歌珊地

不一樣的聲音,不一般的深刻。
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在一部分中國人中,伯格理算是很有名氣,因為與他的名字緊密聯係在一起的,是傳說中的石門坎。有一個統計,1905到1945年間,伯格理參與建立的數所學校,共培養出四千多位小學生,數百位初高中生,三十多位大學生和四位碩博士。這個狀況在當年,是了不得的一種教育盛世。還有一個流傳的故事,1943-1944年間,一個參與駝峰航線的美軍飛行員跳傘獲救,後來他在回憶中說[閱讀全文]
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這個世界本來就熱鬧不斷,川普再次上任後更是推波助瀾。2026年剛開年3天,美軍以奇襲的方式,將委內瑞拉國的馬杜羅夫婦擒拿歸案。一時間,中文圈自由派(非自由派不在討論之列)按照原來的陣營迅速形成輿論場:挺川派,支持川普以最小代價為世界除害、結果正義;反川派,批評川普不講程序正義、破壞國內和國際規則,大搞霸權主義。據我有限的觀察,雙方更多的是[閱讀全文]
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有些國家特別流行一句話:沒有無緣無故的愛。意思就是,但凡得到了關心和愛,都是有原因、有理由的,而如果沒有什麽明確的原因和理由,那就要小心,否則就會上當受騙。這種生存智慧,在有些國家,確實是必要的生存法則,也是底層邏輯。但這種法則和邏輯,也有一個後果,就是這樣的國度普遍缺乏善意,人與人之間很難有信任感,大家都需要防著點別人,社會因此[閱讀全文]
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2021年春季,RogerWilliamsUniversityLawReview推出係列文章,意在探討美國是不是一個基督教國家。不過,就刊發的幾篇文章來說,欄目主題的題目用“IsThisaChristianNation?”並不適合,因為幾位作者否定性的傾向和立場很明顯,所以不如直接使用AmericaisnotaChristiannation更符合刊物主編和策劃者的心意。這其中,UniversityofCalifornia,BerkeleySchoolofLaw的ErwinChemerinsky教授的文章題目是No,ItIsNota[閱讀全文]
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巴金是現代文壇上一個比較引人注意的作家,官方的教科書曾有“魯郭茅巴老曹”的說法,“文革”後他又被安排在文聯主席直到生命最後,還有他本來並不成熟的《家》被各種教科書大肆宣傳著,再加上並不見什麽反思深度卻又具有道德製高點特點的《隨想錄》,這一切都為巴金攢足了積分和光環。不過,有個小問題似乎教授學者們並沒有給出令人信服的說法,[閱讀全文]
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作家方方在2020年相當聞名,不但為文學圈內的人津津樂道,就是文學圈外的大眾層麵,也都是每天熱切地巴望著讀她的“武漢日記”,盡管其中存在著讚譽與毀謗兩種截然不同的觀點,但就結果來說,雙方形成一種合力,將方方和她的日記一路飆升地形成品牌效應。當作家和作品溢出文學圈在大眾中產生軒然大波,就是一個影響廣泛的閱讀和文化事件。在此情形下,作[閱讀全文]
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2025年9月,英國爆發抗議政府的遊行,其中在“我們要回我們的國家!”(Wewantourcountryback!)“保護我們的孩子!”(Protectourchildren!)“捍衛我們的邊境!”(Defendourborders!)等口號外,也有人喊:“查爾斯,做你該做的事!”(Charles,doyourjob!)“查爾斯,解雇這些叛徒!”(Charles,firethesetraitors)這樣的口號雖然隻是來自極少數人,但可以看出[閱讀全文]
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沈從文與汪曾祺這一對師生兼好友和知己間的友誼與默契早已廣為傳頌。正是因為有這樣特殊的關係,汪曾祺關於沈從文的相關言論和評說,如《我的老師沈從文》《沈從文的寂寞——淺談他的散文》《沈從文和他的<邊城>》《又讀<邊城>》《讀<蕭蕭>》《與友人談沈從文》以及《沈從文轉業之謎》《沈從文先生在西南聯大》等,都是非常重要而又為研究者常[閱讀全文]
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學者作為一種社會階層也好,一種職業角色也罷,是有自身特點的,例如說話、著文要有根據、有邏輯,簡單說就是言之有據,言之有理,不能像市井民眾一樣憑感覺和情緒信口胡言,不負責任。但是,在現實生活中,學者們也不能保證時時理性,除了感情和情緒的不可控外,學識能力和責任態度限製也是個大問題。 因為特殊的原因,現代文壇中曾經有很多著名的作家和作[閱讀全文]
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北大法學院張千帆教授在《平等是禍水嗎——論自由與平等》的講座中,將希特勒的納粹定義為“極右”(講座:15分鍾)。而此前他在《中西左右:一場跨洋誤會》中也明確寫道:“納粹究竟是極左還是極右?他們當然通常被歸為極右,因為他們的鮮明特征是反共、反猶、反民主。”“總的來說,納粹意識形態的基調是種族主義、英雄崇拜和極權國家,[閱讀全文]
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