林散之書法小議
清代的書家,動輒“循晉墨”“追唐韻”“滲宋意”。民囯裏字寫得傑出的如白蕉,就有膽追二王。而共和國的書家,能寫出點清味民國味的,少得一隻手數得過來。中書協主席孫曉雲,家中有民國老人,祖父是清末民初的知名書家。她從他們那裏學寫字。但除了字是舊體的,其它全是共和國的。僅管如此,她的書法鶴立雞群,把周圍的[
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前後赤壁賦,是自駕遊,找景色,找心情,找文章。寫夠得著的少,寫夠不著的多。永州八記,是走Trail,遇到什麽看什麽,看出什麽就看出什麽,看不出就看不出。記自己夠得著的。嶽陽樓記,很假,很裝,屬於吃人嘴軟,拿人手軟之類的。滕王閣序,有點初中生高叫“少年強,中國強”的意思。《諫逐客令》,開口就是金。《報任安書》《答蘇武書》,不讀,很虧。[
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山水蒼茫說
一。周圍
很長時間了,放下筆和書時見到的,比書中筆下的多多了,看周圍比看書,費勁多了。譬如左右鄰居,多少年了,就是沒聽過一次大點的聲音來自;大人和小孩,眼神一般的清澈,動不動就會臉紅紅到脖子。
同學群帖:美國24歲女孩,飛行少尉,駕駛大黃蜂。留言:太美了,太強了,太不可思議了。回複:在這兒,常常遇見。蠻有“優[
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散記
一。波希戰爭及影響
公元前的波希戰爭,讀起來,想起來,都很吃力。讀波希戰爭之後讀春秋戰國,會覺得跟玩兒似的。
眼前的美以打伊朗,很有曆史的深度和厚度。俄烏之爭,就顯得單薄。而阿富汗和巴基斯坦之鬥,就是個群體鬥毆了。
波希戰爭的結果是,世界文明分成東西方文明。西方文明由希臘文明為代表,東方文明則由波斯文明為代表[
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做為一個大陸人,看得到伊朗嗎?看得到伊斯蘭教嗎?霍梅尼哈梅內伊和毛澤東有可比的地方嗎?中華文明和波斯文明,怎麽看過來有點像流浪貓和波斯貓的感受呢?Toll上有好幾幅在曆次街頭示威中遇難的伊朗男女照片,那顏值,氣度,神采,“天上掉下個林妹妹”“聲音笑貌露溫柔”,就是個零頭。和伊朗人老Ali,多有交往。第一次握手,自己的手怎麽像貝貝的[
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帖:“我希望,這場戰爭,打得伊朗不再有令世界恐懼的童婚。我希望,這場戰爭,打得伊朗的女性永遠不要再穿上黑色的罩袍,不用戴頭巾。我希望,這場戰爭,打得伊朗從此廢除石刑,永遠不再有淩駕於法律之上的道德警察。我希望,這場戰爭,打得伊朗的民眾從此過上好日子,女孩能上學,女人能出去工作,不再每天活在恐慌之中。”議:一九七六年前,伊朗沒上[
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今日頭條,老婆筆下———冬日閑話(十一)
一。寫了一天的《大院子弟》
昨天一天,全用在寫《大院子弟》。老婆說,太長,誰會看。
理自己的賬,圖個自我清爽。
二。新社會,反正常
王劍說,ZG在本質上是反經濟的。延伸開來想到:解放後,在裏麵受到的影響落到實處顯出的底色光譜:反文學,反藝術,反學術,張學津唱京戲,就[
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清一色及其他———冬日閑話(十)一。這話,講究“天選靈性,智者相悅,跟著走!你不能說點新鮮事?”這話,講究。一個月能聽到這樣一句,耳朵懷三十天的孕。盧比奧說:"WewillalwaysbeachildofEurope."一聽到,就感覺滿滿。讀書,很多時候,就是在找好話看。讀魯迅的文章,一會兒就遇上一句。讀張愛玲的小說和她的不少散文,也是這樣。胡蘭成的,[
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帖為什麽薑文的東西不火了
讀議
楊絳翻譯過一本西班牙小說《小賴子》。舊社會的殘渣匯於一冊,其中有破落騎士和潦倒教士。他們像長矛大刀上的殘留繡須。因紀念周恩來引發的“天安門事件”,這幾年之後發生的六四,其實都有這個續須的絲縷。
文革前後,就形成大院,大院子弟,每個省城都有。文革中,突出了。所上的中學,就有很多軍區[
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一。網友胡渙說網友胡渙說:“美國政治製度的堅固,我猜想一個因素是很多人,不管見識水平高低,在政治光譜的哪一段,都有一種錢和權很難收買的personaldignity。”(穀歌譯:個人尊嚴。)議:哈佛大學講法的公開課帖。老師講老師的,學生想學生的。宛如蘇格拉底在街上攔人辯論。人說,沒人辯得過蘇格拉底。這是邏輯思考的勝利。更深的意義是:蘇格拉底的辯論[
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