關於所謂“日本高薪聘請孫祿堂教拳”說，具體高到什麽程度目前為止先後有1萬、2萬、6萬、20萬大洋四說並存！具體可參見《孫祿堂與日本武士比武記》、《日本武士2萬大洋聘請孫祿堂》、《民國史料考述：News刊登的“孫祿堂小史”考述》、《民初武林高手，70歲一招擊敗5位日本高手，日本20萬聘請被拒絕》等四篇吹牛逼造假文章中。讓我們一一加以舉證說明如[閱讀全文]
劉正教授的學術博客
內容涵蓋：傳統經學為主的中國思想史研究、商周金文為主的古文字學研究、宗教史和製度史為主的商周史研究、版本學和校勘學為主的古典文獻研究、京都學派為主的海外漢學研究、古代神話和詩論為主的中國文學史研究
博文
(2026-04-08 17:37:52)
關於所謂“日本高薪聘請孫祿堂教拳”說，具體高到什麽程度目前為止先後有1萬、2萬、6萬、20萬大洋四說並存！具體可參見《孫祿堂與日本武士比武記》、《日本武士2萬大洋聘請孫祿堂》、《民國史料考述：News刊登的“孫祿堂小史”考述》、《民初武林高手，70歲一招擊敗5位日本高手，日本20萬聘請被拒絕》等四篇吹牛逼造假文章中。讓我們一一加以舉證說明如[閱讀全文]
(2026-04-05 17:07:54)
童旭東近日連續發表多篇文章，以極其激烈的詞匯攻擊和謾罵我，試圖通過死守《第一次國考特刊》的及格名次和“活動地域無交集”論，將章殿卿從王薌齋的傳承譜係中強行剝離。然而，童大白活蛋的該文在邏輯上陷入了深度自相矛盾：他既要通過貶低章殿卿的成績來否定王薌齋，又要神化李景林的權力來解釋章殿卿的晉級。這種“翻雲覆雨”的史學觀，不僅是[閱讀全文]
(2026-04-03 08:37:45)
大家好。這裏是KTV頻道的直播欄目。今天是美國時間4月4日，我們要談的話題:No.712馬興瑞已被官宣拿下，胡春華是否也危險了(2026.04.04)根據新華社4月3日的官方正式的報道：“中央政治局委員、中央農村工作領導小組副組長馬興瑞涉嫌嚴重違紀違法，目前正接受中央紀委國家監委紀律審查和監察調查。”官宣之後，圍繞著馬興瑞最近一年來的種種傳說和謠言，再一次變成[閱讀全文]
(2026-04-02 18:52:19)
童旭東通過章殿卿在1929年杭州擂台賽上的登記信息，試圖全盤否定其與王薌齋的師徒關係，並將其武藝跨越式進步歸功於李景林一人。這種敘事不僅無視了民國武術界“轉益多師”的常態，更混淆了官方背景（推薦人）與藝術傳承（師承）的區別。今天，我的文章將提供李天驥對章殿卿師承關係的親身見證！列位看官，且聽我慢慢細細道來。最近，還有一個作者曾出版[閱讀全文]
(2026-03-30 18:59:36)
孫劍雲談孫祿堂從中央國術研究館辭職的理由時說：“先父從上海到南京不久，因與張之江的教學思想不合，加之館內派係矛盾重重，就提出辭職。李烈鈞、鈕永建和李景林極力勸先父留下，但先父去意已決。李烈鈞和鈕永建對先父的國術思想非常讚同，因此他們商量成立江蘇省國術館，請先父去主持教務，先父也表示同意，這樣中央國術館才同意先父辭職。”陳微明《[閱讀全文]
(2026-03-26 17:53:48)
我對大成拳的命名人、革命軍人張璧將軍真實的曆史事跡的考證，徹底地打碎了那些反意拳、反張璧、反王薌齋的某些人的意淫和幻想。他們以為張璧是鐵杆漢奸、以為天津便衣隊事變把張璧的漢奸罪名定得死死的。而實際上，我的兩部張璧研究專著都以鐵的事實、尤其是出自日方機密文檔充分證明：張璧跟天津便衣隊事件沒任何關係，張璧的一生支持革命、支持抗日的曆史[閱讀全文]
(2026-03-26 10:38:55)
大家好。這裏是KTV頻道的直播欄目。今天是美國時間3月27日，我們要談的話題:No.711困局中的權力背書與責任分攤——評習近平視察雄安新區的深層目的(2026.03.27)2026年3月23日，在內政外交雙重危機的陰影下，中共黨魁習近平率領李強、蔡奇、丁薛祥、王小洪等鐵杆親信視察雄安新區。這是他時隔四個多月以來的首度離京，其目的遠超常規視察，更象是一場在四麵楚歌中強[閱讀全文]
(2026-03-23 18:02:18)
我們在國外待久的人，一般不喜歡抨擊人家家庭隱私。但是，最近我看到有些混蛋總是開始從什麽隱私、政治角度辱罵我，隻因為拳史論文曝光了他們的謊言和欺騙。這些人有以下幾個特征：首先，他們在武學修煉上沒得到任何東西。其次，他們根本也不擅長技擊。第三，他們就是拳混子。第四，他們沒有任何學術證據支撐他們的造假。在我出示王薌齋、孫祿堂乃至於張璧的[閱讀全文]
(2026-03-20 20:55:41)
早在2014年，中央編譯出版社正式出版了我的張璧研究學術專著《民國名人張璧評傳》一書。這本書出版後在日本、美國、澳大利亞和台灣地區近代史、中日關係學界都引起了巨大的反響。2019年，台灣快速地出版了《民國名人張璧評傳》一書的增補增訂本——《民國名人張璧將軍別傳》一書。兩本書圖錄見如下：最近，一些別有用心的無知之徒，經常拿張璧和江湖上傳說[閱讀全文]
(2026-03-20 11:56:16)
對“昆侖文化”的信仰是以昆侖山脈為地理坐標和神話中心，涵蓋玉文化、神話傳說、古族遷徙與交融的中華文明源頭性文化。它體現了“天人合一”、“大一統”、“包容開放”的理念，是中華民族共同的祖源信仰、精神圖騰和中華文明的思想根脈。而“文化昆侖”則是指一個時代在思想、學術和文化上做出了跨時代貢獻的、公認屬於學術頂峰[閱讀全文]
