百萬莊大俠
博文主要是懷舊文章，以及時事評論。謝謝！
簡論文化傳承！
在浩瀚的曆史長河中，曆史留下來的不僅是王朝更替的痕跡，更多的還是數不清的傳統文化，在這些傳統文化中，涉及到的麵很廣，涵蓋的範圍也很多，諸如有傳統的春節，清明，團圓與祭祖這些文化符號外，還有佛教的寺廟，以及道教的道貫，在日常生活中還包括：唐詩宋詞，刺繡，茶藝，書法和琴棋書畫，在北京08年奧運會的開幕式上，張藝謀就是用太極拳與書法，向世界展開了中國的文化符號。
最近這些年，搶救傳統文化，宏揚非物質文化遺產，已經成為一種高大上的口號，在宏揚傳統文化的感召下，在電視台的生活頻道裏，請來了一些高齡老頭，他們再現了昔日的吆喝，過去在北京走街串巷：吆喝～磨剪子繈菜刀的，吆喝～賣小金魚的，吆喝～收廢銅爛鐵的叫喊聲，都成了文化遺產，都堂而皇之的上了電視頻道，
看著這些被曆史淘汰的東西，頗有一種時光倒流的幻覺，並似乎聞到一種腐朽文化的味道，不是所有的傳統都是好的，不是的，若按北京電視台的思路，那幹脆把過去女人裹小腳，男人留大辮子也恢複好啦，再讓老太太穿上免檔褲，老頭穿上一身長袍馬褂，再戴上一頂瓜皮帽，這不是活脫脫的黃世仁，跟活靈活現的地主婆嗎，
客觀的講：生活中的日常用語，確實存在高雅與低俗之分，存在陽春白雪和下裏巴人的區別，就像日語有（敬語和簡語）一樣，我這並不屬於語言歧視，而是在陳述一種社會現象，過去有部老電影叫（駱駝祥子）那裏麵講的就是一口濃鬱的滿清語言，這種語言被稱為老北京話，這種滿清話是很難登上大雅之堂的，你什麽時候聽到有人在國家機關，部隊大院，或者在高等院校，聽到有人用這種語言交流與授課嗎，答案是沒有，因為這種滿清語言已經基本上被淘汰啦、、、
在通常的情況下：凡是在生活中被淘汰的東西，一般都說明它不符合時代的耍求，說明它與現代的生活格格不入，被淘汰就是一種優勝劣汰的必然現象，像北京電視台那樣（搶救）沒落的文化，那叫開曆史的倒車，不要動不動的就搶救啥傳統文化，這不吉利，一個人若到了搶救的地步，那他離死也就不遠啦，對文化也是這樣，什麽文化要是到了搶救的程度，那它離消聲匿跡也就指日可待啦、、、
在上世紀的80年代，在北京西單的大街上，還有百萬莊的大街上，到處都貼著（要振興京劇）的大標語，那就是一種（搶救）的符號，實際上這也是一種變相的拍馬屁，因為老一代的領導人都喜歡京劇，於是豪華大劇院就這樣拔地而起，長安大戲院，中國大戲院，梅蘭芳大戲院，吉祥大戲院，這些新建的劇院一個比一個氣派與豪華，
不是什麽東西隻要一提到搶救，它就會精神煥發，不是的，如果真是那樣的話，那就叫回光返照啦，對振興京劇也是這樣，不是蓋幾座高級大戲院就能高朋滿座，花費那麽多投資，動用那麽昂貴的建材，豪華的京劇戲院建起來了，搞得金碧輝煌就像宮殿一樣，可京劇振興了嗎，若給電影導演投資他能拍出電影，給建築師投資他能建出樓房，我不是貶低那些年輕的京劇大腕，若讓他們（自負盈虧）的話，別說是發工資，就是水電費他們都交不起，那樣的話非餓死他們不可，
老實講：那些常在電視上晃悠的京劇大師，他們還真有點配不上這（大師）的稱號，他們除吹牛逼，除會從老祖宗留下來的發黃劇本中，挑出來幾段折子戲外，就沒看到他們有任何的創新，就這樣也敢稱是自己是京劇大師，你們對的起那些天價的劇院投資嗎，你們連文革時期都不如，在文革年代還有八個樣板戲，而你們又有什麽。
川普總統在第一個任期訪華的時候，故宮驅趕了所有的遊客，習近平夫婦陪同川普遊覽中國皇上的家，並在紫禁城的大戲台上，專為川普演出京劇表演，在此說一句實在話，京劇這種東西，讓不懂的人去聽，那簡直就是一種受罪，那種（抗契得得～抗契得得）的京劇鼓點，聽得真是令人心煩意亂，川普他那懂京劇呀，從電視轉播看：舞台上有十幾個小猴子在蹦蹦跳跳的打鬧，老川普在台下閉著眼、、、
到底有多少人喜歡京劇，這不知道，但從劇場零散的上座率來看，應當是不太多，年輕人喜歡京劇的比率則更低，沒有市場僅靠（搶救）那是很難維持下去的，有一年我在深圳，中國芭蕾舞團（紅色娘子軍）劇組在深圳演出，聽那優美的萬泉河的曲調，看那歡快的女兵洗衣舞，絕對是一種美的藝術展現，絕對是一種享受，美的藝術無論是在文革時期，還是在改革開放的年代，都同樣是一票難求。
曆史就像大浪淘沙，有些傳統的東西（包括京劇）早晚都會消失的，遺憾的是我們在丟棄破爛的同時，還捎帶手的扔掉了不少珍寶，就像當年北京拆除古城牆一樣，這就像“倒洗澡水“把小孩子也倒出去了一樣，那些年絕跡的還有無數的戲劇，在文革前曾有不少火紅的地方戲曲，諸如像蘇州評彈那就非常的好聽，如今已經很難見到有人在傳唱，就連中華文化最為精華的宋詞，其曲調也沒流傳下來。
折子戲與小品，在過去是（藝校考生）即興表演的小節目，根本就算不上藝術，後來黃宏，宋丹丹將小品（超生遊擊隊）搬上了舞台，這才拉開了小品登台的帷幕，再後來又有了陳佩斯的經典小品吃麵條，觀看小品表演就像人在城裏吃多了生猛海鮮，便想到郊區的農家樂去吃貼餅子是一樣的道理，趙本山的小品以東北特有的幽默感，在電視台占有一席之地，觀眾看小品表演就像去吃農家樂一樣。
文化這種東西，確實有高雅與低俗的區別，有些傳統的東西確實是上不了台麵，前些年趙本山大紅大紫後，他把那種“土的掉渣子“的東北二人轉引進了北京城，並在京城不少的洗浴中心夜總會裏，都有了那種扭屁股的二人轉表演，此外趙本山還在前門大街上安營紮寨，聚光燈下的老趙有點忘乎所以，他在距中南海不足5公裏的位置，建起劉老根大舞台，這就像農家樂闖進了大會堂的國宴差不多、、、
耍說這種東北特色的“二人轉“文化，跟上述的那種“晚清語言“是異曲同工，說一句話糙理不糙的話，這就是一種上不了台麵的文化，類似這樣一種還帶有“鄉村黃色小調“的二人轉表演，在田間地頭自娛自樂一下也就算啦，這怎能登上國家“政治文化中心“的舞台呢，這就像你在釣魚台國賓館請客，有人端上來一碗豬肉燉粉條子，你說農家樂的菜能上國賓館的台麵嗎，時間，地點，環境不對呀。
其實：何止是東北的“二人轉“文化有“高低俗雅“之分，就算在宴會上喝酒也有“高雅與粗糙“的酒文化區別，那種酒逢知己千杯少，這是凡夫俗子的文明喝法，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙，這是知識份子喝酒的雅文化，像那種在喝酒時挽胳膊～掠袖子，大呼小叫的高聲叫喊：哥倆好呀，八匹馬呀，像這種吹胡子瞪眼睛劃拳的，毫無疑問：這是威虎山的崔三爺，和他手下八大金剛的喝法，
其實不會文雅的，來點寫實的也行啊，諸如革命小酒天天醉，該喝不喝也不對，這也湊合呀，無論是生活語言，還是酒桌上的文化，都有高低俗雅之分，雅的會被傳承下來，糟粕的會被淘汰，這就叫做優勝劣汰，像昔日走街串巷的吆喝，像上述那種老北京話，都屬被淘汰的範疇，都不具傳承的價值，這種話隻殘存在清朝遺老遺少的圈子裏，在什刹海那些我家祖上那也是“宮裏帶刀侍衛“的板爺口裏、、、、
中國的幅員遼闊，各地都有自己的文化特色，媒體曾有過一個報道，說是中央電視台的“春節晚會“節目，在東北地區的收視率特別的高，大約有百分之九十五左右（觀眾主要是看趙本山的小品）過了山海關後這種現象就開始逐漸的遞減，越往南邊走（過了長江後）這種收視率就越低，這若用上海“脫口秀“演員的話來說，就叫“喝咖啡與吃大蒜“的差異，到了廣東和海南地區，就幾乎沒有央視春晚的立足之地，完全被地方台的春晚所碾壓，這就是南北文化的差異。
或許是受演員王剛，張國立那一係列“清宮戲“的傳染，在北京天壇公園的祈年殿，還有一群穿滿清服裝，腦後留大辯子的奴才，他們陪著座八抬大轎的皇上，到天壇的祈年殿去祭天，過去在北海，天壇，頤和園，這些公園每逢到（五一節或十一節）的時候，都會組織遊園晚會，中秋節還會掛滿燈籠，燈火通明的非常漂亮、、、
如今這些“遊園晚會“都消聲匿跡啦，類似“祭天活動“開始登場，有些文化糟粕就像我們的呼吸一樣，吸進新鮮氧氣，吐出二氧化碳，這個過程就叫吐故納新，如今似乎有一點相反，有些優秀的東西，就像相貌堂堂的青蛙，被人給變成了攴桌上的一道菜，而那些醜態畢露的癩蛤蟆，卻改名換姓＝叫蟾蜍，並給擺上了供台、、、
每一個年代都有自己的脈搏，每一個年代都有自己的文化符號，在電視劇黃河風月中，有一首著名的插曲＝婆姨歌，我跟劇中的演員李小波學會了這首歌，歌詞如下：婆姨悠，婆姨，你別害澀，快跳進這黃河裏來，洗呀洗個澡，洗淨了身子好睡覺，婆姨悠，婆姨，你別害澀，快快脫下你身上的小花襖，你還要洗淨了哥的腳，
婆姨悠，婆姨，你別害澀，那一顆顆的種子撒進了你的莊稼地呀，我的好婆姨悠，你耍早早的發芽，早出苗，生他十個兒子呀去撐船悠，生她十個女兒呀座花轎，這首聲情並茂的陝北情歌剛唱完，一群小妖精就迫不及待的喊到：我們也要脫下小花襖，我們也要洗腳，快點來給我們洗腳，哇塞，這是生猛海鮮呀，嘻嘻嘻、、、
唱紅歌，在憶苦思甜大雜院裏＝高唱一首婆姨歌、、、
哇塞。我太開心了！！！：）大俠幹脆，出演《紅色娘子軍》裏的洪常青吧。：）
大俠，請查悄悄話，謝謝。
回複 '阿留' 的評論 :
原來中央電視台有一個“曲苑雜談“的欄目，辦得非常好，經常介紹一些評書或大鼓之類的節目，後來莫名其妙的就被關閉了，據說是因為此欄目進入不了“中國曲協“薑昆主席的法眼，
原來中央電視台有一個“曲苑雜談“的欄目，辦得非常好，經常介紹一些評書或大鼓之類的節目，後來莫名其妙的就被關閉了，據說是因為此欄目進入不了“中國曲協“薑昆主席的法眼，
提筆問好娜佳，我小時候看過一部老電影，名叫“滿意不滿意“片中就有蘇州評彈，從那以後我喜歡上了評彈的曲調，它特別有江南文化的韻味，甚至這評彈的曲調與江南建築融為了一體、、、再到後來我因為喜歡這一切還在蘇州買了一幢房、、、蘇州評彈現在已被列在國家“文化保護“的項目裏，好的文化是要傳承下去，祝娜佳周末快樂！
提筆問好水星老兄，有道是“英雄所見略同“，兄弟我對“春晚“的看法與你老兄一樣，我也懷念80年代的春晚，像李穀一唱的“難忘今宵“聽得我都落淚，還有馬季的“宇宙牌香煙“，親切而且接地氣，這些經典至今都令人難忘，祝老兄周末開心快樂！
說句公道話：趙本山早期的作品很樸實，像他與付彪，李雪健合演的那部幫助“瞎女孩“的電影，幫助把農民工（骨灰）送回故土的電影，都非常的感人，那個時候老趙演的非常好、、、後來就變了，自從傳出“出了山海關有事找本山“以來，就連相貌都有一點變得相由心生，
收徒儀式上趙本山就像黑老大，徒弟們群體下跪給老趙磕頭，這不是培養藝術家，這是培養孝子賢孫，這之後趙本山的作品，就像是生產線上生產的幽默，像做罐頭一樣，味道都一樣沒有營養、、、
提筆問好夏圓，這一次文學城晚會這麽熱鬧，夏圓你卻躲到一旁不出來露麵，這不應該，太不應該啦、、、你是晚會的元老呀，對此我們都感到很生氣，你需要趕快寫一份觸及靈魂的檢查，
梧桐老兄，你可真是大才子，你剛用黃世仁，穆仁智，把文學城給攪的天翻地覆，接下來你又要再啟用南霸天，你這不是想耍累死俺們的才女燕麥禾兒嗎，不行我們一千一萬個不答應！
百萬大俠遺憾宋詞曲調沒了，其實兩宋近300年，那些曲調也是演化的，不可能一個《滿江紅》的詞牌傳了300年曲調海一成不變。其詞牌最終演化成了元曲，而昆曲正是繼承了元曲的曲牌（比如《皂羅袍》《山坡羊》，這是最接近當年宋詞的曲種了。它能流傳下來恰恰是因為比宋詞俗一些，這樣大眾也可以多少欣賞。元曲大家周德清曾說，為曲不可太雅，也不可太俗，所以雅和俗，還是得找個平衡點。
娜佳85 發表評論於 2026-03-08 17:54:27
問好大俠! 真心希望像評彈那樣的地方戲曲文化可以保存、改良和發展下去。我小時候天天跟著媽媽聽評彈，喜歡琵琶聲中抑揚頓挫、婉轉流長的彈唱。評彈的文字造詣也極深，情節跌宕起伏、曲折回環，能如藤蔓一樣慢慢延展出去，勝過讀長篇小說
提筆問好碼農，台灣是一個好地方，人與人之間很隨和，彼此之間並沒有那種戾氣，感謝蔣公給中華文明留下了一塊複興之地，祝周末愉快！
哈，哈，哈，哈，在很多年前大陸搞“清除精神汙染“的運動，那時政府或者叫（組織）采取行政手段，要求年輕人交出鄧麗君的歌曲，結果遭到強烈的抵製，最後的結局是不了了之、、、祝周末開心愉快！
同感，同感，有時候藝術是現實的反映，我們的電視劇往往是往回穿越，不是古裝劇，要不就是霸道總裁，很少有探索性的科幻片，有些時候墨守成規，往往限製住了科學探索的想像力、、、祝周末開心愉快！
提筆問好花姐，我在文中說過：根據央視的統計：趙本山的小品，在東北地區的收視率是百分之九十五，因此花姐喜歡（趙本山的小品）這我能夠理解，但我認為趙本山的小品，集中體現了“低俗化“的改造，靠小沈陽的娘娘腔，以及靠宋小寶的膚色黑，不會裝瘋賣傻，不會學腦血栓，你都不好意思（上本山傳媒）的舞台，
至於“二人轉“的表演，實際上已淪為感觀刺激的“葷段子“表演，這那是二人轉，分明就是鄉村有聲春宮圖，靠扮醜和生理缺陷取樂，這是沒有理順垃圾與幽默的區別，把糟粕當成了文化，
說到這裏我想起來一件往事，那年江澤民發出（振興東北老工業基地）的號召，我隨一個考察團去東北的牡丹江和哈爾濱，那時候的省委書記還是栗戰書，在馬迭爾攴廳宴請俄式大攴時，陪同說了一句在東三省人盡皆知的話，叫出了山海關，有事找本山，結果這句話沒有給東三省增光，相反找本山這句話，正說明東北法製的不健全，這話不是我說的，他是兩位有投資意向的企業家，放棄投資時的感言。
大俠一言，駟馬難追，簡直等不及下次晚會了！還要聽你模仿上海話吆喝“賣湯團，賣湯圓，大俠的湯圓白胖甜“～～
問候大俠，讚大俠好文！“京劇這種東西，讓不懂的人去聽，那簡直就是一種受罪“。嗯嗯，阿拉聽勿懂京劇，隻覺得古怪吵鬧。不過要是大俠開口唱一曲，那一定是俠氣好聽！
謝謝你阿留，經你這麽一說我想起來了，還真有（磨刀老頭）這首歌，唱得的確好聽，的確是幽默而有哲理，祝周末開心愉快！
致謝老兄，請座，請喝茶！
提筆問好小妹，謝謝沈香的點讚，我有一個嗜好，就是善於模仿不同地區的語言，諸如：四川話，山東話，像用陝北地方話唱：哥哥走西口，小妹妹淚花流、、、待到下次晚會我露一小手，祝周末開心愉快！
嘻，嘻，嘻，珊瑚姐胡同遭遇這一段，我特別能理解，當年有一位我仰視的“老兵“，在西城區有一號，結果在胡同碰上了位“虎妞“，那種語言的攻擊性，令這位“老兵“目瞪口呆，戰鬥力更是爆跳如雷，披頭散發的就向這哥兒們的懷裏紮去了、、、就像小說林海雪原裏的“蝴蝶迷“差不太多，嚇得這位“老兵“抱頭鼠竄、、、祝周末開心愉快！
同感，同感，俗話說的好：舊的不去，新的不來，書麵用語就叫：吐故納新，祝阿立周末開心愉快！
謝謝阿立！
哈哈…讓別個川普聽京戲，那敲鑼聲，聲聲紮他的心：）
大俠哥說得太對了，越往南走，人們對央視春晚越淡漠，我也觀察到了這個現象。當然，我們在海外看春晚是另外一種心情。《婆姨歌》沒有聽過，好有意思，哈哈…下次王府晚會，大俠哥可以露一首：）
喜歡讀大俠哥的文，寫得非常好！過癮。祝大俠哥周末愉快！