沒有神嗎？

 江守道

 

　　聖經詩篇十四篇一節：“愚頑人心裏說，沒有神。”更清楚一點的翻譯，就是說，“愚昧人心裏說，沒有神。”

　　希伯來書十一章六節：“人非有信，就不能得神的喜悅。”

    請注意下麵的話:“因為到神麵前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。”

　　今天我要說一個題目，就是希伯來書十一章六節所說，“凡來到神麵前的人，必須信有神。”連帶還要提起詩篇十四篇一節所說的，“愚昧人心裏說，沒有神。”其實對於神的有無問題，是不必講的，聖經早就已經解答了。但是，現在世界上有一班人，自以為是無神派，說沒有神，不承認有一位治理萬有的神。說這樣話的人好像是頭腦比人新一點，本事比人大一點，所以敢起來這麽說。在我還沒有點破他們之先，讓我們先來看，無神派之中，到底分幾種，或者說，到底裏麵有幾類的無神派。

　　道德的無神派

　　他們所以成為無神派，不是他們有充分的理由來說沒有神，乃是因為他們的行為，必須要求他們說沒有神。他們自己的道德，不準他們說天地之間有一位神。一個土匪，他想最好沒有警察；一個壞學生，他想最好沒有老師；一個惡仆，他想最好沒有主人；一個壞人，他想最好沒有律法。這並不是他們不相信有這麽多東西，乃是他們自己的行為，叫他們不能相信有這些東西。若是有一個人，他說：“我不相信有神，在我的頭腦裏沒有神這件東西。”你就可以拉著他的手，問他說：“朋友，你有沒有道德？”人可以不相信有神，人能不能不相信有道德呢？我老實對你們說，雖然我年紀不大，但是，在我這樣的年數中所碰到的，從來沒有看見過一個無神派的人，他的道德是稍微靠得住的。在座中間，有許多人是年紀比我大得多，不知道，你們有沒有碰到過一個無神派，他的道德是稍微靠得住的呢？人什麽時候沒有神，什麽時候也就沒有道德。

　　美國有一位很有經曆的傳道人叨雷先生，一次，有一個大學生走來對他說：“我以前相信有神，近來我不相信了。”叨雷先生問他說：“為什麽近來就不相信了呢？”他回答說：“我因進了大學，書讀得多了，我這本書讀讀，那本書讀讀，就把神讀掉了。”叨雷先生對他說：“不，你不要騙我，我也是大學畢業的，書也讀了不少，而且還是博士，但是，我沒有把神讀掉。你總有一個緣故在內，不然，哪裏會把神讀掉呢？”叨雷先生又說：“讓我問你一句話，你不相信有神了，你的道德行為如何呢？”他就直直的回答說：“我隻得承認我現在的道德不如從前了。”叨雷先生有一句話說得頂好，他說：“我不必與你辯論，不必舉出許多理由來證明，若是你不去作壞事，你的道德高尚一點，神立刻就來了。”這是事實。有許多人所以不相信有神，並不是有多少理由，隻是因為有千萬件的罪惡阻擋他相信，他不得不變成一個無神派。

　　情感的無神派

　　情感是什麽呢？情感就是心理中間的一部份，專門管要不要，愛不愛，歡喜不歡喜，稱心不稱心等。有一班人，他們是不要有神，不歡喜有神。他們想不要神，就說沒有神。我說一個故事給你們聽，有一種鳥名叫駝鳥，它的身體很大，頭很小，也很高，人可以騎的。但是，它頂笨。若要捉它，隻要人來圍追它，等它跑得累了，它就用腳在地上抓出一個小小的洞，把它那個很小的頭，放在洞裏，這樣，它就以為平安無事了。它不知道它雖然把它的頭放在洞裏，但是，人還是在那裏，它那個大大的身體，還是露在外麵。現在也有一班人，他們想，最好是沒有神。他們這樣想，就真的沒有神了嗎？

　　有一次，我在一個地方傳福音。有一個行為頂不好的人來對我說：“你不要對我講什麽耶穌、聖經、福音，因為我還沒有解決到底有沒有神的問題。”我就問他說：“朋友，你不相信有神嗎？”他回答說：“我是說沒有神。”我對他說：“你當然不相信有神。”他說，“為什麽我說沒有神，而你說有神呢？”我就說： “這，你自己知道。”他好像很不懂似的說：“怎麽我知道呢？”我說：“你自己肚子裏明白。”他就有些厭煩的樣子說：“怎麽叫作肚子裏明白呢？”我就對他說：“你巴不得沒有神，不必多說，你自己肚子裏明白。”他好像有一點懂得了，就很有一些難以為情的樣子去了。這一種人，算不得是無神派，不過因他們的情感，不高興有神而已。

　　口頭的無神派

　　這一班人，除了一口咬定說無神以外，並不講什麽理由。他們的嘴頂硬，真是沒有法子同他們講。你就是三天三夜不停的同他們講，他雖然知道自己的不對了，但是，他還堅持自己的看法。他們的嘴巴是硬的，頭腦裏卻是空的，所以我稱他們為口頭的無神派。

　　理智的無神派

　　這一派的人，要講理由，你若能以理由證明給他們看，他們還肯接受。對於這一種的無神派，還有一點辯駁的需要，還有一點價值。

　　你怎敢說沒有神

　　若是今天，有一位無神派的朋友，來對你說：“神是沒有的。”他也許有一條二條的理由。但是，當我每次碰到這種情形的時候，我總是不給他們機會說下去。我是對他說：“像你這樣的人，怎麽敢說沒有神呢？”也許他還有他的理由要說下去，我仍是攔阻他，問他說：“像你這樣的一個人，怎麽敢說沒有神呢？”也許他要希奇的問：“為什麽你總是說這樣的話呢？”我就說：“我是先要解決說這話者的資格，你這樣的一個人，怎麽敢說沒有神呢？”你這個人，是沒有資格說到神有無的問題。因為像你這樣的人，全世界上還有四十億，你算得什麽呢！你哪裏有資格來說沒有神呢！你知道你是多小嗎？你知道宇宙有多大嗎？就著大家所知道的太陽係來說，一個太陽，若是把它的中心挖空，隻留著它的外殼，就能容得下像地球那麽大的物體，至少一百五十萬個而有餘呢。星球中，像太陽係那樣大的還不知道有多少。有一位天文家說，像太陽那麽大的星球，在宇宙中，還有五億個呢！你這一個人，有多大？你怎麽敢說神是沒有的呢？

　　讓我舉一個例子，我有一個弟弟，六歲的時候，剛剛從幼稚園畢業，拿了一張文憑回家來，好像是威風得很，以為自己是得到了天大的地位了。真是神氣活現的，走來對我說：“我今天畢業。”我就問他說：“你今天從什麽地方畢業，”他說：“從幼稚園大學畢業了。”唉，這個世界上，幼稚園大學畢業的人太多了！幼稚園出來的博士，真是太多了！

　　讓我們再看，天文學家說，光的速度，一秒鍾要走十八萬六千英裏。一英裏要合中國的三裏多。在這一秒的中間，光已經走了十八萬六千英裏。那麽一分鍾，一日，一月，一年，要走多少裏呢？這種速度，恐怕是我們所不容易算的。雖然光的速度有這麽快，但是，天文家說，有的星光，已經走了二千年，但是，它的光還沒有照到地球上。這樣說來，宇宙真不知有多大！唉，一個隻有六尺高，占地不滿一尺的人，倒敢說沒有神，真是全世界最武斷，最滑稽的人了。

　　宇宙間是誰管理呢？

　　論到宇宙，說起大來，不知道有多大；說起小來，真是小。連顯微鏡都照不出來的東西，都有一定的組織，一定的規律，一定的次序，這真是希奇。從前人說，原子是頂小，後來又有人查出，電子是頂小；近來又有人知道，還有更小的東西。小雖然小，但是其中都有一定的原則，一定的規律，一定的次序。若是說沒有一位神，那這一切，是誰定規的呢？不然，哪裏能做得這麽恰巧適當，這麽美好呢？

　　是碰巧的麽？

　　有的朋友說，一樣東西同另一樣東西碰一碰，會碰出許多東西來，就成功了這個宇宙。這我真是不懂得。我沒有看見過世界上有一樣東西是碰巧碰出來的。我的一塊手巾，並不是幾根枝子碰一碰，碰出一堆棉花來；而後這堆棉花碰一碰，就碰出線來；這些線又碰一碰，就成功一塊手巾。我真不知道，宇宙間有沒有一件東西，是碰巧碰出來的。

　　讓我講一個實在的故事。有一個人，有一次走到美國製造軋牛肉絲機器的廠裏麵去，訪問廠長。後來談論到宇宙如何成功的問題，那個廠長說：“宇宙間，必定是有一位大有智慧能力的神定規的。”另有一位朋友說：“宇宙是碰巧而成的。”這位廠主也不同他辯論，隻帶他去看造軋牛肉絲的機器。對他說：“我們這種小小的機器，隻有八塊東西合起來成功的。現在我們把這八塊東西，和幾隻螺絲釘，一起放在一隻木箱裏，請你把這個木箱搖搖看，看它們能不能碰成一隻軋牛肉絲的機器。”我們知道，無論如何搖，也碰不成一個機器。這是實在不可能的事。一個價值美金三元七角多的小機器，尚且不會碰巧成功，難道這麽大的宇宙，倒是碰巧成功的麽？宇宙中的形形色色，難道都是碰巧成功的麽？今天我們所坐的椅子，一個木匠，隻要費半點鍾的工夫，就能夠裝配好。若是要碰巧的話，恐怕我們今天沒有椅子可坐。所以宇宙能夠像這樣的有次序，有規則，必定有一位定規者。人不相信有神，這是沒有理由的。不相信有神的，必定是他的頭腦有了病。

　　良心的見證

　　以上不過是從外麵來證明神是有的。現在讓我們從另一方麵，就是從世界上人的心理來看，到底有沒有神？最近美國有一個國家地理學會，派人到各處去調查人文、地理。他們查考的結果，是世界各個的民族，無論是文明、是野蠻、或者是進化、是退化，卻都有一個相同的地方，就是相信有神。真的無論什麽人，就是像頂不開化的苗子，他們也知道有神。

　　一九二五年，在南美洲地方，有一個故事，就是有一天，有一個傳道先生，從一個森林經過時，忽然聽見好像有人喊救命的聲音。於是他就跟著那個聲音奔去；後來跑到一條河邊，看見有一個人乘著一隻獨木舟，從上麵一直往下流。這條河的水流得很急，並且隔不多遠，有一個瀑布。若是無人援救那個人，他一定要被瀑布衝去了。這時候，那個人正竭力的喊著說：“神阿，神阿，救救我，救救我！”傳道先生見此情形，就設法把他救起來了。

　　第二天，這傳道先生又從這個森林經過，看見在河的那邊有幾百個人聚會，有一個人在那裏演講，他就走去聽聽，看他們到底講什麽。那一個人正在講到神的問題，講了很多很多的理由，說是沒有神。那個人講完了，就對大眾說：“我已經講了這麽多的理由，若是有誰不佩服，想要駁的，就可以來駁。”那位傳道先生，就上台去說：“我並不會駁，我今天也不講什麽理由，但是，我可以講一個故事給你們聽。昨天我行路走過對麵的一個森林，聽見有人在喊救命，就是說：“神阿，神阿，求你救救我，救救我。”這樣不斷的喊著，我就跟著聲音奔去，就跑到一條河的旁邊，看見一個人坐在一隻獨木舟上，水流得很急，而且是臨近一個瀑布的地方，他的性命是很危險的，於是我就把他救了起來，送他到家裏。今天我把這一位來介紹一下。昨天那位在船上喊著說，神阿，求你救救我的，就是今天這位講許多理由說沒有神的先生。我說得有沒有理由，請你們去問他自己吧。”

　　真的，許多人的良心被蒙蔽，還沒有醒起來的時候，可以說出許多理由來，以為沒有神。但是，等到沒有法子，快要死的時候，想到將來的結局的時候，他的良心就要告訴他有神了。我時常說，良心可以睡覺，但是，良心不會死，到了時候，終要說話的。不過到那天才知道有神，恐怕太遲了。

　　朋友，請你們聽裏麵的聲音好不好。在我們的頭腦裏麵，時常有種種錯誤的思想，受種種外麵的影響；但是，在我們裏麵的聲音是可靠的，是能夠代表那個真我的，請大家留心聽裏麵的主張，好麽？

　　我曾研究過，世界上從來沒有一個生下來就是無神派的，所以無論如何，我們的良心是頂寶貴的，若是能夠隨從良心的指點就好了。

　　禱告的見證

　　讓我們再看另外一麵，就是我們基督徒對於神是如何。基督徒可以說是世界上認得神的。基督徒的經曆，可以證明有神。今天，我把我自己禱告的經曆來告訴你們一點。我禱告的經曆，是不大告訴人的，不過我今天來說一點。

　　在一九二六年陰曆的正月，我在福州鄉下，想出去布道，於是就約了六位弟兄，坐了輪船，到長樂梅花鄉去。那邊出魚頂多，所以漁夫賺錢也頂多。在我們六位弟兄之中，有一位年紀隻有十六七歲，他是被一個學校所革除的，他的母親把他領到我的地方來。第二個月，他就得救了。他得救以後，很喜歡做工。第三個月，就同我們到梅花鄉布道。我們到了一家藥材店，就住在他們的閣樓上。

　　初七夜裏，第一次出去布道。覺得那裏有一種特別的情況，人都是頂客氣，但是，話都是半吞半吐的，說了半句就走了。我們對他們講了沒有幾句，他們就不要我們講了。也不說明原因，真是弄得我們不懂。晚上回家的時候，就去問那位藥材店的老板，他說：“你們不要理會這種事情罷。”到了明天，又出去賣聖經，布道，我們的那位小弟兄出了事了，他要打破這個悶葫蘆，就拉住了一個鄉下人，硬問他到底為什麽？那個鄉下人就對他說：“我們這裏有一位大王神，每到正月裏，就有遊行賽會的事。你們來得真不巧，因為十一就要舉行賽會，大家都忙得很，不能聽你們講耶穌了。這位大王，很是靈驗，而且二百多年，每次出會，都是天晴，沒有一次下雨的。”那位小弟兄，一聽這話，就說：“你看今年出會，必定要下雨。”他們許多青年人，一下子就喊起來說：“有一班傳道人說，今年大王出會要落雨。”不到兩點鍾的工夫，全梅花鄉都知道了，紛紛議論說：“若是下雨，那麽是神靈；若是不下雨，就是大王靈。”我們回家以後，大家都知道這不是件好隨便說說的事，因為天由不得你做主的。於是我們大家都去禱告神，我們飯也不吃，一直禱告，禱告到後來大家都沒有憂愁焦急，都很平安了，而且都好像是有把握的樣子，我們才去吃飯。吃飯的時候，就對老板說：“我們大家都知道十一大王出會的時候要下雨。”老板就說：“照我看起來，不見得會下雨，因梅花鄉差不多每一個男子都是靠捉魚吃飯，難道他們還不識天時嗎？他們早幾天就知道了。”但是，我們各人都很有把握，知道神已經聽了我們的禱告。到明天，就是初十，我們又出去。不隻那位小弟兄說，十一要下雨，連我也說，十一要下雨了。大家都出去說。後來我們要賣福音書給他們，他們不買，道理也不要聽，他們說且等到十一再講。

　　頂希奇的，在初九夜裏，我們曾經得著一個應許，就是： “以利亞的神在哪裏呢？”因為這關乎到神的榮耀，同以利亞的時候相差不遠。我們就在初十夜裏再求，因為若是不下雨的話，梅花鄉布道的門就要關起來了。後來我們睡覺，第二天太陽光射在我的眼睛上才醒過來，因為我是睡在一個小窗子旁邊。我想不對了，太陽出來了，怎麽辦呢？於是就起來跪下禱告。後來一個一個都醒了，大家都起來跪下禱告說：“神阿，今天是顯出你榮耀的時候，求你使雨落下來，證明惟有你是神。”我們大家都作很懇切的禱告。後來大家都說自己不好，因為神已經聽了禱告，何必再這樣懇求呢，於是大家都下去吃早飯。我們謝了飯以後，忽然有一位弟兄又繼續下去禱告說，求神保守這個信心，來證明你是神。這是頂自然接下去的。於是我們就去盛稀飯吃。一碗稀飯剛完，忽然聽見屋上有淅瀝的聲音，大家都互相看著，大家肚子裏麵明白了。我們都去盛了第二碗稀飯。我就問，要不要再禱告？有一位弟兄說，何不再禱告呢？我們看這雨太小，要下得頂大，才顯明是神自己特意降下的，不是偶然的。於是就再作了一個禱告。禱告以後，真的天黑了，雨也大起來了。而且雨越下越大。本來大王是預備上午九點鍾出會的，但是，雨從九點起，一直到十一點，還不停。因為他們不能遲過一個時辰，所以就勉強把大王抬出來，哪知道這次的雨，實在不小，竟有二三尺深的水。大王從廟裏抬出來，抬了沒有幾步，幾個抬大王的人，一人一跤的跌在水裏。連大王自己也跌下去，跌斷了三個指頭，一隻手臂，頭也跌扭了。他們就把大王扶起，把頭弄正，再往前抬。後麵跟著許多青年人都喊著說：“今年大王倒黴了。”這樣一麵走，一麵喊。雨越下越大，真是不能走了，他們就把大王抬到一個陳家的祠堂去。他們真是有本事，不知道怎樣一來，他們說，大王並不是要今天出會，是你們這班人弄錯了。大王說，他要在正月十四晚上八點鍾，才出來，今天才是十一呢。那些老年人，以為是應該十四才出會。但是，那些少年人說，為什麽今天大王自己也跌跤；而且手臂，手指，都跌斷了呢？

　　到吃中飯的時候，我們就求神再給我們天晴，下午可以去做工，我們就有了信心。我們連帶也求神，十四晚上再下雨。於是吃了飯，出去布道。那天下午真是好，一堆一堆的書真是不夠賣，一會就賣完了。

　　我們因為十五上午一定要回家的緣故，就求神使十二、十三、十四都天晴，好便於做工。十四晚上，必定要下雨，好使人知道大王不是神。真的十二、十三、十四都天晴。我們決定在十四晚上，在那家藥材店裏開一個布道會。那時店主也已經信了主，到現在還是好好的一個弟兄。十四晚上，天已經在下雨了。雨越下越大，這晚上，鄉人抬大王出廟的時候，跟著大王一同出來的，其中有十七八個，至少跌了五六跤。有許多少年人喊著說，有神，沒有大王。我們在那裏作了很好的工作。十五早上，天未亮，我們就動身回家了。真是讚美主。

　　人如何能見

　　我們單相信有神不夠，請讀一節聖經，就是阿摩司書四章十二節：“你當預備迎見你的神。”朋友，你預備來見神麽？你如果知道有神，第一要預備好來見祂。朋友，你能不能見神？

　　如果你要見神，惟一的途徑就是信主耶穌基督，因為神是在基督裏施恩。在基督之外，都是被定罪的。

　　以弗所二章十六節到十八節：“既在十字架上滅了冤仇，便借這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了；並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下借著他被一個聖靈所感，得以進到父前。”又請我們特別注注意三章十二節所說的：“我們因信耶穌，就在他裏麵放膽無懼，篤信不疑的來到神麵前。”惟有相信耶穌，才可以有膽量去見祂。

　　有一件東西是攔阻我們與神見麵的，就是罪。有了罪，就不能見神的麵。罪使我們不得見神。所以神為我們預備了一個解決罪的方法，就是主耶穌在十字架上，代替我們擔當了我們的罪。因為主耶穌死而又複活了的緣故，所以每一個信主耶穌的人，就可以坦然無懼的去見神。因為中間那攔阻的牆垣已經拆去了，那罪的問題已經解決了，所以能夠沒有懼怕的來見神。我對你們說，有一天，你們每一個人終要遇見神。你們要遭遇到的，若不是被接受而為神的子民，必定就是被拒絕而作神的仇敵。主耶穌已經代替我們死了，罪的一切問題都已經解決了。讓我們今天來到神的麵前接受罷。

　　朋友，在神那裏有一個案件，就是我們的罪，我們的良心也指證我們有罪。許多人因為在良心裏麵有這樣一個案件，就不敢想起神，就怕神，因而不要神。朋友，請你不必再怕了，因為有我們的主耶穌作了中保。

　　我們的主，祂離開那榮耀華麗的天堂，就是要叫我們上去。祂受刑罰，就使我們得了平康。他死，我們得了生命；祂被厭棄，使我們被悅納。因此現在你我的罪擔，都可以放下了，因為神已經審判了主；所以隻要信祂，就可以親近神。若不信主已經為你擔當一切罪孽，確實是可怕的。盼望我們各人開啟自己的心，來接受主，若是能夠這樣作的話，就可以知道，神今天對你不再是法官了，乃是親愛的父親。

　　有一次在意大利，有大地震，房子、樹木等大都毀壞倒塌。許多人都拿著東西，抱著孩子亂跑，麵上現出很是恐慌的樣子。惟獨有一位老太太，不像他們那樣驚恐亂跑，她靠著自己的門框，看著那些逃難的人而大笑。她說：“我本來勸他們信耶穌基督；免得將來下地獄受硫磺火燒。但是，他們總是不聽，以為可笑。今天神隻用他的小指頭動一動，大家倒都嚇起來了，真是可笑。”朋友，你曾想你將來的事麽？你若到那天，會不會像那班逃難的人，無法可想呢？地震，你怕嗎？如果你怕，就何況地獄呢？地震雖然是可怕的，可驚的，但是，倘然和地獄比起來，就差得遠了。你情願受地獄的苦嗎？各位朋友，請你都來相信主耶穌，好避免地獄的苦，而得享天堂的福。