絕食談吃

小時候鄰居有個女孩為情所困和家人鬧翻了，宣布絕食。大人私下議論，小孩旁聽普及，得了個知識：絕食七天會死。原因，做小孩的不清楚，不過有體會，過了點不吃飯都餓得慌，七天大約也該難受得死去了。

長大以後發現不吃東西也不是那麽可怕。虔誠的猶太人，基督教的安息日教徒每個周五日落到第二天的日落一整天都不吃東西。回教徒的齋月，日出後至日落前都不吃不喝。據說這樣更健康，趁機把胃腸清理一下。紅樓夢裏黛玉生病了也是淨餓作治療。我有回得了個胃流感，肚子脹得痛不欲生，連進點米湯都撐得慌。問了醫生，回答說：不用吃藥，淨餓。三天裏粒米未進，連水都少喝，也不餓。好了以後才覺得餓。

有人嗤笑說：“這都是平時油水太多了病。沒有悲情，不算絕食。”  這難不倒我，我還真經曆過絕食。

已經記不清楚是什麽原因了，67年，革造會宣布在福州市中心東街口靜坐，要求省軍管會領導韓先楚接見，討個說法。幾個學校組織用車子拉來一些長椅在十字路口圍了幾排，正對著東街口百貨大樓，旁邊郵電大樓。對過是街頭小公園，有公共廁所，林蔭坐椅，街攤小吃。

韓先楚自然是不理會，就是在家裏打撲克，也會給中央打報告說正在前線坑道裏視察。不過他還是派了一個參謀，態度誠懇地告訴造反派，他忙完了軍務一定會來。

過些天他老沒來，靜坐的人宣布絕食。這也是古今中外一個固定的套路，不外乎施加壓力，博取社會同情。按照政治學的謀略：示威者使用悲情來影響群眾接受他們的訴求。官方應對是：用萬般無奈，仁至義盡的委屈讓群眾明白政府的苦衷。這是非暴力抗議攻守的準則。

美國利弗莫國家實驗室前，每年都有些人來反核示威，警察也按約到來讓媒體充分拍照，與示威者頭頭商議一下今年是抓哪幾個，讓他們與警察在攝影機前以最佳視角互動一下再生動活潑地銬上警車。第二天報紙就有豐富圖像報道。反核團體，職業示威者，警察，媒體四方都有專業素養，大家都省勁，各有所得，皆大歡喜。民眾坐在家裏通過媒體安閑地收到雙方的訴求，在剔牙和飽嗝之中評判他們的得分。這才是法製社會專業的示威典範。哈哈，扯遠了。

絕食抗議一般不至於真的餓死人。要不然便是製造仇恨了，不是和平抗議的訴求。我們雖然通曉流程，知道戲碼，也需要玩真的，不然對不起圍觀要爭取同情的群眾。

我不算是多熱血，那是陪大家一起練的。人生有很多東西，有了機會就不要錯過去體驗，一個極致的經曆，能把感悟提高一個層次。想這種事好歹不能在人生留白，所以一旦有了個大義的旗幟，自然不容錯過。

一共餓了三天。頭一天談笑自若，指點江山，有點帶鐐長街行，告別眾鄉親的意氣。第二天，蔫了點，革命豪情還是有的，廁所是不用上了。我家離這地方就一個街區，早早有人看見飛奔去告訴。下午就見我大妹妹帶著一壺水來，我喝了一口甜甜的，知道是下了糖。看到朋友們有氣無力地攤在椅子上。有的還善意地笑了笑。這喝不下去了，一把推開水壺，也不說話隻是不喝。大夥兒一起來，不說有福同享有難同當，起碼同台演出來賺觀眾的同情，我也得陪著大家玩真的，是不？第三天，人人都以靜默為主，意守丹田，四大皆空。福州鬧市十字路口，橫擺著幾排椅子。天公作美，沒有烈日當頭，陰沉著讓大家不再受苦，卻顯現出沉重的場景。人們或坐或躺以節能省耗為要訣，又能充分展示悲情的效果。

三天後，韓先楚還是不來，沒法查清他是去拱豬還是跟蔣介石下棋。革命告一段落，這叫有理有節。我家不遠，就踉踉蹌蹌騰雲駕霧一般地回去。什麽都不用說了，先來兩塊豬油糕，溫開水送下。轟然一下，心髒像戰鼓一般地擂動。這才明白原來是餓狠了。

這豬油糕是純糖，略加澱粉製成兩寸見方，綿軟雪白，如同豬油一般入口即化。吃一方，如同掛瓶葡萄糖。絕食回來，最好是喝稀飯，那得等時間，豬油糕是最好的應急品。

[-眉子-]

豬油糕真不賴，巧克力也湊合。