止在心識境裏觀根識就是止觀

2020年8月22日002北京   寶波整理

止在心識境裏觀根識就是止觀

問:很難安住，根識現前時。

龍師:不是很難安住，你根本就不知道怎麽安住。這次給你們講了兩重 緣起，你就可以安住了。因為夢裏的你就住在夢境裏，你要不住在夢境裏， 哪有夢的回憶?講的是事、不是理。夢裏的你不是住在床上，你學佛一定容 易，隻要你做過夢，你就可以做佛。

我們這裏講課很簡單，學佛就是讓你睜著眼做夢。睜著眼做夢就是告訴 你，學佛要活在阿彌陀佛的夢裏。夢裏的有為法，依背景看都是無為，有為 和無為並不相礙，聽明白了嗎?等於舞台上的你怎麽演都沒事，嬉笑怒罵都 在舞台上，一旦人生變成舞台，你所有的覺受就變成了角色的演出，有為就 變成了無為。聽懂了嗎?

佛法觀修要分出不同層麵，原來你學的止觀，隻是在根識境裏的止觀， 是對待，大乘止觀是兩重覺知，聽懂了嗎?行人住在心識裏觀根識，學佛不 能住在根識裏，要止在心識境裏觀根識，這是摩訶止觀。學佛有了不同的見 地，念佛的覺受就不一樣。學懂法相唯識變現，怎麽發心就知道了，怎麽念 佛也懂了，怎麽得無生法忍就你的了。

佛覺是遍在的，學佛依哪個法門不重要。真實的念佛與禪宗參禪、密宗 觀修是一個道理，念佛是一心的念佛，所有修學都導向一心。對於一般的人，學佛無法在一心的功德上安住，但是阿彌陀佛可以攝受你，開導你的同時也 能接引你，淨土修學是三根普被，萬聖齊收。