真實的宗教你信不信都靈
宗教解決的是死亡問題，從我們的生活認知來說，人死一切就結束了。 但是宗教信仰不同，剛才我們講到覺有三個層麵，在根識的覺結束了，覺會 醒在心識，在宗教信仰叫變易生死。根識的認知結束了，菩薩覺知會以心識 的形式繼續存在。我們經常舉的例子，床上的你睡著了，別人叫你不醒，不 是你死了，而是你的覺沒有醒在身體裏，你的覺醒在識變的夢境裏，醒在不 同的境界裏。要是這麽講的話，太平間的人並沒有死，他的覺沒有醒在身體 裏，他的覺醒在不同的境界裏，聽懂了嗎?
問:所有的人死了，都能醒在境界裏嗎?龍師:是啊，宗教認為覺不會死。現在物質社會對宗教的定義是批判式 的，馬克思定義宗教是麻醉人民的鴉片，我們說宗教是迷信，因為生死輪回沒法證明。我們批判宗教是你信則靈，不信則不靈，但真實的宗教不是這樣， 真實的宗教你信不信他都靈，你信則靈、不信則不靈就不是宗教了。唯物主 義認為宗教是隨著人類社會的發展而產生，實際不是，有人類那天就有了宗 教信仰。
現在網上有個視頻，講的是耶穌的裹屍布，基督教流傳到現在，很多人 懷疑耶穌的裹屍布是偽造的。懷疑的人說是假的，有宗教信仰的人認為是真 的，曆史上很多人拿到裹屍布就會發生神跡。現在美國科學家用儀器檢查， 有完整的錄像，科學家得出一個結論，裹屍布不是人為造的，因為沒有發現 上麵有任何塗料，在亞麻編織的裹屍布上有一個耶穌的形像。在古代人死後 一般都用布裹上，這個裹屍布上有耶穌的影像，裹屍布相當於膠卷的底片， 科學家用現代科技的成像技術，證明沒有人為造假的痕跡，而且傷口的血跡 和《聖經》的記錄是吻合的。
這個奇特現象在佛教是很好解釋的，藏傳佛教古舊寧瑪派裏有一種修行 叫大圓滿，修行大圓滿有成就的人，死後會出現兩種現象，一種叫化虹現象， 人完全變成虹光後消失了;還有一種叫虹光身現象，就是行人的身體縮小到 一肘高，這些現在都有實物，在西藏化光的喇嘛消失後，他身上的袈裟沒有 損壞，隻是人沒有了。這證明當時的耶穌也是化虹光消失的，耶穌的裹屍布 就變成了有影像的底片。如果大家感興趣的話，我可以把相關的視頻發給大 家。這也證明了生命有很多現象超出了我們的認知範圍，就像你信不信地球 都在自轉、公轉中，你信不信地球都是圓的，現在還有人認為地球不是圓的， 是方的。某些人的說法也是客觀存在的，但是不能成為標準。
