歌珊地
不一樣的聲音，不一般的深刻。
博文
(2026-05-23 06:51:47)
2026年5月6日，美國白宮官網發布了“總統關於全國祈禱日的致辭”，還宣稱5月17日將在國家廣場舉行大型集會。也就是說，今天華盛頓將有一場重大且盛大的政治集會，以國家祈禱日（NationalDayofPrayer）為契機。那麽隨之而來的問題是，國家祈禱日是怎麽回事？祈禱有什麽意思？以及在英文圈和中文圈都存在爭議的話題：美國是不是基督教國家？基督信仰，到底是應該停[閱讀全文]
(2026-05-22 10:33:20)
“今天，對上帝的信仰以前所未有的速度在美國本土複興。在這具有曆史意義的一年裏，我們為美國精上帝的勝利以及全能上帝的愛與恩典而歡欣鼓舞。正如我們的建國先賢在宣布獨立前聚集祈禱一樣，成千上萬的美國人將於5月17日星期日聚集在國家廣場，重新將美國奉獻給上帝之下的一個國家。在這個全國祈禱日，我們自豪地重申我們對這份偉大信仰傳承的承諾。我鼓勵[閱讀全文]
(2026-05-10 13:01:20)
今天是母親節，我腦海中回想著一個畫麵：小朋友小的時候常被問一個問題：愛不愛媽媽？小朋友會不假思索地回答：當然愛，或說：我最愛媽媽了。接下來的問題是：那你怎麽愛媽媽呢？小朋友會用手指著心髒說：用心愛，或者會抱著媽媽的臉親一下。那一刻，媽媽幸福極了，孩子和孩子爸也幸福極了。這個畫麵發生在我家，也發生在很多人家。可是，這樣的畫麵就停留在[閱讀全文]
(2026-05-05 07:20:11)
1980年代曾經有一首風靡華語樂壇的流行歌曲，各位基本都聽過、也唱過，我也是曆史當事人。不過我今天要公開承認，因為當年沒文化又趕時髦地亂聽、亂唱並望詞生義地亂賦予了感情，而且就是那種朦朦朧朧、帶著憂傷、惶惑的愛情，一直唱到知天命之年後，才忽然發現，自己完全被電影《搭錯車》畫麵誤導，把詞曲作者梁弘誌受洗後受感動創作的讚美詩，硬生生地唱成了[閱讀全文]
(2026-04-26 17:36:44)
作為社會活動家和所謂的文化學者，陳浩武先生近些年推動石門坎公益活動，推廣各種文明旅行，以及四處播講各國文明史，都產生很大影響。正是因為有大影響，所以涉及到的一些思想和學術問題，也就尤為值得重視，例如近期他做的《<從嚴複到周德偉>——百年五四運動被忽略的兩個人物》講座。時間關係，今天的商榷主要從三個方麵來談：一、密爾與古典自由[閱讀全文]
(2026-04-22 08:35:15)
對於在多倫多上大學的人來說，租房是一個不可避免的經曆。尤其是前幾年和第一次租房時，租客要向房東提交背景調查、信用評分、收入證明，或者還需要前房東推薦信、多倫多本地人的擔保以及麵談，才能租下一個房子。這種不愉快的狀況，是多倫多的房東素質整體太差？還是加拿大整個社會缺乏安全感和信任感？當問及多倫多的房東為什麽要這樣“刁難”租客時，[閱讀全文]
(2026-04-12 18:28:20)
曆史被蓄意遮蔽、被抹黑，對於東方大國人來說，是家常便飯。因此，有很多人、很多事，常常是背著黑鍋，猶如六月飛雪一般，不但難見真麵目，而且還很難沉冤昭雪。這其中，就包括（西班牙）宗教裁判所。1、曆史敘事中的（西班牙）宗教裁判所關於（西班牙）宗教裁判所，有文化的中國人幾乎都有共識，而且幾乎是統一的共識。比如著名的武漢大學哲學係趙林教授在課[閱讀全文]
(2026-04-10 16:44:58)
有一種論調在大陸中國一直比較有市場，那就是“弱國無外交”。這種流行的論調何時開始，已不好考證，可以證實的是：《秘笈錄存》載，巴黎和會上的中國代表曾聯名致電政府表示：“弱國交涉，始爭終讓，幾成慣例。此次若再隱忍簽字，我國前途將更無外交可言。”外交官陸徵祥晚年在《回憶與思考》中曾總結說：“弱國無正義，弱國無外交。”1932年1[閱讀全文]
(2026-04-04 14:15:40)
我曾受朋友之托，為一個1960年代的南開大學英語係學生的回憶錄寫過一個書評。起初我是拒絕的，因為這個學生籍籍無名，回憶錄的史學價值應該不會大，與我為此花費的時間之間不會成比例。但架不住朋友的勸，隻好勉為其難。結果，我從她的不怎麽樣的回憶錄中，證實了南開大學的兩撥學生為了競爭，從民國舊報紙中展開了社會調查，不但牽扯出劉少奇、薄一波、安子文[閱讀全文]
(2026-04-01 18:29:51)
今天是星期五，一年52周中的一個星期五，於絕大多數中國人來說再平常不過，但對於世界的另外一些人來說，卻是非常特別和非凡的一個星期五，比如英語世界中流傳著GoodFriday這一習慣用詞。為什麽英語世界的人，要把平常的一個星期五叫作GoodFriday呢？為什麽其它的51周的星期五沒有這種待遇呢？或者說，作為中文讀者，該怎麽翻譯和理解這個Good以及由此搭配的GoodFriday呢？[閱讀全文]