【原創】黨史專刊（1）－－說不盡的周恩來（上）

90年代初期，我經常可以從我的同學家裏看到很多關於黨內高級領導幹部的一些曆史軼聞，他的父親在中央黨史研究室工作，條件很方便，那時候，看的最多的就是鄧小平、周恩來等人，不過，我原來對周恩來的好印象也就是從這個時候發生改變的，我那時讀大學，很多同學對周崇拜的不得了，我就和他們談一點我看到的東西，也就有了爭論，後來，過了幾年後 ，同學聚會，他們一說起這事還紛紛表示，年輕的時候，真是讓老周給蒙夠戧。1998年前後 ，這是我對周恩來的曆史看法的形成的重要階段，自己雖然沒有到了閱曆如何深厚的地步、 也不是老氣橫秋的年齡，隻是我在這一段時間裏，得以見到了幾個對周恩來曆史了解的比較權威的人物，包括許永躍、成元功、何樹迎、馬列等人，真正的又知道了另一麵的周恩來， 因而對周的看法也不再是以往那樣單一的好或者壞了。 周恩來是中國共產黨陣營中難得的人才，他這個人的做人功夫真是曆練到了家，他早年很喜歡漢朝的張良，其實，如果真的把他和劉少奇、朱德比作毛澤東的“漢三傑”的話，周恩來 以結局來看真倒可以算作張良了。（劉少奇的結局和韓信是一樣的，朱德長期坐冷板凳，和 蕭何後來的被囚禁也差不多）總的說來，周恩來的為人真是很圓熟，不是圓滑。他從來不說 狠話、硬話，陳獨秀下台後，惲代英公開說他是陳獨夫，周恩來仍然叫他一聲：仲老。（陳獨秀字仲甫）陳獨秀管毛澤東、王明那些人叫做“幹部派”，唯獨叫周恩來是“恩來”，一生未變。毛澤東被“二十八個半”搞得灰頭土臉的時候，周恩來還叫他“主席”，毛澤東晚年在長沙告狀事件發生時曾經說過：“恩來是個好人，不整人”周恩來之所以被很多 中國人懷念，實在是因為其人私德方麵確有過人之處，中國的道德標準，特別是民間的很多 都是從私人角度出發，有不少人給老百姓辦的大事不知凡幾，可就是因為私德方麵不檢點， 很遭物議，相反，如果克己複禮的話，則效果大不同，中國人的這種判斷是非的標準也同時 容易使某些“惡”的東西滋生蔓延。 現在，許多關於周恩來的在廬山、文革的表現的文章陸續出籠，使得人們又看到了自己不相信的另一麵，其實，這些東西從來就有，周恩來在曆次黨內鬥爭的表演也從來不敢令人恭維 ，然而，大家注意的是毛澤東的那句話“不整人”，這話至少可以理解為周恩來不是始作俑者，他就是隨聲附和，包括批鬥劉少奇、朱德、陳毅、陶鑄等人，他在劉少奇的專案上批示 應該槍斃等等字樣，實際上，誰都知道除了劉少奇以外，毛澤東必欲置劉於死地而後快，這是根本不需要論證的，毛處心積慮的引忍10年之久，如果還能給劉一條生路的話，那就不是 毛澤東了。周恩來處在那樣的位置，他除了附和，還有別的辦法嗎？1943年，毛澤東在中央 總學委發動的批判王明、周恩來、張聞天、博古的行動中，劉少奇就是急先鋒。如果那時要是讓劉少奇簽字的話，他估計也不會很講情麵吧。黨內的曆恩怨是由來已久的，如果你把很多高幹在各個曆史時期的批示、講話拿出來看看，就會得出：“洪洞縣裏沒好人”的結論！ 十大元帥，除了朱德、陳毅、劉伯承、徐向前相對幹淨一些以外，其餘，都是無話可說，賀龍整彭德懷、彭德懷整劉伯承、聶榮臻整粟裕、陶鑄整葉劍英、譚震林浮誇成風、柯慶施、王任重、李井泉三人成虎等。因而，你看待周恩來的文革表現，就不能孤立的對待。人都是自私的 到了生死存亡的時候，不自保是不可能的，劉少奇天天盼著毛澤東從他門前的小路經過，他 好迎上前去解釋（索爾茲伯裏的文章），可能嗎？彭真低頭認罪，劉少奇仍然不放過他，要知道彭真是劉的頭號親信，劉為了自保，不也是胡說八道嗎？廬山會議上公認的攻擊彭德懷 最狠的是毛澤東、劉少奇、林彪、賀龍、羅瑞卿、蕭華，李銳晚年回憶周恩來時他講過這樣 一件事，他說：“上山前，總理約我們開完會去他們家做客，總理是很賞識我的，可是回憶 結束後，這個提議當然不可能了，攻擊我最凶的時候，總理說‘李銳不是中央委員會的，是小嘍羅',一句話，把我給撇清了，下山前，最後一次見到總理，總理就說了一句話‘你不好好的管你的水電，說那些話有什麽用？我的計劃都讓你打亂了！’我後來從家英那裏知道總理想讓我負責全國的水電計劃問題，輔助富春同誌······” 從上述回憶，可以看出周恩來對人一般是很重視其人的一技之長的，周在文革中保護的一批人中這類角色也居多。當然，保護下來的畢竟是少數，他何敢越雷池半步！張霖之他敢保嗎？薄一波問毛澤東：工交口誰是牛鬼蛇神？毛澤東大怒：張霖之就是！張霖之是文革中被毛澤東點名的第一個正部級高幹，誰人敢保？ 陶鑄被打倒的時候，大家紛紛譴責，周恩來說了一段至今讓人發笑的講話：“陶鑄這個人很愛撒謊，他對紅衛兵們說‘主席明天接見你們’結果，主席沒有接見他們，以後又說‘主席 下周接見你們啊’也不見動靜，造成了很不好的影響，主席就很被動。”毛澤東說：“雕蟲小技，不值一駁！”上述詳見《中共中央黨史文獻長編－文革十年-周恩來重要談話記錄（2）》而其他人的說法呢，想必大家也該能夠想到。 自保圖存是可以理解的，落井下石才是卑劣的，所以，為什麽很多身經文革的老人說起周恩來隻有感慨，而少於憤慨就是這個原因，陳雲曾經說過：“我們要是處在總理當時的位置， 我們不一定比他做的更好。”鄧小平不也說過，周恩來說了很多違心的話，做了很多的違心的事嗎？將心比心，就是你我這樣的在當時能夠和毛澤東等反動路線抗爭嗎？ 所以說，論史不能過於苛求前人。前人做不到的事，有些我們可能做的到，有些連我們的後人都做不到，何況我們？ 周恩來勤勞一生，到他死的時候也沒有看到中國走出低估，這是他的個人悲劇，也是中國的 悲劇，他早年以“麵壁十年圖破壁”的精神去追求救國救民的真理，晚年卻完全屈從於現代 後封建 專 製 主義的鐵蹄，這不能不說是他的理想的巨大破滅和極大的諷刺。 現在，某些人把新任總理溫家寶比作周恩來，以個人私德、能力、見識、權變來論，溫家寶遠不可能和周恩來比肩，反之，如果溫家寶成了周恩來，我們看來又要有苦日子過了，此為題外話。 周恩來臨進手術室前，隻說自己不是叛徒，好像從來不標榜要衝地雷陣、也沒說過要給什麽人準備棺材，更沒說過要跳萬丈深淵的話，中國從古自今就有：“桃李不言、下自成蹊”的 名言，還是喬石說的對：為政豈在多言？