欲中風流 - 不羞花往事

欲中風流 - 不羞花往事
 
By Quantum619

A.虛偽我

塘咕兄，你可真能扯， ， 古今上下，宇宙人生，詩歌藝術，你都點到了，還很少看到這樣認真的人。。。，我們在不倫不類中長大，中間行文都皺皺的，引用太多。。，足見博淵，跟錢踵書沒什麽區別，需要用字典的 ，所以，你批判他老人家，也批判一下自己。。。：))) ，哈哈。。。開玩笑了。

風某一向認為，詩歌，文字，。。。甚至所有藝術，乃至人性。。，就兩個字：虛偽。。。。在俺的字典裏，這是個中性詞。。，不好但也不壞。。。虛偽是人發展的動力和人求知求雅的源泉。。。。。

國人總是追求意境，什麽是意境？是更虛偽的意境，還是不虛偽的意境。。。，即是大俗還是大雅的意境。。。人類挖掘內心的同時必然需要挖掘宇宙。。。。小與大的平行和諧發展。。。。，回到詩歌就是。。古與今的發展。。。。

現代藝術的特點之一，竊以為，就是借20世紀初科學思維的突破進行人文突破。。。，把視覺擴張到不僅僅是古人簡單的直線無邊無界，如些許豪邁詩細膩詩，而是扭曲了的無邊無界。。。，思維不再是3維，而是N維。。。。。，使任何人任何東東可以成為藝術。。。
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好了，不扯了。。塘沽兄都點到了。。。，不過形式好嚴肅。。。俺以為辦過“量子人性小報” 。。KIDDING。。。。，現摘些與喜歡思考的人分享一下。。

B. 文字背後的心

好，你小子，敢挑我的城池，還要教訓我。我都警告過你了，別理我的文字，你看不了，你看了就會罵或諷刺我，你自己不聽勸，非要用我的文字來糟踐你自己，你犯踐吧，：)) ，是不是太傻啦，能惡心你的文字，也不亦樂乎。

首先，除了詩歌外，我的文字中沒有所謂你所說的自戀式的愛情，確實隻有男男女女，隻有這些男男女女在一起恣意的生活，這一點你怎麽總是看不懂呢，這些不隻是愛情，是一種生活方式。是男人之間的肝膽相照，男女之間的清楚明了的生活方式。

我對國家社會問題基本不‘關心’，不在其位，不謀其政，免得有’造反‘嫌疑，天天扯屁有個DIAO用。

其次，不懂女人，就不懂生活，這是我的座右銘之一。如果你能在女人眼中還能看見自己，那你就容易成熟的多。我很多做人的道理都是從與我夫人的‘鬥爭’中慢慢學習體會過來的，所以，我從來都隻佩服女人，因為隻有女人比我單純。這女人，絕對不隻是那麽回事，她們的眼淚和溫柔可以征服世界，至少是我。關於這一點，我覺得沒什麽不好意思的。反正，男人個個都操淡的狠。哈哈哈，kidding.

還有，我根本就是隨性的人，比更多的人喜歡自由。對了，男人隻有把眼睛和褲襠裏的東西經常換換位置，才能看得更遠，或者說，更清楚明白這個世界，因為，technically，50%的人種就靠那玩兒意才叫男人，還有50%的人種靠接受那玩兒意才叫女人。

還有，SO FAR，I am a beloved person，所以我需要感激很多人，父母，朋友，女人。所以，我覺得我沒你憤，當然也有些許虐氣。

還有，我夫人是我很多文字的第一讀者。她也許看不太懂我究竟想說啥，但她看的很開心，這就足夠了，她是世界上最好最單純的女孩子。我可恨的地方則太多了。你是還沒碰到好女人。

還有，我不想整天虛談愛國或理想，有些東西說了根本沒用，接受一種人文思想是我覺得要首先作的，我更推崇‘道’ 或‘孟子’為基礎的人文之道，雖然我現在還作不到。紅塵中我們都一樣，需要去體驗生活。這一生，讓一個愛你的人快樂都不容易，何況這麽多愛你的人，父母，妻兒，朋友。

我也不想裝崇高，因為我不是，說這些話的目的是，生活中，人個有誌，勉強不得，看到文字背後的心，才算讀懂文字，因為我又不是碼字為生的，小人得誌的寫些自己喜歡的東西，阿Q自己一把，我覺得挺好。

NFL我看不了的，football and baseball節奏太慢，上不來勁。要說各項體育項目，你別拽，你還真未必是我的對手，比如BASKETBALL，PINGPONG。。。，對了，上次我在ORLANDO差點就把YM給抱住了，TAMPA的BUCCANEER還是2002-2003的冠軍，遊行我是看了的。

姑娘都不想，算不得男人，你反省反省吧，哈哈哈。

以上這些文字算是我對你質疑我文字的一點回答。你歪想改變我，就如，我從來也沒指望你改變一樣。

說白了，你也就我十年前的思想境界，哈哈哈，還別不服，等你被你夫人修理時，你就長大了。

C. TO Beatles蟲君：

BY Quantum619

來而不往非理也，於是有答蟲君之“我挺看不起你，我其實早就覺得你丫其實特狹隘，沒勁。。。”

既然是罵街，且要驗證蟲子的話，那就見人說人話，見鬼說鬼話，先講幾個小故事，把過節的氣氛提一提。

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(1)莊子三劍
阿Q與蟲子都乃當世劍客，同見於王，莊子側立以為裁判。
王問蟲子：先生慣用的劍，長短形狀選擇怎樣？
蟲子曰：我之劍，上能砍斷別人的脖子，下能戳穿別人的肝肺。

莊子看劍畢曰：此庶人之劍，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺。蟲君有俠勇之名而好庶人之劍，臣竊為蟲君薄之。

王問阿Q：先生慣用的劍，長短形狀選擇又怎樣？
阿Q對曰：我之劍，威力像雷霆的震撼，四方疆域之內，無物能擋。

莊子看劍畢曰：此諸侯之劍也，以知勇氣為鋒，以清廉為鍔，以賢良為脊，以忠聖為鐔，以豪氣為夾。此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，咧?酂o旁；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此劍乃諸侯之劍也。

蟲子大怒，恣目相向。王直視二人之劍，並無區別，亦不解。

莊子續曰：此二劍其實皆不足論。王問：何劍可論？

莊子開步喝道：有一種劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時；繞以渤海，帶以常山；製以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，咧疅o旁，上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，善百姓，天下服矣。此天子之劍也。

眾人皆然，服，乃去。

莊子歌而相送：道可道，非常道，名可名，非常名。

歌畢，見阿Q繼續遠去，罵曰：說好500金相贈，怎的食言？早知道，當勒索蟲子才是。

(2) 厲丹之劫

又100年過。

(A)
西京城中劍客頗多，人才濟濟，皆高頭大馬遊街博彩。有蟲君者，而立之年，聞道後精進，奉太上老君，常牽一牛閑遊於街，見心中不平，皆出手指之，世之人皆知其勇智，讚歎不已。因家姓B字，時人皆謂N-B。

後開一店曰：新蜜蜂。

世人不解，問其敵友阿Q。Q略思片刻曰：蟲君善通羊文，乃作NEW BEE意！

(B)
光陰冉冉，又十年，阿Q和蟲君偶遇於象野。
Q驚曰：蟲君真乃神人也，不惑之年身板依然挺朔，多聞君奇事怪語，如標槍撼猛，此蟲非彼蟲也。小弟早就身軟心頹，請示秘方。

蟲羞而未答。阿Q甚奇之，方要離去。

適有童子過，喚蟲曰：師傅，你昨晚煉的藥真利害，我放在煮好的麵條裏，麵條都豎起來了。
蟲直立而喝童子：臭小子，你昨天上午時分，是不是偷偷放在師傅我的早餐裏了？
童子答曰：不是。維他命早服，在左麵的箱子裏，丹藥夜服，在右麵的箱子裏，是師傅自己錯吃了藥。

Q側耳而聽，心喜。

是夜，黑，蟲家丹藥盡皆被盜。

(C)
光陰冉冉，又十年，阿Q和蟲君偶遇於象野。
Q驚曰：蟲君何至於此，身形勾螻，老態不已，若S狀。
蟲歎道：十年前，丹藥被竊，秘方被盜，遂至此田地，時人皆稱我S-B。

Q冷笑而拱手去，自懷中取一藥方擲回，曰：改良新型，當真好用。溫水服下，笑口常開，蟲君病當可去。

(3) 鴻門宴

又100年過，秦末，群雄並起，後以蟲軍聲勢最大，Q軍勢漸起，作<挺美好>一文以告天下：用改良蟲氏丹藥，中華必可雄起。

蟲遂於70S設宴，請阿Q付席，史稱鴻門宴。後阿Q忍辱終得以脫身，蟲君座下範生怒罵蟲曰：豎子，不足與謀。

阿Q遂得天下。

然，世人言及人傑英雄之時，皆扼腕而歎蟲君。野史中，多笑阿Q之陰陽變化，皮厚心黑。

所謂，千古之事何人曉。

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譏諷之詞，不可不有，不然就不是Quantum619。但，看到此處，敬請各位閑人看官掩鼻息，奔室外呼吸，權當灑家一時興起，放了個屁，與正題毫無關係，也不是特意刺激譏諷蟲子，換成誰都會這樣，不要理會就是，隻為“嘩眾取寵” 而已。：))

正題：

1) 灑家文中首先且重點是反駁水門汀君之憤議：500年中華無救。

中華當然有救！

2) 再反駁水君之“當今中國無須引進楊院士” 論。

氣氛造勢很重要！

3) 再借名人之”老少配“的近代曆史現象，鞭看反諷時事。無論如何，82和28都算是奇事怪事，嘲諷有何不可？

在美國這麽多年，譏諷名人的漫畫笑話你也該看過不少吧，我為何不可說三道四，拿房事說事？“進行低級下流的人身攻擊” 你該不是忘了什麽叫幽默吧？跟你一樣當場SHIT，我是不會的，我怎麽都會用手紙包了現於大家。：))

4) 人家楊老有作奇事之心，或作celebrity的風流，就不要怕被諷，這一點，你也擔心的太多了吧。

4.5) 再說，你喜歡的人，你那點眼光，未必就是好的，你有為何跳急來諷我？：)) ，精英文化，可不是你這樣的。

5) 不管他是任何人，包括NOBEL PRIZE得主，他都要接受各種監督，包括道德上的。民間的討論是一種民主，也是作Celebrity的代價，我看持理解的也大有人在嘛，我略略反對還是可以的嘛。：)) ，其實我並不反對，隻是覺得好笑。

6) 你若不讀曆史，或野史，沒了你的幽默，請回家繼續吃你的丹藥，少來刺激我。：)) ，我是一刺激，就也要跳的。：)) ，所以，看到之後，立即回貼反打！

7) 你也算不上什麽大人物，被你看不起，應該不算件丟人的事，被你看得起，也不是什麽好事。灑家誰都不服，還能服你？可笑，可笑，“什麽挺失望的” 的話都敢說，你誰誰啊？

8) 如果你是“不相與謀” ，我說：你現在已經“不足與謀”。哈哈哈，氣死你再說。

Happy holidays and best wishes to you.
Have a good time! (especially when reading this )

Q

PS，打架嘛就要有打架的樣，讓看得人也不失望，所以多了很多廢話。請諸位把不雅之詞全部刪去，體會灑家意思，灑家就不勝感激，蟲子，你也一樣，hope u r strong enough, as you were before.

Partially, the purpose of the above words is for fun.

一件“挺美好的事”

By Quantum619

I 妄自菲薄

在搜索水門汀的名字時，看到了她剛剛出爐的好文“樹欲靜而風不止”，細細的讀了一遍，是關於楊振寧和某個女人的婚姻故事。

那是不是愛情，我是不敢隨便亂講的，也不再本文的主要話題之類。

但，首先因為不同意水門汀的某些說詞，再因為那第二個笑話實在可愛，竟忍不住於這靜靜的夜裏也來點評時事，仿佛自己也瞬間到了風燭殘年一般，隻有舌頭和手可以運動。

但凡憑借這一個例子，就引出了如下“險惡” 論斷：“從這件事情我得到一個結論，美國大可放心，中國100年也不可能趕上”，以及，“是的，美國人的製度和公平中國５００年也未必趕得上。” ，我是很不快的，也為我的國人鳴不平，希望還是要給我們的。：))

五百年可以發生都少事情我記不得，但我很清楚美國很快才會變成250，[1] 。這之間發生過什麽，我好象也記得曆史的地圖側上灑著有印第安人的血，還有黑白分明的楚漢線，要說文明公平製度，近30年才有點所謂人文的樣子，而且是因為作了老大，也沒有多少人來追究，倘真的來說兩句，大抵也要被化入新軸心國的。

再說說我們的對頭小日本的明治維新，一群青年人推翻了德川幕府，擁立天皇，砸鍋賣鐵，變遷也就隻有30年之間，距離現在也才隻有130多年，這之前，小日本連洗臉都還分不清上下呢。

100和500年發生能多少故事，能有多少榮辱興衰變遷，沒有人可以知道和預測[0]。1898年六月的戊戌變法，1911年的辛亥革命，然後是打啊打，殺啊殺，血流成河，旗幟變幻大王槍。江山如此多嬌，引無數梟雄，“寬衣解帶終不悔” 。據說男人那玩意可以叫：槍炮。根據槍杆裏出政權的著名論斷，威力大的，能連發的，自然能上九天攬“嬌” ，下五洋捉“奸” ，但攬來之後，捉來之後呢？

看來，這治國如侍奉女人，不知這文武之道，應該如何分配運用。有些跑題，見諒。：)) ，然後是袁公，孫公，蔣公，毛公，華公，鄧公，江公，胡公，(千萬記住，隻有一個公字) ，不過是百年，真是變化無窮，基本還算是換的天地吧。

要以500年計，實在是有點“妄自菲薄” ，長他人誌氣，滅自家威風。不如改成50年好了，因為我是學理工科的，對數字實在太敏感，且不願胡用數字，以作誇大其詞狀。：))

II 千金買馬

水門汀借楊大師之老少婚姻之名，大大諷了這收購過氣名人的腐敗，似有三分道理，實不然。

知道水君博學多才，強聞博記，想必對“千金買馬” 的故事[2]也十分熟悉。我想把活著的楊大師比成死的千裏馬還勉強過得去吧。

美國之所以有今天，跟他的投資環境，吸引招攬人才，特別是二戰後的各國巨匠，的政策不無關係。有時候，作大事還要有大氣魄，有些事情並不是說，一個“希望小學”就可以解決問題的，造勢向來很重要。

文明和進步需要精英，也就是思想上突進和成熟的人來領帶，出點真正的思想家是我們中國的出路之一。

我本不指望楊大師能如何指導出新的NOBEL PRIZE學生，但如果多少把一點點嚴謹的治學研究態度引進，也算不壞。他敢娶28歲的姑娘家，如水門汀君雲，想必至少口舌，手腳還能動彈，思維還算大膽，胯下也許還有些勇氣的，或者恰恰全部相反，他已經廢的腦子都想不開了，找個28歲的自殺算了。

在美國之麽多年，而且旁征博引了那麽多美國學校的事情，也至少知道，這婚姻是PRIVATE事，“口水門”事件也不防礙生於1946年8月19號的BILL CLINTON當選二次PRESIDENT和在“MY LIFE” [3]狂吹他的曆史。

所以談“公和私”的問題時，我們是不是還在以為自己的所謂進步於其他別的中國人時，忘了我們其實也變化也不大。我們在50步和100步之間笑而已。所以我們需要更聰明的中國人，更大智若愚的人來思考問題。

象這種論斷：“在美國，沒有人是可以吃老本的。” and “我所知道的是美國大學的大多數教授其實教課水平是非常非常臭的，一般就是不知所雲，還有的就是上課時全是廢話。” 我看也是少說的為好，說了就隻能說明太小聰明，不足以論大事，卻是女流之言。

“錢是一種偉大的力量” ，從來也少有人反對，但一種IDEA或THOUGHT給人帶來的變化比錢可能更長久。

III 女子

自古以來，女子主動投懷送報，以釋敬仰之情的，多不可數，所謂“國母”都比“國父” 多活了近60年，何奇之有。許廣平和迅哥的愛情也是類似，這NOBEL獎都得的不明不白的，[4] ，何況娶個小妻，怕是大家把他想的也太高了吧，他本是個IQ高些的凡人，又讀的古書不少。我對這些名人向來沒有十分的好感，也就不會驚詫他們的舉動，關注當世名人的逸事，我們讀書人還是少幹點。

其實，我到是要感謝這些女子，她們聰明的很，比當二奶強了不知多少，且自己不覺犧牲。她們的行為不但對這些名人的名聲無損，還多了浪漫主義和色彩，更還間接幫助了中國的進步。

1915年孫宋連姻，1925年孫病逝。
1927年周許同房，1936年周病逝。
2005年楊翁行房，------------。

“國共”之爭，遲早之事，共軍日益壯大，毛豈可久居人下，孫死，英明被“國共” 同仰，千秋之事也。

要不是周於1937年前死，不是被國人罵成日本人走狗，就是建國後被共產掉，因為許之攻，周名得全。

孫&周尚是中壯年，十年而斃。誠如水君之言，“楊已毫無用處”，正是為國除“奸”之時，吾以為可做與“貂蟬西施”比，為國為名都是善舉，當入科學史才對。

總之，此文把一件“挺美好的事”說的一無是處，實在可惜，權作此文，以告大家，曆史的變遷是很可能的，我們的思考不能隻在表麵，雖然這是個很好的開始，至少我們開始思考。

但中國就像一條濤濤不絕的大江大河，承載著巨大的力量，治之之道，要因勢長疏導，切不可太“妄自菲薄” 。

也許明天就會有新的變化。

[0] 李大師等的言論和胡咒不在之類
[1] 1776 USA Independent Day
[2] “戰國策-燕策”
[3] Authored by Bill Clinton
[4] 李政道和楊振寧之間恩仇

D. 莊子三劍 - 文化漢奸

III 百年江河浪，千古風流潮。

七零的人是一群磅徨的人。念了太多的科技書，讀了迷惑不堪的文明史，看到的還是高樓下的紅燈綠酒，以及內憂外患的民族。富強文明的路探索了這麽多年，你又真正看到了什麽，學會了什麽，忘記了什麽，記住了什麽？

有些人說：我們的仇恨太多了：元，滿，八國聯軍，日本帝國主義，怎麽去恨的完？大有被同化了算了，幾百年後就都忘記了自己的祖宗，是一家人啦。

我怎麽就笑不起來，我怎麽就恨不起來，對有這種想法的人我隻感到一種徹骨的悲哀。

愛國是在一個特定時間，特定曆史條件下的產物，也是一定文化的產物，是一種維護民族魂的精神。

中華民族在幾千年來的融合過程中，有一種東西從來沒有變過，那就是蘊涵心底的大中華文化，他是支撐風雨飄搖時民族的魂，這文化中有儒，有道，有墨，有法，有義，有俠。曆盡蒼茫，古希臘，古羅馬，古巴比倫，古埃及這些國家都被曆史淘洗風化，印度人也成為是英文的國家，而唯有華夏子孫始終為自己的特有文化驕傲，並始終以擴張站在世界一角。

因為：一個民族應有一個民族的尊嚴，一個民族該有一個民族的感情，這樣才能成為一個民族！我們對民族英雄也從沒有褻瀆，那是一個民族的靈魂，就連敵人都從來不敢誹謗抗擊他們的人，我們自己到要把民族的精魂打散，可笑的。

倒底球迷的行為過不過分，請讀一下諸多的新聞評論，足球一旦作為一種國家的體育項目，多少就會帶有曆史政治在其中，表達民族感情的一種方式。如果不是日本人多年對侵華戰爭的強悍態度，國人多不會如此，這麽簡單的道理，居然有人特別的被羞辱了一樣，臉刷的紅了，搬了那種種日本文明的眼淚來佐證日本人是多麽文明的，我們是非文明的。這樣的定義文明，那歐洲南北美諸國，凡焚過國旗軍旗的，都是非文明的，可笑可笑。

“第三類漢奸” 就是那些妄圖所謂曲線救國的人，迅速攀上文明國，以為會有兄弟作，且妄自恥羞國人本為正常可可以理解的行為的人。在某種意義上，他們還不是真正的漢奸，因為他們還沒有這種價值，但有一天，他們就可能首先成為“第二類漢奸” ，“第一類漢奸” ，因為他們認為他們在推動曆史的車輪，會使國民更快的進入文明的時代。這種邏輯，我看還是不要讀書的好，有人說：仗義多是屠狗輩，負心多是讀書人。

科技並完全代表文明。文明必然與文化勾連在一起。每個都有陰陽不調的時候，但有種文化的魂也不能丟，那就是：義。諸如義俠，義憤，義怒。等這些基本的道從我們的感情中逝去時，我們看到就是個何等的民族，一個何等的人。

有人說，八國聯軍的仇乍辦？強大有很多的方式，殺人是最後的一招。置於蒙滿，那已經成為古曆史，成為民族的一部份，該忘卻的就忘卻的吧。

而日本人可不是，作為彼臨國，他們現在依然是我們的威脅，對中國依然癡夢，信不信由你們了。

 “第三類漢奸” 卻不乏其人，百年漢奸榜上的人，很多都是那樣開始的。http://culture.news.sohu.com/20040802/n221282109.shtml

算了，又說了這多，來日方長，道不同，不相與謀也。

II 是誰玷-汙了中國？

看了LTG的貼子，差點沒暈過去，也不知道他臉紅啥子。‘…….’都沒臉紅的LTG居然臉紅於廖廖幾個球迷的不文明行為，況且是對屠殺過千千萬萬中國人的所謂進化的日本人。

如果足球中不韻含一點民族國家精神，還蹄什麽世界杯亞洲杯美洲杯，幹脆就踢俱樂部杯得拉，奧運會也歇菜的啦，都單項前16名比不就得拉。

LTG進化的太快，且又是在異域久了，原本是這樣的。

學會原諒別人當然是件好事，曆史故事卻告訴俺，小日本跟咱的仇是不能簡單的用原諒和文明來解決的，我們的小學課本上就應該寫上：此仇不報非君子。因為中國跟日本不是真正的朋友，人家也從沒把你當朋友。

LTG罵罵鬧事球迷也就得啦，我也不跳出來了，居然把帝國主義淚流滿麵的鏡頭舉的高高的，還拿文明來說事，這跟汪同誌有啥區別，LTG是不是告訴咱，高舉日本帝國主義文明的大旗，中國人民就不會被淪亡了，世世代代就友好了。

日本人對你鞠躬說：請多關照。你就認為日本人是文明人拉。在一個壓抑苦悶的國家民族中有些東西要混亂的釋放，且是小部份人的激情，不值得去讓您老臉紅吧，以您的修養，應當莞爾一笑當是。

球迷為‘抗日’ 而鬧事頂多是可氣可笑，但我絕不會臉紅。倘因為此而臉紅，我到覺得這骨子裏有點媚奴色或自卑而可悲。魯迅說國人容易忘卻，我看忘卻的多是文明的讀書人或浪漫的詩人。

LTG不關心為啥球迷就鬧日本人的事，看多了西洋文明史中的輝煌部份的LTG，也許認為民族被侵略異化一次是件好事情，野蠻人理應被所謂文明人的槍炮消滅，然後帶來一齊的大東亞共榮，什麽狗屁‘文明’邏輯。

會臉紅的不應該就是文明人吧！

臉紅的人應該是你身在異國鼓吹日本’文明親善‘的LTG吧！

如果鬧事球迷玷汙了足球，那玷汙中國的也許就是你LTG！曆來都有漢奸，論壇也不例外，越有文采的人，奸的就越厲害。

不得不說！可悲可歎！

I 溫酒斬<猾熊>

既然有掠戰的，那俺就繼續溫酒斬<猾熊>

我昨天就跟大家夥說過，LTG絕不是個善主，有人說他可能是謙和中庸，那隻是看到他文字的一麵，激烈+白日夢幻+吃屎向來是他文字的一部份，好好讀讀下麵LTG那貼的你就發現人是如何不同的，或許是狗急了跳牆，況且又十分的‘自負’，特別是寫了些所謂有思想的新詩後。

那我就動些真格的，他也真找拍不是。

也許這LTG同誌真的很牛，好幾個PhD的，思想進化的很文明人了，所以想當然的把俺們歸了糊塗人的一列，很清醒的給俺們上課，這怎麽就讓俺想起了<頑主>裏的趙老師，那主兒也是很能說會擺譜的，好象青年們都墜入了塵埃，泯了文明。

你LTG學雷鋒，您老人家配嗎，學的來嘛，人家雷鋒有這樣學法嘛？人家雷鋒可是真愛國的愛人民的，聽你這麽學雷鋒，俺就想吐。

拔拔你偽文明的皮，看看你血肉裏還有沒有春秋戰國唐漢文明的心。沒有八尺“專諸/要離/攝政/荊坷”般的血性漢子，文明中的就少了什麽叫“慷慨激昂” 這個詞。你以為你讀了些文明的書，看了些衣冠的人，就忘了路是要一步步走的，就臉紅於咱鄉下人啦。

準確的說，你看到的是個看似非文明的並非“十分過激”的行為，卻體現了民間依然潛埋的“明犯強漢者,雖遠必誅” 的心態，富強文明是個夢想，不能沒有，但睜開你的小眼，看看曆史傳統，百年的恥辱和現實的殘酷吧，想鼓吹日本的’ 文明親善‘，你說的那幾滴文明的眼淚，不叫你’第三類漢奸‘，叫你什麽。解鈴還需係鈴人，在哪裏戰敗，就在哪裏起來。

當然打敗敵人有很多方式，有’ 韜光養晦‘的現政府，然後又有民間偶爾激發的情緒，一呼一喝，一陰一陽，一明一暗，治國雪憤的道理，這些你都懂嗎？文明和寬容向來是強權者的特權，又怎是你這個所謂新詩人能懂得，呻吟獨醒久積之下乃頹廢，你又以為自己的很不無知，很文明嗎？

您老反‘偽愛國’ ，要看準事件，看準時間，業別拿帝國主義的偽善來說事，我們曆盡多年恥辱，內亂紛紛，哪時沒有激奮的青年人，農名起義到八九風波，你臉紅什麽，你文明什麽，你又為自己的祖國作了什麽，文明救國？民主救國？說你滿篇都是吃屎的話，你肯定不服氣。

上篇，俺這年青人頂多給你扣頂’ 褻毒‘愛國青年，行為跟漢奸有似，基本上就事論事。

LTG呢，給俺扣了“偽愛國”PLUS‘無知’PLUS “木頭腦子” 等等。赫，您誰誰啊，您讀過多少曆史，拿過多少學位啊？寫過多少書啊，你那點思想，呻吟有餘而咆哮雄岸不足，屬於先天進化偏右的那種。

那咱就來反你個’ 偽崇高+偽文明+偽愛國’ 得啦。

對啦，跟我過招，您那點詩歌文采，我看著也就點點頭。說我沒有文采，但鬥鬥你還綽綽有餘。因為幾乎不在這個壇子混，也懶得告訴你俺是誰。

早就知道你是個狠主，卻怕你不漏出醜惡的一麵？你既然漏了，那就抽你幾下，讓你知道什麽是愛國。

你’ 賣國‘不配，’ 愛國‘更不配，當著千千萬萬苦難的中華兒女的麵說日本帝國主義如何的文明流淚，看不起迷途中的掙紮的國人，不曉了曆史沉積的痛苦和無奈，妄想開一濟” 文明民主’ 的藥方，莫殺中國人心中僅有的一絲渴望和熱情，你當然無法自詡’ 愛國‘，你絕對不配。

任何有良心的中國人頂多會覺的球迷鬧事不妥，但唯有你LTG輩而’ 臉紅‘。

你臉那麽厚，臉紅了沒有，誰又能知道？

看看歐洲杯冠軍杯，球迷的行為能代表文明嘛？焚燒國旗向來就是各國遊行聚眾抗議的活動方式之一，什麽”大媒體報導了“，”外國人都知道了“，你是不知道，還是裝的，偏偏到了咱中國人這兒，你就很不忍心的憤怒了，一副‘漢奸’嘴臉。

你來寬容日本人，誰來寬恕慘死的千千萬萬死去的中國人。漢民族向來是個較溫順的民族，如果不是日本人再三參拜“驚國” 神社，再三在各種民間和政府場合反華，我能相信日本這個民族嘛？你好象有腦子，用你LTG的話：也喂狗了？

虧你還有臉提“南京大屠殺” ，為什麽有球迷的激烈行為，你以為激烈全是沒有修養，大丈夫下馬讀書，上馬殺賊，去留肝膽兩昆侖，拍案而起。看不到人流中淘淘愛國之情，然後順之以救國之道，反而狂悲極憤的抬出帝國主義的眼淚來諷刺國人，可是，更多的鱷魚的眼淚，更多的刺刀，更多的鮮血，你看見了嘛，你相信嘛？

有臉提什麽成吉思漢和滿洲人殺漢人，可是你怎麽就忘記最終是漢文化同化了他們，使他們成為漢文化的一體。

江山代有變化人雄，你是不是想說嶽飛不是民族英雄，文天翔，戚紀光，袁崇煥，霍去病不是民族英雄？他們阻礙了民族融合的進程，在特定時期，愛國就是抵抗外來入侵，你連這個都不懂，真恥你為讀書人。

小說中的郭靖聚眾脅官，義守襄陽，你說他是不是亂民呢？你是不是臉紅。

你拿這來這個來說事，是不是想讓日本人來統一中國，搞大東亞共容，我昨天說你可能是”漢奸“，你骨子裏多少有點屎！

什麽蔣共之爭，文革浩劫，八九風波？第一你邏輯不清，不知道你說這到底想論證啥子。如果是對殺人如麻不滿，內亂之爭與外來之敵向來是有本質區別的，您老滿腹錦綸，不會連這都搞不懂吧。

攘外必先安內PLUS曲線救國，您老全占邊了，好偉啊。

愛國是分時間地點和情緒的，象您說的天天沒事找事去跟日本人單挑才叫’ 偽愛國‘，你這都不懂，看不到’ 真‘，你就說是假，你算老幾，你文字又有幾分說法力。一嘴文明辯論健康之詞，我怎麽就看到那多’鼠肚雞腸‘的文字，你惡毒的話還少？

你是說了真話，我承認，但你說的是全麵褻毒有愛國的” 真話“，是” 第三類漢奸“的真話。

扇不醒你，我還是要扇。因為你好象欠扇，而且是主動找扇。

你會罵，我也會的。
接著放馬過來吧！

你愚不愚俺不知道，你白不白癡我也不知道，但說出：”美帝國主義卻成了中國的朋友呢“話的人，估計IQ也高不到哪裏去，聽說過“合作夥伴” 這詞沒有，朋友，想作有錢人的朋友，你到可笑的很，你到說說，中國和美國什麽時候是朋友啦？

樹敵？敵對是一方形成的嗎？民間燒把軍旗就樹了敵了，那這敵也樹的太容易了，那日本眾多右翼就不怕樹中國的敵落？別以為慷慨激昂之後就都是白癡的人，你以為你看到了“朋友和敵人” 的區別，卻連自己民族魂都忘卻的人，好笑，自己都不尊重自己民族抗掙不屈的精神，還指望別人來尊重你，你腦子也單純的可以。說我白癡，也不顛顛自己的份量。

激憤的幾個民間青年如加上外交成熟的政府，這敵友是實而虛之，虛而實之，也是對日本軍國主義的警告，告訴他們中國人是不好惹得。這沒什麽好臉紅的吧？沒什麽羞恥的吧？

在經濟互動合作的大背景下，表麵的友好是可以的，是在官方的，但防人之心不可無。有一戰的德國，又有二戰的德國，有沒有三戰的德國呢？有甲午，然後是東三省，然後是全麵侵華，現在是寶釣之爭，東海石油之爭，右翼反華案，教科書案，誠然，這表麵的友好是要作的，但間接的警告也是必須的。

忘卻曆史就是背叛。

發展是硬道理，但發展中望了自己是誰，亂交朋友，也是很可笑的。