生命實相中擁有的是全景視角釋迦牟尼佛是化身佛，佛說初地菩薩可以示現成佛，佛經裏講初地菩薩 可以見到一百個佛國土。佛經講人壽八十的時候，佛是不應該來的，因為佛 講法我們聽不懂，人類壽命太短，智慧的延續需要有一定的時間，教導人類 有天王就足夠了，用不著佛來。當時佛在王舍城住了二十年，我們在印度去 靈鷲山就路過王舍城，王舍城當年有四分之一的人聞佛名，有四分之一的人 見過佛，剩下的人不聞佛名、也不見佛。其中有一個老太太，佛到東城，她 跑去西城;佛到西城，她跑去東城;有人不服，非得讓老太太見佛，就把老 太太固定住，結果佛來了，老太太拿著扇子擋住自己的麵，沒有緣還是見不 著佛。
佛來地球之前，印度教已經做好了鋪墊，沒有印度教的鋪墊佛是不可能 來的。佛八相成道，佛入胎後，馬上就有仙人給國王送信，你將來的孩子要 做轉輪聖王，能統治全印度及四大部洲。仙人緊接著說，你的兒子還有可能 出家修道，這說法把國王給嚇壞了，這麽好的人才怎麽能出家?馬上就給王 子修了三個宮殿，不讓他見外人，王子長到十五、六歲，都沒跟外人接觸過， 沒見過生老病死。王子出城巡遊，大梵就示現了病人、老人和死人，這些佛 經裏都有。王子從沒見過病人，見著病人就很吃驚，國王知道很生氣，責問 是誰負責清場的。普通人沒有這樣教育孩子的，佛有這麽大的反差，才促成 他舍棄王位、出家修道。佛法講真正的實相是幻相沒辦法比擬的，聽明白了 嗎?實相中的你擁有生命的全景，佛法講生命不是根識看到的簡單現象。
說多了你們又糊塗了，世間的百萬富翁大不過國王，對於國王來講，整 個國家都是他的，佛為什麽會舍棄王位?以儒家思想很難理解。韓愈曾經上書批佛，說佛是不仁不義、不忠不孝。國家有難、父王老了，讓你接管你卻 跑了;新婚妻子，孩子還沒出滿月你就走了，從哪兒說都講不過去，這是世 人的視角。佛出家要解決的是什麽?不是國民的溫飽問題，佛的出離要解決 的是生老病死。你再愛你的父王，你能讓他不老嗎?你愛你的國民，能讓他 們不死嗎?能解決這些問題的說為大丈夫，佛追求的境界不是我們能理解的。
我們講到法相唯識就明白了，不同的平台有不同的緣起，講唯識變現大 家多少能夠接受，希望你們消化以後，能把大乘佛法傳續下去。傳承佛法有 多種形式，佛法不僅能改變你的心境，也能改變你的世界觀。關鍵時期人的 一個微笑可以避免一場戰爭，智慧解脫是有蝴蝶效應的。真正的佛法連你都 聽不懂，別人也很難聽到。大乘佛法是有深度的，你們的理解力都不差。但 是學佛法不同廣播體操，不是我找一幫人，大家一起練瑜伽，智慧需要思維 修。將來你們都可以講課，講不明白還講不糊塗嗎?宗教信仰這事是不可能 說明白的，我要不把你們說糊塗了，我們能一起走到今天嗎?
問:她是這樣的。我們本來自以為清醒，然後被龍師給講糊塗了，現在 抱著老師大腿，決定要聽下去，龍師得為我們負責才行。
問:咱們這樣，您講明白了咱們一塊覺醒，聽不明白就乘願再來。咱們 最後再次敬大龍老師生日快樂，明年這天還來。
龍師:佛法講生無生，咱們得學會兩重識變的生，明白了吧?一重緣起 咱們一天一天都在變老，怎麽過生?
問:以後咱們就這樣，祝大龍老師無生日快樂!
龍師:佛法講的是無生，不是講生，謝謝大家的祝福。
