猶太人尊崇一個人的死亡多於他的出生，這傳統一直實行甚至到現在。“Yahrzeit”是一個猶太人的周年死忌。這傳統有很多經文支持，甚至在福音書可窺見這延伸至彌賽亞的死。
耶穌的事工環繞著以色列的節期，利未記23章的7個節期是有關彌賽亞的預言：彌賽亞在逾越節成為逾越節的羔羊獻上，他是在初熟節（Feast of First Fruits）從死裏複活。50天後的五旬節（Shavuot / Pentecost），他差遣真理的聖靈來充滿他的門徒。當我們聽到號角的聲響（帖撒羅尼迦前書4章16節）期盼彌賽亞（又名吹角節）（Rosh Hashanah / the Feast of Trumpets）再來。他是人類的贖罪（Atonement），又是我們贖罪日（YomKippur / Day of Atonement）的大祭司。然而，住棚節是最後的節期（Feast of Sukkoth / tabernacling）就是神住在我們當中。“主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。”（以賽亞書7章14節）那就是彌賽亞的出生。
跪在主的應許上，為以色列守望：
主阿！我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民麵前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。奉主耶穌彌賽亞的名禱告，阿們。【路2：30－32】
