網上有“留與革命千古名——崔根娣同誌逝世”帖。崔根娣,1940年出生;王洪文,1935年出生。他們是小半個民國人。王洪文是複員轉業軍人。崔根娣是個女工,小學畢業文化水平。他們在一個廠裏工作。互相看上,在十平方米的屋子裏,兩人成婚,生下兩男一女。王洪文曾說,混好了,一定帶全家人過好日子。崔回答,就這樣平平安安地過,就很好。王洪文在上[
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一毛主席上中學時,上算學課,就搗蛋;習主席初中因文而輟。他倆共同點:幾乎沒學過幾何。中國落到這倆手裏,還說啥呢?毛主席一直說“認真看書學習”,習主席也號召讀書。共同點:他們的書單裏沒幾何。那這書,讀不讀不都一個樣嗎!俄烏鬥,中東打,其中看得到些許邏輯。遠東不少地方的鬥,像八卦。八卦人間的根本大法不是大憲章,聯合國憲章,而是《歐[
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捧幾何學———文化走廊是不是有點文學城中大學的味道?
一
在辯論之前問“學過幾何嗎?”答“yes”的,繼續。否則,就不瞎耽誤功夫了。
“不懂數學,就不算是完人”。這話傷人。但傷的是地方。
就是弄不清什麽是有理數無理數的人,別和他們去說理,他們沒到能說理的份上。
二
說陳丹青易中天高華等等那[
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邊想邊記一“世無英雄,遂使豎子成名”,像當下的大陸,知青得勢在中南海,群裏圈裏多是他們,中國大爺大媽是他們,他們也是海內外論壇裏的名博,熱點占據者。這裏的關鍵是“世無英雄”。上山下鄉是渣經曆。可比“改開”幾十年,還算是個經曆。就好比和《知青之歌》比,那麽多歌星,中國好聲音,算個什麽?兩大渣資曆,把大變局變成渣時代,[
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“老登”議
一
帖:“七六年出生的,半百了。”清一色叫他們“老登”。好事者考證:由登徒子而來。
“老吾老”,即老,是我自己的事,與君何幹?“以及人之老”,也還是我自己的事,與君又何幹?老,是私事。
坐公交免費或打折,老人專座等,是公德,年紀一到,就入圍。
公私混在一塊,才有“老登”[
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知識分子成了積極分子,獨立思考成了對思想解放運動的響應實踐出真知中國革命的實踐與馬克思主義相結合“掃帚不到,灰塵照例不會自行跑掉”環境決定意識藝術源於生活,又高於生活勞動創造了人少年強則中國強槍杆子裏麵出政權一、核心發展理論(鄧小平) “發展才是硬道理。”(核心思想,強調經濟建設中心) “不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓。&rdqu[
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家庭圈裏和小妹議論哲學話題小妹:“錢學森的係統工程論,我看了幾頁,他講,原先隻有技術,後來才有科學。”回複:“古希臘哲學說,數學原理先天存在於人的大腦裏麵,自我演繹。所以,每個個體的本質是自由的。先有技術,再有科學,就是科學是由總結技術後才有的。而技術知識則是世俗認可的,科學是這些世俗認可的總結。那麽,世俗認可就有絕大的意[
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聽清一色聽清一色脫口秀,會想到魯迅這一句:“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。”清一色份量說不上毀滅,她不是不想,而是不能,也不夠;不是她本身努力和認知不夠,是產生她的一切的社會就那一堆。按康德的話說,天花板極的先驗,落到的中國大媽的廣場舞堆裏,除了成中國“底層邏輯”,還能咋樣呢?一聽到誰說[
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民國。中國當下書法讀德美日小說香蕉人
一。民國
有個帖,說清了自己對民國的種種觀感:文明曾經來過,但沒有長大。
二。中囯當下書法
中國書法國展展品觀感:什麽都不缺,就缺文化;什麽味都有,組成個怪味;不是“書,白讀了”,而是,讀的是什麽亂七八糟的東西;中國當下書法是“沒想到文化水平這麽低”的時代特征裏[
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聽高曉鬆說他從美國回到大陸的經曆這人,白出國了。這人,還是個男人,想成這樣,說成這樣,白活了。這人比閏土多出識字,還留過洋;但少了閏土人前“我就這個樣子”的老實巴交。真的就會認為,還不如不識字不出國,浪費了多少錢?這人到哪兒,都生在紅旗下,長在紅旗下。不民,不族,就沒這人了。這人把父母想兒女當作民族性看,其實是把這兒當作Safari了[
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