如語
善護念，開啟美麗人生
《影塵回憶錄》-倓虛大師自述（湛山倓虛大師說門人大光記述）
（如語注：佛菩薩大慈大悲，不會非難謗法者。但護法神可是疾惡如仇的呦）
第十九章 天津大悲院複興經過
（一）緣起
天津原為河北省會，後改為直轄市，麵積，約五十多方公裏，有一百二十多萬人口。地點跨五河注沽河之會口，握北寧津浦兩鐵路之交點，水道有渤海及各大河流，水陸交通，均極方便。商業之繁盛，冠於北部各省，與上海、廣州、漢口、同稱為中國之四大商埠。天津和上海，為中國最繁華之都市，上海的廟宇和出家人比較多。天津的廟統計起來，大小也有幾十處，在這些廟裏，並沒有正式留單接眾的十方叢林。隻有一處清修院，乃李嗣鄉之家廟，請清池和尚住持留單接眾，凡一切朝五台山僧人，多在此院掛褡，所需經費皆李家擔任。以後因受其法徒宗祥連累，被褚玉璞封閉。後經靳雲鵬改組為佛教居士林，平常住幾位師傅做佛事。有時南北過往僧人，可以在這裏休憩幾天，所以天津的廟，多是小的庵堂，出家人在這裏住，都做應酬，分子很複雜！
宣統元年，政府頒布廢廟興學令，首以天津為試驗區，當地紳董，出麵組織廢廟興學委員會，沒收各處廟產。開會時，以公共錢財，大吃大喝，極盡耗費。還有一些地痞流氓，藉此機會發財。拆廟固屬為不好的事，可是天津一般出家人，也弄得太不像樣，簡直是笑話百出。可是話又說回來，天津過去的佛法，就寄托在他們這些人身上，敗壞佛法的是他們；住持佛法的也是他們，如果沒這一般出家人，天津就沒有佛法，在家人想找出家人念經，也找不到。有人嚐說：‘在天津住的出家人，都是大菩薩，行菩薩道，明知在天津趕經懺是走下坡，可是他仍然發心要去。’因此若幹年來，讓天津一般人，知道有佛法，有時請出家人念經做佛事，這都是一般趕經懺的好處。其實並不是我袒護趕經懺的，與他們遮醜，實際情形確是這樣。在家人到任何地方都應當讚歎出家人，有居士當我麵挖苦天津出家人的，我就這樣答複！據說：天津在試辦廢廟興學的時候，伽藍菩薩還顯過靈驗。當地人組織廢廟興學委員會，舉出來若幹人為委員。在委員之中，又推出來三個主任委員，一個正主任委員，兩個副主任委員。會後決議立學堂，佛像拉倒，僧人趕跑，並借此機會，大設宴席，相對暢飲。有一次開會，席間正主任委員，也是當地有名耆紳，出來小圊，忽然倒地下沒氣了。同人等把他架到屋裏，問他‘怎樣？’他說：‘不好！我看周倉爺從屋裏出來，氣憤憤的嗬聲，“我讓你拆廟！”說著一刀砍在我腰裏，把我吹倒了……’再往下問時，什麽話也不說，像得羊羔瘋一樣，口裏直吐白沫，露兩個大白眼珠子，大夥忙把他抬回家去，夜間不治而死。所有當地紳董和一些拆廟委員們，睹此情形，都很害怕！嚇得打抖擻。接著第二位紳董（副主任委員）夜間也看見關夫子派周倉去了，他正在堂屋門口站著，忽然一聲‘哎呀！周倉爺來殺我，我以後不拆廟了……’說著倒地下沒氣了！這是和那位正主任委員同一晚上的事。第二天，另一位紳董，因他和死去的那兩位是一正兩副，都是主任委員。他看那兩位，因做壞良心違犯因果的事，都遭到現時的報應，自己也是其中之一，心裏很害怕！於是預備不在家，到天後宮娘娘廟去躲避，免得周倉爺再找來。早晨起來，這位紳董，對家裏人沒言語，悄悄走出來，拐彎抹角，恐怕人看見。可巧走到半道時，對麵來一人，這人不是別人，是他們拆廟委員會的一位委員。兩人打對頭越走越近，躲避也來不及。見麵後，這位委員首先問道：
‘到哪去？副主任！’
‘不到哪去，閑來溜達溜達。’麵上還佯作很沉靜的樣子。接著那位委員很驚懼的又問：‘你知道吧！’
‘不知道！’他又佯問了一句‘有什麽事？’
‘咳！’委員說：‘不幸得很！大概因為做虧心事啦！不然或許為拆廟逐僧辦學堂，觸犯天怒，昨天頭二紳董都被周倉爺顯靈砍死了！’
‘真的嗎？’
‘這還能說瞎話不成！’說著第三位紳董 —副主任委員，一陣頭昏也倒地下沒氣了。他本來欲到天後宮娘娘廟去躲，不想卻死在半道。這位委員嚇的已是魂不附體，趕緊給他家裏去送訊。以後那些主張拆廟的人，見來頭不好，種種事情不順序，自動把委員會解散了。從此拆廟逐僧之風稍煞，可是天津差不多的廟子都被他們拆掉了。所剩的有城外千佛寺、海光寺、河北天緯路大悲院。千佛寺出家人正派一點，外邊有聯絡，沒被拆掉。海光寺是天津的古跡，在日租界，沾日本人光，沒被拆掉。大悲院早被法院、消防隊、警察、占用了，出家人多賃房子住，以買賣式經懺應酬為生活。
