“…..有星要出於雅各,有杖要興於以色列,…..” (民數記24章17節)
有一件事是眾所周知的, 那就是巴蘭有一隻會講話的驢子。這件事的本身實在夠神奇了。若欲知詳情,請讀聖經民數記22章21-30節和彼得後書2章16節。
民數記22章21-30節
巴蘭早晨起來,備上驢,和摩押的使臣一同去了。神因他去就發了怒,耶和華的使者站在路上抵擋他。他騎著驢,有兩個仆人跟隨他。驢看見耶和華的使者站在路上,手裏有拔出來的刀,就從路上跨進田間。巴蘭便打驢,要叫它回轉上路。耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上,這邊有牆,那邊也有牆。驢看見耶和華的使者,就貼靠牆,將巴蘭的腳擠傷了。巴蘭又打驢。耶和華的使者又往前去,站在狹窄之處,左右都沒有轉折的地方。驢看見耶和華的使者,就臥在巴蘭底下,巴蘭發怒,用杖打驢。耶和華叫驢開口對巴蘭說:“我向你行了什麽,你竟打我這三次呢?”巴蘭對驢說:“因為你戲弄我。我恨不能手中有刀,把你殺了。”驢對巴蘭說:“我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎?我素常向你這樣行過嗎?”巴蘭說:“沒有。”
彼得後書 2章15-16節
他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知,他卻為自己的過犯受了責備——那不能說話的驢,以人言攔阻先知的狂妄。
民數記 22 章12-17節
神對巴蘭說:“你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。”巴蘭早晨起來,對巴勒的使臣說:“你們回本地去吧,因為耶和華不容我和你們同去。”摩押的使臣就起來,回巴勒那裏去,說:“巴蘭不肯和我們同來。”
巴勒又差遣使臣,比先前的又多又尊貴。他們到了巴蘭那裏,對他說:“西撥的兒子巴勒這樣說:求你不容什麽事攔阻你不到我這裏來!因為我必使你得極大的尊榮,你向我要什麽,我就給你什麽,隻求你來為我咒詛這民。”
更精彩的是,巴蘭原自稱是個會從神得到特別知識來占卦的人。用現今的詞語我們會稱他為假先知,因為他在異教徒中做這些事。他之所以出現在聖經的場景裏,是因為摩押的國王答應說,隻要他肯咒詛以色列人民,就會給他很多錢。在聖經民數記22章1-17 節中記載了事情的細節。就像世上的權貴一樣,巴蘭以為隻要有錢,便能夠買到自己想要的任何東西。但是神親自介入,告訴他不要去咒詛以色列。
當我們讀到新約聖經的時候,“巴蘭的路“ 這句話已被用來形容那些為錢出賣靈魂的人。 (參見彼得後書 2章15節:“他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知。”)
民數記22-24章所記載的故事我在此隻能大略簡述。這個故事顯示神可以使用任何人,祂甚至選擇一個像巴蘭那樣的假先知。布道家穆迪說過:“神可以用彎曲的迷棍擊打個正中。”巴蘭就是最好的證明。他不是一個敬虔的人,可是神用他對以色列宣告了祝福。這正是故事的大轉折點。在民數記24章17節裏巴蘭對摩押王宣講了一個來自神的信息:
“我看他卻不在現時,
我望他卻不在近日。
有星要出於雅各,
有杖要興於以色列。”
巴蘭說這預言的時候,並不知道那是指耶穌。許多世紀以後這預言實現在伯利恒,有一嬰孩誕生,從東方來的博士說祂是生下來作“猶太人之王”的(馬太福音2章1-2 節)。希律王聽見就心裏不安,因為他自以為是唯一的“猶太人之王”。天使加百列向馬利亞這樣解釋:
“祂要作雅各家的王,直到永遠。祂的國也沒有窮盡。”(路加福音1章 33節)
耶穌有一個國度。
祂正在全世界,在人的心裏建造祂的國。
有一天祂將會回到地上來,管轄一切,世人必親眼看見。
那個國度——祂的國——永遠沒有窮盡。
在此我向你懇求。每一個讀者朋友都需要做一個選擇。你若選擇這世界的國度,它們是注定會衰退的。你若加入耶穌基督的國度,跟隨祂,祂就是你的救主,你的主。
祂的國沒有窮盡,為何要跟隨別人呢?
至高的主宰,你是我們腳下堅固的磐石。我們信靠你,必不動搖。當地上的國都倒塌成灰燼時,你的話語將永遠真實鞏固。
頌歌: 今天我們要聽兩首頌歌:《天使初報聖誕佳音》《The First Noel》和《奇妙聖嬰》《What Child is This》
What Child Is This? (奇妙聖嬰)
What Child is this So bring Him incense, gold and myrrh, This, this is Christ the King, |
The First Noel 《天使初報聖誕佳音》,這首聖誕頌歌的英文歌名是 《第一個聖誕》,由於歌詞內容指的是基督降生的大好消息,中文譯為 《聖誕佳音歌》,或 《天使初報聖誕佳音》。
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