考察神的作為

考察神的作為

詩篇一百一十一篇隨想

教會裏有很多讀經群，弟兄姐妹和慕道朋友每周多次聚在一起，快樂地讀經分享。以前我更傾向於一個人讀經默想，常覺得信仰純粹是個人與神的關係。但事實上，這種觀點和行為有所偏頗的。經上提醒我們：“我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。”（詩篇 111:1）信仰也是一群人的攜手同行。今天因雪天改為線上聚會，心裏竟感到有些失落，這也讓我更深地領會了經上的話：“看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！”（詩篇 133: 1）

經上說，

“耶和華的作為本為大； 凡喜愛的都必考察。” （詩篇111:2）

仰望星空感歎神的存在，讀《聖經》認識耶和華在時間裏的作為，在漫長，孤獨，艱難的人生途程中耶穌牽我的手同行。

我們要考察神的公義，

“他所行的是尊榮和威嚴； 他的公義存到永遠。” （詩篇111:3 ）

在一個公義顯得稀薄的時代，人很容易把目光投向製度，期待透過更合理的安排來彌補失序的現實；然而詩篇所引導的，卻不是這種向外的尋找，而是讓人回到神麵前，考察祂的作為。“他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。”神的公義並不建立在地上製度的完善之上，而是與祂的尊榮和威嚴一同存在，在人心中確立對神的敬畏，使人認識祂是終極的權柄與審判者。

如此看來美麗國並不是公義的囯度，神也從未應許要在這片廣袤的土地上建立一個完美的人間製度，那麽東方神奇大國更不是了。

恩典如光，萬物生長，

“他行了奇事，使人記念； 耶和華有恩惠，有憐憫。” （詩篇111:4 ）

中文聖經用“有”來形容耶和華的“恩惠”和“憐憫”，極其傳神，表達了天父主動、持續地向人彰顯祂恩慈本性的神性。

剛信主的時候，我也曾接受並默認一種觀點：信奉基督教的國家大多強大而文明。如今，“美麗國”價值觀的混亂與民主的衰退，反而成為這一觀點的反釋．就個人而言，二三十年前初到這裏時，我與世俗的價值觀並無不同，人生奮鬥的目標無非是成為“美麗國”的中產階層。

然而事實卻是，當我們自以為人生成功時，往往離假冒偽善的“基督教徒”更近了，離神的恩典更遠了。

經上說，

“他對我說：‘我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。’所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。”

（哥林多後書 12:9)

誰在你的生命中有約呢？

“他賜糧食給敬畏他的人； 他必永遠記念他的約。” （詩篇111:5 ）

我第一個孩子出生時，第一次抱著她，她滿臉驚恐地哭鬧不止。我心裏一遍遍對自己說：“孩子，爸爸會愛你一生一世。”女兒五六歲時，有一次好奇地學著大人修指甲、劃口紅，我向她投去厭惡的目光。多少年後，我才讀懂當時她稚嫩的臉上寫滿的委屈——爸爸的愛，不過是出於他自己理解的方式。這樣的事情，在我身上發生太多太多……

孩子長大後離家，我甚至找不到理由去道歉。我心裏對他們說：“你們有一位如此不靠譜的老爸，所以你們的人生需要完美的天父。”

天父與我們有約，賜下生命的糧，如經上所說

“我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。”（約翰福音 6:35）

經上說，

“他向百姓顯出大能的作為， 把外邦的地賜給他們為業。” （詩篇111:6 ）

從古至今大多數災難性的戰爭都與爭奪土地有關，其中摻雜著肮髒的政治與個人目的。隻從字麵意思上理解和運用這節經文是相當危險的，而且不符基督信仰基本價值觀，好在有另一處經文是對這節經文的注釋，

溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。” （馬太福音 5:5）

耶穌說：“溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。”祂並沒有否定“地”的應許，卻改變了承受的方式。承受不再屬於強者，也不屬於急於占有的人，而是屬於溫柔的人。

溫柔不是軟弱，而是在神麵前放下掌控與爭奪，不以暴力確立疆界，不以私欲擴張自己。這樣的人所承受的，也不可能是靠血氣得來的土地，而是神所賜、在祂主權之下的產業。

因此，詩篇中所說的“地”，在基督裏被提升並更新。它不再是人彼此爭奪的對象，而是神賜給屬祂之人的安息之處；不隻是疆界，而是生命；不隻是占有，而是與神同住。最終，人所承受的，不是一塊土地，而是在新生命中進入神的國度。

緊接著第六節，詩篇一百一十一篇第七、八節清楚指出神賜產業的內在原則：“他手所行的，是誠實公平；他一切的訓詞都是確實的，都是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。”正是在這樣的宣告中，我們看見神的旨意從來不是縱容強權或掠奪，而是在祂不變的公義與信實中，成就祂所賜給百姓的產業。

在現今美麗國位居高位者中有追求神誠實和公平心意的虔誠而敬畏神的人嗎？

經上又說，

“不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。” （箴言 3:7）

這大概是對美麗國老人最好的忠告！

人為什麽需要救贖？

經上說，

“他向百姓施行救贖， 命定他的約，直到永遠； 他的名聖而可畏。”(詩篇111:9 ）

因為世人都犯了罪，將自已的人生置於危險之中，朝著地獄之門狂奔…

經上說，

敬畏耶和華是智慧的開端； 凡遵行他命令的是聰明人。 耶和華是永遠當讚美的（詩篇111:10）

無論位居高者，學富五車有學問的人，還是引車賣漿的芸芸眾生，接受上帝的救恩是智慧人生。