性若如此，純潔與否還有什麽意義（2）

說到“中國當代性愛文學精品集”裏占74%婚外的激情，看起來似乎是美妙無比。精彩的小說結構，巧妙的故事背景，特殊的人物身份，清晰的心理感受，然後再加上通篇大幅赤裸裸的性行為描述，每一個細節動作，聲音，感受，用文字的形式表達出來，實在色情無比，極大地刺激著讀者眼目的情欲，和肉體的情欲。非如此，小說如何能脫穎而出，上選為所謂性愛文學精品？這些小說在文學性上當然不能比古代“金瓶梅”，思想性上也不能比國外的“失樂園”和“查太萊夫人情書”，但它們在白描語言上卻比先人更肉欲更赤露。

而文集中占16%的婚姻內的激情，關於性的描述僅是：“我抱著媳婦兒從前炕滾到後炕，再從後炕滾到前炕，一直滾到天快亮，累了，也舍不得分開，緊緊抱著睡了。”就憑如此簡約模糊的一段描述，居然能讓整篇小說被收錄進性愛文學精品集裏，其高超的性藝術感染力不能說不是一個奇跡。假如一部婚姻外關於性描述的小說，通篇香豔部分隻是“我抱著情人從床左滾到床右，再從床右滾到床左，一直滾到天快亮，累了，也舍不得分開，緊緊抱著睡了。”恐怕沒有一個人要看了，至少它不會被稱為“性愛文學”。

同樣入選為性愛文學精品，婚姻內的性不需要大篇幅行為描寫，就可以抓住讀者的心弦，而婚姻外的性要聲 光 電 色 全方位的出擊，才能抓住讀者眼球，這又是為什麽？我們可以發現“在人類理性上，文學創作對性的細節描述，城牆內外大有區別”。婚姻內的性交再精彩，作家不願去暴露那燦爛至極的細節，因為露骨的性描述可能對婚姻的尊嚴造成一種褻瀆，為君子小人都不齒。反之，婚姻外的亢奮性交就可以被作者任意誇張用細節描述，同時也被讀者拌著口水吐沫津津樂道大嚼不已。在任何一個文明國度裏，性愛文學都不登大雅之堂，無論它在民間私坊如何走火竄紅。封建保守社會勢力，抑製性文學，壓抑性泛濫，姑且不論對錯，統治世界文明三四千年的綱常理教，不論東方的，還是西方的，無疑有它生存的理由。

婚姻的聖潔保證夫妻之間性交的純淨，而僅僅是基於男女相吸而產生的野性雜交，沒有保護遮蓋，這種性無論如何精彩動人，為人叫好，但它總無尊嚴可言。同樣是性交，居然有一個純淨和不純淨的區別。入選性愛文選精選集的小說之一“熱騰騰的媳婦 火辣辣的炕”，隻是描述了鄉間的農舍裏，屋外大雪紛飛，屋內春意盎然。香噴噴的蹄膀，火辣辣的燒酒，熱騰騰的土炕，在外麵打工闖蕩歸來的“掌桂的”和他那“一團火一樣的”媳婦兒，坐在炕上嘮著家常，說著情話，直到夜晚“我抱著媳婦兒從前炕滾到後炕，再從後炕滾到前炕，一直滾到天快亮，累了，也舍不得分開，緊緊抱著睡了。”就這麽一句描寫性的語言，就深深打動讀者的心。

當我們看到“那俏生生的媳婦兒站在門前的石頭梁上，守望著我”，她在“鳥不生蛋，窮得叮噹響的家鄉留守”，一個女人，又要種地，又要放羊，還要打理裏裏外外的家務，還要抵禦村裏幹部的調戲。由於一個人直撐著家，她的手磨出了厚厚的老繭，作者沒有描寫他媳婦兒的美麗，但我們都會讚同文章最後的形容： “我美麗的媳婦兒，還在沉沉地睡著。”

 我想女人的美麗會由她對婚姻的堅貞持守生發出來，作者寫到“這樣的撫摸和親吻，是去除了貪婪的純淨的愛啊。”沒有人不會同意，因為專一愛情產生的美，其力量的偉大甚至可以使“鳥不生蛋的地方，也妖嬈了起來。” 相比之下，文集中那另外五篇美麗妖豔的各類婚外“情人”，怕使盡渾身解數，床上工夫，也難以和“我的媳婦兒”比美吧。

性若如此,婚姻豈有意義(1)
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200711&postID=31727

[五弟五哥]

女人在那旮遝為愛奉獻，男人在哪旮遝？

[虔謙]

感謝分享魚餌。我沒有很多研究，不過，凡是不需要的，我都不願意去寫它。有些東西， 意在寫外反而更有魅力。
是，從咱們的信仰上講，聖潔好重要。謝謝姐妹分享！