毛詩自大非創舉，早有狂徒在前頭
廖康
中國人以謙遜著稱；中國文化以謙遜為美德。二十三年前，我第一次聽到英國人拿我們的謙遜開玩笑：有位中國婦女懷孕九個多月了，還沒有分娩。醫生聽了聽，對孕婦說：“祝賀您，您懷的是雙胞胎！”孕婦問：“您怎麽知道是雙胞胎？”醫生答道：“他們在說話呢！”孕婦驚奇地問：“是嗎，他們說什麽？”醫生又仔細聽了聽，複述道：“您先請。不，還是您先請。”
“中國人的謙遜大概隻有英國人的紳士風度能夠媲美，”我和這英國人是朋友，便肆無忌憚地反唇相譏了：“一位英國紳士回到家，發現自己的妻子正與另一位紳士偷情，他禮貌地說，‘對不起，請您繼續吧。’而那位紳士更有風度，繼續下去，直到雙方滿意為止。”
然而，平日裏謙謙君子般的英國紳士，到了看足球的時候，簡直判若兩人。英國球迷鬧事在國際上臭名昭著、數一數二。與此相似，中國也有一些自吹自擂、狂妄自大的詩人。正如英國人嚴厲指責球迷鬧事一樣，中國學者也不欣賞自大的詩詞——直到毛澤東掌權後才有所改變。他老人家把自己自大的詩詞用行政手段發行到家家戶戶，讓我們學習了多年，對我們那一代影響極深。至今，仍有不少人以為毛澤東那些自大的詩詞獨步文壇，一掃千年靡靡之音。殊不知那種詩詞以前不是沒有，而是極少入選。在此，我選了三個先行者的作品，與毛澤東的自大詩詞排比如下。
黃巢《菊花》
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
《全唐詩》收錄了這首並給予小標題《不第後賦菊》。黃巢這個儒生屢次科舉皆落第，離開長安時扔下這湊韻詩，回家後做了私鹽販子。當時黃巢的淒涼境況在他的《自題像》中可見一斑：“記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無人識，獨倚欄幹看落暉。”唐朝的鹽業隻許國營，黃巢沒有許可證，他的鹽被沒收了。科舉考不上，做生意也不準。這廝怒從心上起，惡向膽邊生，散盡家財，嘯聚山林，終於走上革命道路，投身了農民起義。他殺商人、宰僑民、搶美女、誅男丁，血洗長安城，以人肉作軍糧。按保守的估計，他的部隊至少吃掉30萬人。他這朵菊花一開，果然百花盡殺。
無獨有偶，宋江殺了閻婆惜後，刺配江州。一日，他在潯陽樓多喝了幾盅，便題了一首自大的反詞，一首自大的反詩，與黃巢競雄。這也許是宋江寫的，也許是施耐庵編排他。不管怎樣，這首《西江月》竟也收入了《全宋詞》：
自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。
如此直抒胸臆，宋江還嫌不夠，又寫了首《七絕》，再表心跡：
心在山東身在吳，漂泊江海漫嗟籲。
他時若遂淩雲誌，敢笑黃巢不丈夫！
不久，宋江果然血洗江州，殺了黃文炳一家老小，並縱容李逵把黃文炳剮來吃了，還用他的心肝為眾頭領做了醒酒湯。從此以後直到招安，宋江帶領眾弟兄三打祝家莊，殺死小衙內，攻陷高唐州，大鬧華州府，攻打曾頭市，奪東平，取東昌，多次殺害軍民，都是為哥們報私仇，沒有一次是為老百姓謀福利。他端的和黃巢一樣，把華夏鬧了個天翻地覆。所不同的是，宋江造反是曲線升官，最終還出賣了兄弟。當然，這些多是施耐庵的杜撰。也隻有他，才有這文筆，楞把一個雙料叛賊寫成忠義兩全的英雄，讓“革命無罪，造反有理”的“好漢”有了在文學中永垂不朽的希望。
榜樣的力量是無窮的。無論是好榜樣，還是壞榜樣，隻要出了名，就有人學。古今中外都這德行。洪秀全也是黃巢式的儒生，文不成，就動武。總之是要實現自己的野心。他寫過一首《七律》，認黃巢為聖明的先主，與漢高祖並列。雖然那詩的後三句出了律，大致還不差。讚賞者佩服的是他的氣魄，不在乎平仄。
近世煙氛大不同，知天有意啟英雄。
神州被陷從難陷，上帝當崇畢竟崇。
明主敲詩曾詠菊，漢皇置酒尚歌風。
古來事業由人做，黑霧收殘一鑒中。
前兩個土匪頭子與洪秀全相比，無論詩詞的狂妄，還是破壞的規模，都是小巫見大巫。洪秀全不僅懂國學，還把基督教的某些思想中國化，把基督教的組織方法當地化。他有思想、有宗教、有組織、有紀律、有武裝、有方略；中西合璧，耶道一體，在中國的半壁河山上折騰了一十四年。他從西方借鑒文韜鬧起來的起義，還得依靠西方人的武略才得以平息，大大地削弱了清朝，足足地便宜了列強，埋下了中西方相互仇恨，尤其是中國人仇恨西方和西方文化的又一顆種子。洪秀全其它一些詩寫得不倫不類，但其自大的風格，讓我們看到，毛澤東的詩詞與之是一脈相承的。
龍潛海角恐驚天，暫且偷閑躍在淵；
等待風雲齊聚會，飛騰六合定乾坤。
這首不僅出律，也出了韻。可他後來的詩越寫越有進步，氣魄也越來越大。下麵我們可以看到，“偉大的導師，偉大的領袖，偉大的統帥，偉大的舵手”毛主席的詩詞也有這麽個發展過程。先看洪秀全下一首，是不是好些了？
《吟劍詩》
手持三尺定山河，四海為家共飲和；
擒盡妖邪投地網，收殘奸宄落天羅。
東南西北敦皇極，日月星辰奏凱歌。
虎嘯龍吟光世界，太平一統樂如何！
洪秀全的《述誌詩》更加狂妄：
手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。
眼通西北江山外，聲振東南日月邊。
展爪似嫌雲路小，騰身何怕漢程偏。
風雷鼓舞三千浪，易象飛龍定在天。
洪秀全還有一首更狂，文字水平也更高些，頗有“四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激”的氣魄；儼然展現世界大同、人類領袖的胸懷：
天下太平真日出，哪般爝火敢爭光？
高懸碧落煙雲卷，遠照塵寰鬼蜮藏。
東南西北群獻曝，蠻夷戎狄盡傾陽。
重輪赫赫遮星月，獨擅真明耀萬方。
曆代皇帝都自稱是真龍天子，洪秀全比他們更有創意；他在下麵這首詩中自稱是紅太陽，把希臘神話和基督教的傳說融為一體，把太陽神的威儀，上帝以彩虹立約的神跡和中文同音字的把戲集於一身，讓中國老百姓看到他這位“二次降臨”人世的上帝之子古今無敵、舉世無雙。難怪毛澤東要以他為榜樣。
爺立永約現天虹，天虹彎彎似把弓。
彎彎一點是洪日，朕是日頭故姓洪。
您要是覺得“洪日”與紅太陽還不能畫等號，看看他這道最高指示就清楚無疑了：“朕是太陽，朕妻太陰，變黑如血，是隱詔降世為人。天將天兵，是天星墜地者，隱詔降世誅妖。天去如卷卷，且各山島移本處，是隱詔天地除舊換新，太平一統，輿圖換新。世上長憲，自匿窩穴山岩，是隱詔今時蛇獸伏誅，殘妖絕滅，今驗矣。欽此。”
毛澤東也讓人們尊稱他為紅太陽。他的豐功偉績更是罄竹難書，且事隔不久，不提也罷。曾幾何時，他的詩詞被塞入尋常百姓家，人人會背，處處引用，遠勝過世界上任何一位詩人或暢銷書作家。他的詩詞水平高低，仁者見仁，智者見智。但氣派大，似乎是公認的。而且他從小就狂，十七歲時就寫過這首七古：
《詠蛙》
獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神。
春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。
顯然，那時候他還分不清前後鼻音，也沒有幕僚給他修改，韻沒押好。不少人說毛澤東這首詩是抄襲前人，到底抄誰了，卻沒人說得清。有的說是鄭振穀，有的說是程正鵠。劉濟昆還記得大文人樓適夷說過，那是嚴嵩幼時寫的，原詩為：“獨坐池邊似虎形，綠蔭樹下彈鳴琴。春來我不先開口，誰個蟲兒敢出聲。”嚴嵩是明朝的權臣，比樓老還早生三百多年，如果他的詩沒有文字記載，樓適夷從哪兒聽來的？看來這是一樁無頭公案。在未能證明之前，還得認為那是毛澤東的原創。這首詩收入《毛澤東詩詞全集》，當之無愧，而且詩中所表現的自大在他老人家後來的作品中數次回響。
毛澤東三十二歲時，在《沁園春·長沙》中有幾句狂言：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”四十二歲時，在《念奴嬌·昆侖》中就更狂了，他不僅要主宰沉浮，還要分割昆侖：“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截。一截遺歐，一截贈美，一截還東國。”四十三歲時，他尚未得天下，就在《沁園春·雪》裏和曆代開國皇帝媲美，並自信會超過那些君王：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷；一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”文革前夕，他七十二歲時，在《念奴嬌·鳥兒問答》中更展示了國際共產主義領袖的襟懷：“不須放屁，試看天地翻覆！”結果，他沒把蘇聯怎麽樣，卻把中國弄得天翻地覆。臨死前，他老人家大概也糊塗了，竟然把1965年的這首“屁”詞拿出來發表。
毛澤東肯定很熟悉黃巢的詩，證明就在他那首《七律·吊羅榮桓同誌》裏的第一句，整個抄襲黃巢：“記得當年草上飛，紅軍隊裏每相違。長征不是難堪日，戰錦方為大問題。斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。君今不幸離人世，國有疑難可問誰？”《水滸傳》毛澤東更是讀得爛熟，臨死前還古為今用了一把。洪秀全嘛，毛澤東以他為榜樣，讓自己的思想成為宗教，在中國升起政教合一的紅太陽。
中國詩詞中並不是沒有自大，而是前人不欣賞自大。毛澤東那些所謂大氣磅礴的詩詞也並非創舉，而是前人不屑於選集那類詩詞。由以上例子可見，那些詩詞所展示的自大，不是博大的胸懷，也不是氣吞寰宇的氣魄，更不是超凡脫俗、物我兩忘的境界；而是以力服人、以勢壓人，拳頭大的是哥哥，槍杆子裏麵出政權，稱王稱霸以及統治世界的權欲。那種狂妄自大，給平民百姓帶來的是災難，給讀者灌輸的是野心。若不是讀這篇文章，大概很多讀者都不會知道洪秀全寫過那些詩。盡管毛澤東的詩集現在仍在出版，年輕一代已經很少有人讀他的詩了。看來，那位先行者的命運後繼有人。
2008年1月18日
