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伊朗神權是伊斯蘭教義的終極理想狀態。就如中國是共產主義的理想狀態。不要說伊朗人民都是無辜的，都是被神權洗腦逼迫的。就如不要說土改，鎮反，合營，反右，饑荒，文革，倒車的時候，中國人民都是無辜的，都是被黨洗腦逼迫的。殘酷的事實是正相反。這些毛病都是大部分伊朗人民，大部分中國人民所支持。事實是沒有人民的支持，神權黨權當不了權。
現在伊朗的中高層領導已經遭到了毀滅性的打擊，軍隊幾乎全軍覆沒。警察特務政工也遭到了沉重的打擊。說實在的當年德國日本都沒有慘到這份田地就投降了。甚至相似當量的伊拉克也都潰散了。但是伊朗還在戰鬥。甚至更恐怖的是，還在分散地戰鬥。就如死而複活的塔利班，幾起幾落的伊斯蘭國。這說明神權有著根深蒂固的群眾基礎。就如當年的中國，衣服也許是化肥袋，美食可能是烤紅薯，但是就敢和美蘇同時叫板。這就是所有落後文明，在麵對先進文明的時候，會犯的通病。寧死不屈。
或者說寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。或者說經濟是給驢子考慮的。也就是所有落後文明，都必然滋生左派文明。表現形式或者外衣是不同的。但是內核原則是相同的。
那就是物質文明是墮落邪惡的，精神正義才是偉大高尚的。不患寡而患不均是所有左派落後文明理念的終極源泉。
從某種角度來說，左派是對的。人類本質上和任何其它生物一樣，都是從基因上追求生存發展的。一切的欲望，貪婪，執著，殘忍，煩惱都起自於此。生命就是原罪。要擺脫生命對自由意誌的束縛和操縱。反之以自由意誌來指引和約束生命才是得道。而右派隻是想盡辦法迎合和滿足人類的需求，結果人心不足蛇吞象，永遠隻能滿足一部分人的一部分需求。反而更加激發了人類邪惡的本性。
總之，麵對人類文明供不應求的矛盾，右派的工商文明秩序的方針是增加供給。而左派官僚文明秩序的政策是抑製需求。後者自然比前者更容易做到。畢竟下限就是死亡，而上限永無止境。
中國從四九年到七九年也不過區區三十年。就搞得什麽聯產承包，個體經營是多麽離經叛道，石破天驚的大事。全然忘記本不過是自井田製到土改幾千年的常態。伊朗，古巴，委內瑞拉等等都是如此。想右不容易，想左一出溜。因為廣大人民群眾多是左派，好吃懶做，首鼠兩端。開拓進取扣扣索索，清規戒律服服帖帖。說什麽伊朗當年如何服裝亮麗，現在如何頭巾暴力。中國的旗袍到棉褲也不是沒幹過。
隻不過七九年的時候中國走出來了一半，伊朗走進去了而已。就如四九年中國走進去以後一樣，伊朗經濟也是每況愈下，國民經濟到了崩潰的邊緣。也別說什麽美國的封鎖。基本教義就不是為了活得更好，而是為了活得更神。中國暫時不跳神了，美國拉了一把，不立刻就神氣活現了嗎。然後又開始跳神，不就又蔫了嗎。錢和神它就是對立的。說白了都是沒收帝國主義資產，沒收本地所謂土豪劣紳財產，大頭歸了神權體製內，小頭灑灑水給跟著起哄的。爽過以後就沒有發展新財富的動力階級了，自然越混越差。然後把租界（特區），還鄉團（港商台商僑商）又請回來。等好一點又有了貧富不均就又鎮壓驅逐。紐約加州也不外如是。
要文明進步，就得允許乃至鼓勵競爭。競爭就有勝負高低。要文明進步，就得有分工合作，就必然要有社會結構，階級高低。而高的總是少數，低的總是多數。
所謂先進文明和落後文明的標準就是生產力水平。如果在這方麵競爭失敗，怎麽辦？尤其是在短期內無法翻盤怎麽辦？臥薪嚐膽，愚公移山？不存在的，絕大部分做不到的。做得到的也不會淪落如此的。所以最簡單的辦法就是貶低勝利者，抬高失敗者。說白了就是土匪阿Q大法。
得不到物質又怎樣？物質是庸俗的，沾滿罪惡的。隻有精神又怎樣？精神是光芒的，神聖純潔的。苦行僧，修道士，清教徒，革命大俠，都是窮苦人的榜樣，期盼，撫慰。不然呢，土豪，霸道總裁，實在是更加需要實力才能實現啊。而清貧不用努力就已經實現了。插塊漂亮牌子不要太容易。
所以接下來伊朗還真不一定會投降。為什麽美國接管政權的嚐試大都失敗了。比較一下成功和失敗案例，不難發現群眾基礎和文明基礎是決定性的。救急救不了窮。就合高考一樣，差幾分突擊補習還有希望。差幾十上百分，就別折騰了。就好比加沙為啥哈馬斯當權。為啥白左投入也不少，就會挖地道不會搞建設？沒那個心，也沒那個能力。所以伊朗的世俗派還真還是少數派。就跟中國小粉紅多如牛毛是一回事。
那麽美國能勝利凱旋，而不是走向越南伊拉克阿富汗的老路嗎？可以的。阿富汗沒了激進的基地組織也挺自己過日子的。越南要不是有中蘇力挺，什麽八路小米加步槍抗日那都是神話傳說。沒有大後方的遊擊隊隻能說是零星騷擾，癬疥之疾。伊朗的軍隊和軍工絕大部分已經摧毀。俄國力不從心，中國鞭長莫及。伊朗已經是沒牙的土狼。內訌與否，投降與否，其實也沒那麽重要了。美國不需再搞以前白左國際主義那一套，扶持歐洲，建設中東什麽的出力不討好的蠢事。誰死誰活，誰打誰，誰民主誰集權，都不重要。隻需堅持川普美洲島離岸平衡戰略。歐亞大陸上誰損害美國利益就敲打誰，不論是北約還是中俄。其它都隨便。省錢省心多了。
1 神就是神，是將愛子賜給罪人代罰、叫人重拾永生的神，不是你筆下那些把本是人的自己高抬為神的領袖們。你將他們稱為神的時候，應該加引號。當然你也可以老子要咋就咋，你的自由意誌神和屬神的人都尊重。
2 旗袍不比棉褲高貴多少，在死亡麵前和死後的審判上都是一樣的，或是更糟，參見耶穌講的財主與拉撒路的比喻。耶穌是不是胡編嚇唬人？那就看看耶穌是否為真，還是推薦google閱讀《認識真理》張鬱嵐著！
3 先進文明和落後文明的標準是認不認識、信不信從真神。生產力隻是一個參考因素，不是你筆下的標準。鬥獸場殉道者的基督文明，遠比造反的工農有文明，前者誕生了劃時代的基督文明（現代教科文衛法的基石），後者隻不過是負循環著帝王與奴隸的遊戲。生產力高隻是基督文明的一個方麵，私下認為：就是用此堵住隻認物質不認靈（即神）的口舌，特別是死認唯物論進化論謬誤的人。豐富的物質對於3千年前的亞伯拉罕的信心與4、5百年前牛頓的信心，沒多少意義，有神同在或貧或福都是好的無比，有沒有神才是他們的意義所在。神創造萬有怎會讓自己的孩子貧窮？看看喬治穆勒靠禱告拿到多少錢，google一下不難！
有的信徒貧窮，如果是被欺淩的，是神給惡人時間忍耐、盼其悔改；有的是效法耶穌的神貧；有的是學習知足、不貪婪的品格，夠用就好，這在貪婪的世俗麵前，就是“貧窮”了。
所謂的大眾支持就等同於被洗腦，實為傲慢之言。中國改革開放讓數億人脫貧，伊朗在多重封鎖下仍維持社會運轉，都是民眾選擇與集體努力的結果，並非是什麽博主想象的“病症”，而是適者生存的體現。
縱觀世界曆史，文明沒有唯一標準。北歐高福利是“左”，美國高增長是“右”，各有優劣。但以“生產力”一刀切來評判，未免帶點偏見。文明的多樣性，不該被簡化為博主所定義的病理學。
公平，常常被理解為大家都差不多。
對政客而言，想把大家的生活水準向上拉，難度很大，效果也不好。結果往往是少數人富，多數人仍在原地貧窮。由於有落差，多數貧窮之人內心不平衡。
你說的都是四、五十年前的老黃歷