裏的你不在了，你的孩子怎麽辦? 問:我認為這個夢境隻是一個比喻，不是嗎? 龍師:比喻不是遊戲，宗教信仰講的是事。 問:但是我們把它比喻成了夢境。 龍師:佛法把人生比喻成夢境，你現在不是開始學佛了嗎?我們就要認
真地談佛教信仰，一旦認真佛法講的是事，就不是比喻了。 我們回到北京，到任何一個天主教堂的門外，都可以看到天主教殉道者的雕像。耶穌的十二門徒，每個人都是被羅馬人迫害而死的。換句話說，宗 教信仰是有危險的，佛教團體不是傳銷組織，當信仰與現實發生衝突時，你 有這個心理準備嗎?學佛不是學藝術、戲曲，學音樂、繪畫，讓我們生活過 得豐富一些。
我們今天談的是宗教，不是藝術。嚴格地說，你們了解宗教嗎?你們現 在對佛法很感興趣，準備再邁進一步，這個時候我們就要遇到世界觀的問題， 學佛有好的一麵我們不談，覺醒意味煩惱的消失，但是跟煩惱連在一起的生 活樂趣也單薄了，你準備好了嗎?我不要求你馬上回答，或許你這一生也不 會發生，但是問題的嚴重性是存在的。西方很多大教堂都是以耶穌的弟子命 名的，這些人都是烈士，在活著的時候就遭到迫害。宗教信仰跟現實的價值 觀是有衝突的，有衝突就會造成一些不便。大家聽明白了嗎?
學佛必須有一定的心理準備:當你接受一個好事物的同時，壞的東西是 會一塊來的。古人說福無雙至，禍不單行，你得到好處的同時一定會損失掉 一些東西。學佛別老想著占便宜，你損失掉的那部分準備好了嗎?世人喜歡 追逐名利、財色，你是我不會有不好的想法，這是因為你不具備這個條件。 從統計數字來看，在美國中大獎的人，很少有人有好的結果。
因為我們是成年人，先把你認為不好的說出來，這不是嚇唬你們。一旦 你學佛覺醒了，你的世界觀就跟你的家人不一樣了，雖然你還是你，但是你 的家人會感覺出你的不同。親人在一起彼此會有感應，會感覺到你觀點的不 同，你還是你，但是你的內涵不一樣，他們就會疏遠你，從熟悉到陌生，因 為你的世界觀改變了。如果你學佛觀點一點都沒有改變，那你學佛的意義不 大。改變帶來的好處我們都能接受，同時帶來的負麵影響，你準備好了嗎? 有些時候你覺得自己好象變了一個人，很多事情你可以豁達麵對了。原來你 的朋友，現在可能離開你了，為什麽?因為你的所作超越了他認知的範圍。
宗教信仰不在我們的認知裏，佛法有很多東西講的都與世間不一樣，你進步 了，但是你周圍的人並沒有跟進。忽然之間，你變得鶴立雞群(笑)，你的 朋友、家人，沒有跟上你的節奏，怎麽辦?你怎麽看待他們?你是看不起他 們?還是和過去一樣地關心、愛護他們?
