我們可以在不同的層麵上學習道德經。比如人們可以學習如何朗誦道德經,知道其如何發音;或者學習其基本詞義,以便知道其章節大意;或者在深入一點,知道各種不同解釋所基於的世界觀背景(比如佛解道德經,儒解道德經,神解道德經等等);或者結合自己的曆史和體驗,從基本的生命現象上來驗證其詞句;或者在擴展之,整合各種觀點和體驗,走入世界意識之遙冥,跨越時間和空間,以便開發人類意識和存在之新大陸。
是否這些就足夠了呢?我覺得隻學習道德經的文字是遠遠不夠的。道德經是一高度抽象和概括性的精神思想體係,它與聖經不同。如果有人告訴我們,love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind,但是並沒有其他資料的支撐,人們不會知道這樣的信仰是個什麽樣的信仰。或者如果人們隻是純粹編纂耶穌所說過的話,沒有舊約,也沒有信徒的福音書,我想人們也不會懂得這種信仰到底該如何實踐。一個世界觀的實踐一定是伴隨著高度抽象的總結,豐富的,伴隨著這種生命精髓的故事,世襲不斷的生命繼承和實踐,以及對舊有觀念束縛的突破和新發現。並且,這種實踐應該是建立在一個社會的群體之中,這是一部人類的生命曆史。在這種跌宕起伏的人類生命航程之中,一個廣闊的世界被發現了,被建立了,又被再次延伸了。
但是到道德經本身並沒有與其相關的解釋,故事,使徒行傳,它隻是一高度抽象的最終結論。但是普通大眾無法從地上突然跑到天上,我們需要某種工具,一個過程,以及豐富的體驗。所以學習道德經的過程,不可能隻是閱讀其文字,這個層麵是不可能讓我們理解道德經的。特別是在當代文化環境之下,我們根本沒有道之深刻體驗。即使我們知道其文字發音,但是我們所理解的,這些文字的語義環境,隻是來自於當代中國,它甚至不是民國的,更不用說曆史上曆屆王朝的文化環境,也不是先秦的。我們隻是將自己已有的世界觀,通過這些文字,再次投射於道德經的文字世界,我們隻是重複我們自己而已。我們隻能從道德經中看到自己,很難看到道的世界。所以學習道德經,繼承道之靈驗,隻是學習其文字是不夠的。我覺得,除了學習其文字,總結各種曆史思路之外,我們還必須從生活中去體驗道,去實踐道。這就是說我們要讀有字之經,也要讀無字之經。既要閱讀於天地,也要閱讀於生活之中的點滴,愛恨,苦樂,起伏,和生死。我們在閱讀生命,我們也在呈現生命;我們在創造生命,我們也在譜寫生命;我們回歸於生命,生命又被再次的閱讀。在這種生命的投射和反射之中,人類在進化著。
我認為,當代華人應該形成一個群體,去挖掘道德之深意,去創造道德之生命曆史,這是一個新的世界,一個人類還未走入的世界。似乎地球上已經沒有新大陸了,但是心靈世界的新大陸才剛剛向我們敞開,一個生命的世界正在向我們走來。所以當我們閱讀道德經的時候,應該注意到其中的每一個文字,這些文字不是我們當代的文字,而是先祖古時從道之中抽取出來的第一生命印象.This formless image of Dao is fresh, alive and forever new. We have to unlearn these Chinese words so that we can enter into the life of those words again. Furthermore, these words are nothing more than the signpost which is pointing to the world of life. When we live in this new world of life, we will notice the different because of its spontaneous, whole and transcendental way. This way of life will bring us freedom, power, truth and peace.
所以在以後的聚會交流中,我會插入一些生活故事,電影,和文學作品等內容,以便讓我們去體驗文字,而不隻是閱讀文字。所謂的體驗文字,簡單的說就是develop a new neuron complex so that the words can be linked back to the whole structure of life and our surrounding environment. In this way, these words will make sense to us and this sense of life can guide us and empower us to create a living world. This new neuron complex needs us to change our old thinking habit to allow our brain to direct its energy to a new possibility of connections. This is a new creation in brain that can give us insight and this insight will generate a new creation in this world that can be experienced by our senses. 所以我們在聚會時,從文字中閱讀道德。當我們走回生活,我們從生命中閱讀道德。另外,我也會將其他道家思想融入進來,如果有時間,我們也可以反思道教文化。
15年前,我曾質疑中國文化,為什麽中國文化沒有對生命的發現。10年後,我發現我的質疑是來自於自己的無知。我們的祖先曾經發現過生命,但是他們的子孫卻沒有繼承和豐富。15年後的今天,我才鼓起勇氣,決定回到我的語言,我的家鄉,去尋找祖先的足跡。
人們一般隻需要8個小時的睡眠,但我似乎一睡就是兩千年,一個多麽漫長的夢啊,就在今晨醒來。