蒋闻铭

开这个博客,有感而发,聊中国美国的事,讲现代文明的故事。
博文
红旗下的中国(1):焚书坑儒的毛时代蒋闻铭江山打下来了,毛泽东自然是要富国强兵,成就一代圣君之业。不过这位通读了二十四史,说秦皇汉武,唐宗宋祖不如自己有文化,自诩是前无古人的风流人物,居然连打天下的办法,不能用来治天下的道理,也没弄明白。相反,他的逻辑是人心齐泰山移,列宁主义能帮他打天下,与人斗战无不胜,就也能帮他治天下,与天斗富国[阅读全文]
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近代中国简史(6):东方红太阳升蒋闻铭二战结束之前,救国救亡,对近代中国是应有之义。但是二战结束后,西方世界,在美国的主导下,集体放弃了以殖民主义帝国主义为基础的旧的国际秩序,民族自决,国家独立,成了时代潮流。蒋中正的中华民国政府,因为八年抗战,声名鹊起,中国的国际地位,空前提高,和美苏英法并列,成了联合国的常任理事国。孙中山在1924年[阅读全文]
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近代中国简史(5):中国有了共产党蒋闻铭中国共产党,从最初的筹划到第一次全国代表大会,整个过程,张国焘的回忆录里交代得清清楚楚。不过他的回忆,第一是具体日期,几月几号到几月几号,和中共官方的说法对不上。第二是会址,他说开会,是借用的法租界蒲石路博文女校的课堂,不是现在官方说的李汉俊家。第三也是和中共官方的说法最不一致的地方,是他说共[阅读全文]
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近代中国简史(4):列宁主义救中国蒋闻铭十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。说送来了马克思主义,至少话没毛病,但是说送来了列宁主义,就有些语病。不要说十月革命的1917年,就是到了中国共产党成立的1921年,全世界都没有列宁主义这一说。列宁是政治家行动家,一辈子没说过自己有什么主义。列宁主义这个词,是在他死前一年的1923年,才有人造出来[阅读全文]
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近代中国简史(3):三民主义救中国 蒋闻铭 鸦片战争,西方世界用大炮轰开了中华帝国的国门。列强的武力文化,对满清王朝统治下的中国社会和中国传统的思维文化,形成了巨大的冲击。孙中山的三民主义,是中国人面对西方强权,针对西方文化,在思想上理论上作出的一种系统的回应,对近代的中国人,包括现在的全体中国人的思想精神,影响无比地强烈深刻。 [阅读全文]
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近代中国简史(2):驱除鞑虏救中国蒋闻铭把满清王朝送上末路的,不是东洋西洋鬼子,而是孙文革命党。甲午海战一声炮响,给中国带来了驱除鞑虏,恢复中华的兴中会。兴中会的成立,与甲午战争,中国败局已定同步。战争还没有结束,孙中山就去日本谋求财政武器支持,筹划发动广州起义。孙文革命党的根本主张,是中国要富国强兵,必须向日本学习,搞政治变革。但[阅读全文]
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近代中国简史(1):东洋鬼子起祸端 蒋闻铭 鸦片战争,大清朝的武备,在洋枪洋炮面前不堪一击。当时的中国人都觉得,这一回恐怕又要亡国了。这样的想法不全对。鸦片战争是大失败,但不是亡国之祸。洋人船坚炮利,确实可怕,不过他们没想灭了你,而是要跟你做生意。做生意和做强盗不同,做生意要讲规矩,具体的,英国法国就派人来谈。不成想没谈到买卖生意,[阅读全文]
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古代西方文化(4):现代科学的源头 蒋闻铭 文艺复兴,以回归古希腊的科学和自由思想为号召,将欧洲社会的目光,从对神的世界过千年的沉迷,转移到人的世界里;把欧洲人的生活理念,全体从寻求被神接纳灵魂永生,转换成了追求享受世俗生活的美好;科学和自由思想,死灰复燃。文艺复兴运动,是欧洲中世纪文化荒漠的终点,也是人类文明走向现代的起点。现代[阅读全文]
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古代西方文化(3):轮子绕轮子的托勒密哥白尼 蒋闻铭 近代科学的开端,是哥白尼的日心说。日心说当年,是对天主教会的严重挑战。教会为了捍卫神和亚里士多德的精神权威,全力维护托勒密的地心说,送布鲁诺上火刑架,判伽利略终身监禁,对日心说打压迫害,不遗余力。结果,哥白尼的日心说成了现代科学的标识里程碑,托勒密的地心说也就成了封建迷信反科学[阅读全文]
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古代西方文化(2):穷究天理的人 蒋闻铭 希腊三哲,是苏格拉底柏拉图亚里士多德。柏拉图亚里士多德,写了不少书和文章。苏格拉底不一样。他不写书不写文章,最擅长的,是找人聊天讨论问题。苏格拉底是柏拉图《对话》里的主角。他和别人聊天讨论问题,柏拉图做记录。苏格拉底所有的思想活动,包括他在雅典法庭上为自己作的辩护词《Apology》,都是柏拉图的笔[阅读全文]
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