潤濤閻的小天地
政治麵目：瓜子臉。要招人恨，恨得咬牙切齒；要惹人愛，愛得死去活來；要讓人服，服得五體投地。
（一）我初中時的故事我讀高中時趕上了鄧小平第二次複出搞改革，在大學招生方麵想恢複考試製度，結果被張鐵生一張白卷給廢掉了（我高中畢業後鄧小平被打倒，教育界清算鄧小平的罪名是“修教路線回潮”）。看到了有高考上大學的曙光，我周末回到家就高高興興地跟弟弟說起這個趨勢哪怕有波折，毫無希望的黑夜突然間出現了啟明星，未來是有光明的希望。他立刻問我：如果有一天你能成了個人物，誰是你的伯樂？我當即反問他：“爺爺？”他搖頭，並說：“爺爺是自家人不算。”我問他他的看法，他說是潘柱。
這句話讓我回想起我跟潘柱的交往來了。他比我年齡大，他高中畢業要考大學那年文革來了。既不是同學又不是玩伴，往往都是他看到我幹的活或我說的話後讚歎一下而已。令潘柱讚口不絕的是我用簡單的辦法就解決了盜賊無法盜竊我養的幾十隻家兔。因為毛主席下了最新指示“要節約鬧革命”，農民太窮了，再也找不到節約的地方了，便想起了打狗。
狗吃人糞，等於浪費糞肥。狗都被殺掉了，窮得過不下去日子的人就當盜賊。抓雞會有聲音，因為雞會叫喚，而抓家兔就可以悄悄地瞞過在屋裏睡覺的主人。家家都靠養家兔賺零花錢，天津有三輪車來收購給天津市民改善生活。如何對付猖獗起來的“盜家兔賊”便成了家家戶戶的難題。沒錢買鎖，家兔窩的門如何不被盜賊打開，或者打開時有聲音能讓屋裏的人醒來，難道極大。因為你想得到的招數，盜賊也能猜出來。我用了非常簡單的裝置就不用擔心盜賊會破解。
一天，潘柱到我家找我爸，我在用野菜喂家兔。他一看我有這麽多家兔，自然想到如何防盜。待他跟我爸談完後出來，我已經把家兔圈的門關好了。我請他試試在大白天能否打開我設計的家兔圈的門。他在那裏折騰了很久仍然找不到機關在哪裏，最後放棄了，便問我。我指點給他看，他恍然大悟。其實就是根據絕大多數人用手一摸邊上的合頁便知門是往裏開還是往外開。隻要合頁在外麵，家兔圈的門應該往外開。我這個家兔圈門邊的合頁是定在外麵的，其實它是假的，合頁中間的軸拿掉了，隻是留個帽在那裏。摸著或看著似乎是真的合頁定在外麵。真的合頁是定在裏邊的。那如何避免盜賊用吃奶的力氣往外拉呢？我在門裏邊用鐵絲拉住，穿過家兔圈和院牆，栓到牆外麵的棗樹上。一個人的力量是拽不斷鐵絲的拉力的。門的把手與鐵絲在同一位置。鐵絲從外麵用手摸不到。這些都是事先設計好再蓋的家兔圈。當潘柱用力往裏推的時候他也推不進去，是
另一簡單機關：裏邊有一個門插銷，門是用粗木頭做的，木頭之間有一寸半寬的空間給兔子通風的，左右的磚牆也留有通風的豎磚風口。用手從門的縫隙可打開下麵的開關。但我告訴他讓他試試，他花了很長時間一邊琢磨一邊打，一刻鍾過去了，他能想到的都試過了不行後才問我。我告訴他旋轉沒用，是那個釘子帽，機關在那裏。他就開始折騰釘子帽，最後還是打不開。我告訴了他後，他嘖嘖稱奇。可用的材料就是鐵絲釘子這類便宜的東西，就地取材，能蒙住盜賊，還蒙住了人人佩服的潘柱。他就跟我說這太科學了。然後我告訴他：即使盜賊弄壞了家兔圈，他也抓不到兔子！因為我在建家兔圈前挖了坑道，用磚磊好地下室。家兔晚上一聽到有動靜便跑到地下室去了。那個地道的口在門右側的角上。即使用手電看到了，他徒手不出聲音也扒不開。那年我讀小學五年級。
要說潘柱用今天的話說成為我的“粉絲”其原因是在理論方麵。我常常講出他根本想不到的理論或判斷，事後證明我的判斷是對的，他事後嘖嘖稱奇。但也有爭論的時候。記得爭論最激烈的是關於小聰明與大智慧的話題。他自幼聰明過人，有勇有謀，特喜歡我們家人，就提出跟我媽叫幹娘，便可常到我家聊天。我媽就答應了，我就稱他大哥。他多才多藝，詩書琴畫吹拉彈唱樣樣在行。寫一筆好字，畫作非常出眾。
一天他到我家跟我爺爺聊天時發現我在讀三國，他立刻問我是否讀完了，我說最後的部分很無趣，太令人傷感，可惜曹操的基業就這麽被司馬家族給毀了。他問我為何曹操不殺司馬懿而殺了楊修。我想了想，決定還是想知道他的看法如何。他就滔滔不絕地跟我講曹操殺楊修是因為楊修聰明過人但那是鋒芒畢露的小聰明，而司馬懿則是深藏不露的大智慧。
我搖頭，他不服，便給我解釋其中的道理，並拿出事實作為判斷的基礎。事實有：在曹娥的墓地看到碑文八個字：“黃絹幼婦，外孫蒜臼。”曹操不解其意，便問楊修知道不知道這八個字何意。楊修秒殺曹操，當即點頭說知道。曹操說別說出來，讓我想想。二人騎馬走了三十裏路，曹操明白過來了，想知道楊修是否真的搞明白了，便提出各寫各的答案。果然相同。那就是：黃=顏色；絹=絲綢；加在一起，就是色絲，=絕。幼婦=少女=妙。黃絹幼婦=絕妙。外孫=女兒的兒子，女子=好；蒜臼就是蒜罐子，就是裝辛辣的蒜。那年頭辣椒胡椒還沒進中國，蒜薑=辛辣之物。接受辛辣=辤，辤與辭互用。這樣，外孫蒜臼=好辭。八個字加在一起就是：絕妙好辭。
楊修幾秒鍾解開的謎團曹操需要走30裏路的時間才能破解，這就是“智差三十裏”的由來。曹操承認楊修比他聰明三十裏。換成時間，按馬走路比人走路快一倍算，三十裏差不多要一個半小時。就按一個小時算，楊修是秒內就搞明白了，而曹操需要一個小時，時間相差千倍，比三十裏聽上去更明顯。
他還講了曹操說出雞肋，楊修立刻準備離開戰場撤軍，他理解曹操此時的心情是雞肋。雞肋是什麽意思呢？楊修說：食之無味，棄之可惜。曹操大怒，殺了楊修全家。
他還給了另一個理由：楊修當過曹植的老師，曹植對他非常尊敬。而司馬懿則看上了曹丕，司馬懿眼光看得準。曹操後來不喜歡曹植，更痛恨時時刻刻都了解曹操想什麽的楊修。所以，曹操殺了楊修而放過了司馬懿，最後導致司馬懿家族篡位成功。他滔滔不絕用那些事實講曹操殺楊修而放過了司馬懿是因為楊修隻是小聰明而沒有大智慧，與司馬懿剛好相反。我聽後搖頭。他愣了，問我的看法。我說：大哥你說的都對，但那隻是表麵上的，屬於對現象的解釋，而非本質。“本質是什麽？”他問我。
我說：曹操本來是想殺掉司馬懿的，而想留下楊修。對曹操來說，誰更忠誠於曹家？在楊修與司馬懿二者中選一個，他必然選楊修。因為楊修是四世太尉。從他爹楊彪往上數四代都是掌軍權的，等於現在的軍委主席（那時皇帝不當軍委主席）。楊家世世代代都秉承忠君道德，就是到了漢獻帝那一步了，楊彪也不棄之而走，更不借機亂政奪權。而曹操根本無法對司馬懿有這麽堅強的信任感。楊修在曹操麵前的顯擺，更令曹操清楚他無深藏不露的城府，也就更放心。
問題在於：曹操一生中最得意的事是幹掉了不可一世的袁紹。從此，曹操進入了戰略上的轉折點：他再也不擔心打不下自己的天下了。由於過度自信，導致了渡江戰役（赤壁之戰）的失敗，如果他不著急，繼續操練水軍，晚一年打赤壁之戰，就不會碰上東風，而且水軍操練得好多了。在赤壁之戰之前，曹操認為江山他自己活著時一定能打下來，以後由誰來接班？當時國家百廢待興，打下天下後需要休養生息，接班人無為而治最理想。曹植的性格要比曹丕合適多了。
這是曹操讓楊修輔佐曹植的原因。不是楊修想幹什麽就幹什麽，他是聽曹操的安排去跟曹植搭夥的。也是因為曹操信得過楊修的忠誠，才讓他當兒子曹植的老師的，還把他放在自己身邊當大秘書。赤壁之戰輸了後，曹操還沒放棄自己能打下天下的自信，直到自己的身體越來越差，連關羽都要出兵殺曹操，曹操不得不聽取司馬懿的建議去找東吳聯合殺關羽。到此地步，曹操已經得出自己打不下天下的結論了。
那誰能打天下？善良的曹植是不可能的，唯一能打天下的就剩下有誌向的曹丕了。曹丕需要人輔佐，曹操想過也問過楊修是否能輔佐曹丕。楊修清楚曹丕是不可能用自己的，硬塞給曹丕，那一定是死無葬身之地而且三代被珠鏈，便推辭不幹。曹丕篤信司馬懿，而跟曹植的朋友楊修合不來。曹操在得出自己不能打下天下後再也沒有其它選擇了，隻能是靠曹丕打天下了，也就隻能留下司馬懿以輔佐曹丕，二人都具有殘暴狠辣的戰爭狂人個性，是打天下的好搭檔。如果曹操身體健壯在死前能打下天下，那曹丕的個性是不適合搞歌舞升平無為而治的，而曹植與楊修二人是最佳人選。為了讓曹丕不殺掉曹植，隻能在曹操死前殺掉楊修。沒有了楊修，曹丕就認為曹植勢力單薄對他不構成威脅而放他一命。
曹操不知道自己什麽時候死，說不定有天然的機會自己打下江山呢？所以，他一直存著曹植能當接班人的幻想，直到他死前100天才殺了楊修。此時他常常昏倒，確定不可能打下天下了，而且來日無多，打下天下的重任就隻能交給曹丕了。由於曹丕要麵對人才濟濟的東吳與謀略大師諸葛亮，必然力有不逮，需要司馬懿的輔佐。
所以，曹操殺楊修留司馬懿還是殺司馬懿留楊修，與他倆的性格無關，而是決定於曹操死前是否能打下天下。如果能，那他一定讓曹植當接班人，留下忠誠的楊修，與曹植一起吟詩作賦，讓國家休養生息。如果曹操確定自己來日無多無法打下天下，那就隻能讓曹丕打天下，留下司馬懿輔佐他。這是戰略，而個性特征則是戰術，戰術要服從於戰略。對此，曹操腦子裏清楚得很。但曹操需要瞞住手下的人，就必須找到令人認為他殺楊修是“戰術”上的原因，比如三國演義裏描寫的那些曹植與楊修令曹操不滿的事（他不能讓手下人知道他沒有能力打下天下了，否則軍心渙散）。如果曹操死前能打下天下，曹植與楊修那些小事根本就不會被曆史記載下來，記載下來的反而是曹丕與司馬懿犯下了的無數小失誤，政治曆來是欲殺之罪何患無辭。
潘柱聽後問我：那曹操殺許攸道理為何？還不是因為許攸個性張揚，鋒芒畢露，總顯示自己比曹操聰明？
我說：曹操殺許攸也不是因為性格那麽簡單。許攸那麽聰明，不可能不知道伴君如伴虎的道理，那些曹操殺許攸的理由都是後人編造出來的故事。事實是：曹操知道許攸的厲害，沒有許攸，曹操官渡之戰贏不了強敵袁紹。
但曹操最擔心的是：許攸投靠曹操不是因為他喜歡曹操，也不是因為他佩服曹操，而是他恨透了他的主子袁紹。他本意是借助曹操幫他複仇，而不是他想幫曹操打天下。他要讓袁紹看看沒有了他就不行，讓袁紹悔恨交加痛苦不堪。曹操清楚在許攸眼裏是許攸利用了曹操。曹操認為一旦有一天曹操對他不夠好，或者哪怕是他誤認為曹操對他不夠好，他就會出賣曹操，到敵人那裏去毀掉曹操，因為許攸的謀事能力太強大，隨時都能發現任何人的軟肋在哪裏而一招致命。關鍵是：他投靠曹操不是崇拜曹操，而是利用曹操幫他複仇。這事曹操心裏跟明鏡似的，一定不會放過這顆今天所言的“定時炸彈”。這與許攸的個性無關。
“許攸要是深藏不露呢？”潘柱當即問我。
“那更讓曹操睡不著覺，許攸死得更早。許攸與曹操都清楚：許攸越是韜光養晦曹操越要殺掉他。所以，許攸的張揚使他多活了一段時間。”
“有意思。別人都是從戰術角度也就是具體言行來做出判斷，而你是從戰略角度思考得出與眾不同的結論。雖然很難令多數人認同，但的確給了我耳目一新的視覺角度。說不定你的判斷是對的。”
我當即回答他：從戰術角度給出判斷的屬於聰明範疇；從戰略角度看待事物並給出判斷的才屬於智慧範疇。聰明與智慧不是一回事，二者對同一件事往往給出相反的結論。後記：潘柱大哥身體還很好。四個兒子都當上了爸爸，一轉眼他成了老爺爺了。往事依依，似昨天發生的事，都曆曆在目。想起弟弟說潘柱是我的伯樂，我沒問他詳情，估計是潘柱在我不在場時對我有過評論或期待讓他聽到了，但潘柱在我麵前曆來都隻是就事論事。現在又有朋友問我為何曹操沒殺司馬懿而殺了楊修，我想起了跟潘柱談話的往事。
（二）袁紅冰眼裏的習近平
有朋友介紹給我一個鏈接，打開一看是一個叫袁紅冰的談與習近平喝酒的經曆。根據袁紅冰的介紹，他當年跟習近平是一起喝酒八個月的酒友。在這八個月的酒友時光裏，袁紅冰發現習近平智商低下，跟毛新宇一個水平，或者說還不如毛新宇。我不知道袁紅冰除了北大教授身份外是何方神聖，隻是從他說話的言論來看是一聰明人。這也符合他北大教授的身份。然而，這袁紅冰先生顯然不在智者範疇，因為智者的最低標準就是具有一雙慧眼，能看人，把人看到骨子裏。連看人的本事都沒有，無法洞穿人的內心世界，那對任何事件的判斷都無法做到準確無誤。誠然，習近平如果連袁紅冰都騙不過去，他怎麽能騙得過在政界摸爬滾打一輩子的曾慶紅江澤民？
無疑，當初曾慶紅江澤民也是跟袁紅冰一樣這麽看習近平的，也把他看成是唯唯諾諾的窩囊廢，比胡錦濤還容易駕馭。這是他們選他當接班人的原因，可以繼續當太上皇。作為習近平八個月的酒友，想必袁紅冰天天誇誇其談，甚至以北大教授為資本在習近平麵前趾高氣揚盛氣淩人，習近平當然將計就計，把自己包裝起來，看上去就是個半傻子、缺心眼、無主見、什麽觀點都沒有聽誰說了都點頭的窩囊廢，令袁紅冰認為這酒友就是另一個毛新宇。
然而，曾慶紅江澤民早就領教過了習近平韜光養晦出手狠辣的本領，可笑的是袁紅冰，竟然到現在還自己把自己蒙在鼓裏而不自知。連推理判斷能力都沒有。是個聰明人，但遠不是智者。他誤以為習近平把大權抓到手靠的是王岐山，誤以為習近平是王岐山的傀儡。事實上，王岐山與薄熙來都屬於鋒芒畢露缺乏城府之人，如果說與鄧小平孫政才一樣具有“鷹視狼顧”特征的習近平是勾踐，王岐山薄熙來隻能是夫差的水平。
另外，潤濤閻早就在舊作裏提醒網友：毛新宇的傻是有裝的成分的。對此，我會有另外的專文論及，暫按下不表，隻提一點：習近平不讓毛新宇當19大代表，表麵上是不讓傻子冒傻氣了以影響黨代會的形象，而事實上習近平清楚毛新宇的傻有裝的成分。等於是說：你別跟我玩這套！
胡說八道的謠言，別信。毛澤東早在五十年代初就被檢測出精子是死的。
看了閻兄的另一個帖，可惜那帖已鎖。網上有圖說，毛和張玉鳳有一兒子，現在在新西蘭。不知閻兄怎麽看。會不會當年為了保護兒子，不讓江青上台。
那根據公式計算出弟弟在外空以接近光速運動時哥哥在地球上的時間長度從而計算出哥哥比弟弟老幾歲，然後哥哥加速到弟弟的速度所需要的時間。從此以後，哥倆就沒有鍾表快慢的差異了。但在此之前產生的年齡老化速度差異是無法消除的，除非倒過來弟弟減速到地球慣性係的速度而哥哥繼續以接近光速運行。
哥哥留在地球，弟弟出發近光速旅行回來。如果弟弟回到地球的時候並不減速，而是哥哥加速到弟弟的慣性係。結論還一樣麽？
http://site.6parker.com/gz2/index.php?app=forum&act=threadview&tid=13358499
閻先生認為19大前，習就已經把江山”打“下來了，習要做的是繼續強化自己的權利，繼續執政。所以預測王不留任，胡作為”王儲“這個”形式“必須廢除。
這一點閻先生和明鏡的何頻是一致的。何頻19大前認為習需要的是個弱化的常委。
所以，閻先生和何頻對19大的常委預測是準確的。
如果曹操當年看了您這個，頭疼病說不定就好了， 也用不著把楊修給殺了。 哈哈！
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""老船家 2017-12-18， 小的願意 200RMB一小時付費和 前輩聊聊天。 ""
"主題是 人生 ， 善惡， 對錯， 等話題。 "'
"'不知是否方便？'"
這個不是問題啊。假設咱倆在地球上各自拿著一個同樣的鍾表，我留在地球上，我的鍾表依照地球慣性係轉動，而你坐宇宙飛船去高速旅行。你的鍾表因為你旅行的速度高而變慢。Clock Hypothesis 是說你的表走的快慢與加速度無關，隻與運動速度有關。在這點上咱倆沒有矛盾。
矛盾的地方在於：你離開地球慣性係時至少有一次加速度，否則你的飛船運動速度無法加快導致你的鍾表變慢。那麽，根據狹義相對論，你至少有一次加速度的慣性係與我在地球上的慣性係不再屬於同一個慣性係，那麽，你的鍾表變慢並不與狹義相對論相悖，所以，它屬於“佯謬”。你必須明白一點：你已經經過了至少一次的加速度，你的旅行慣性係是在與我的慣性係不再屬於等同意義了的兩個慣性係了。
有個熟人也說毛孫裝傻，關鍵的地方不傻。
我上麵講的你離開地球以接近光速旅行。其實這是不可能的，因為人無法接受超過12g的加速度，哪怕是宇航員常年訓練。為什麽呢？因為不僅僅是胸腔和大腦細胞無法承受過大壓力而變形導致死亡，僅從心髒跳動的生物鍾受加速度影響這一點人類就無法進行接近光速的旅行，因為心髒跳得慢下來，隨著加速度的增大而停止跳動。生物鍾也是跟鍾擺一樣在計算時間，也一樣受到加速度的影響。
當然，任何物體也無法以光速運動，因為光子是沒有質量（文科生稱為重量）隻有能量，如果把人加速到以光速運動，那他就變成了沒有質量的光子。光子沒有靜質量，它才保持在不同慣性係裏速度不變。但光子照射到物體上物體會產生壓力，因為光子有動能量。鍾表不可能以光速運動，所以可以說：“接近光速運動時鍾表幾乎不走”
愛因斯坦廣義相對論發表後，時鍾佯謬不再是問題。事實上，解釋時鍾佯謬根本就是在狹義相對論範疇的事。如果用文科生也能聽懂的語言解釋鍾表在高速運動時走得慢，不用數學公式表達，也可以辦得到。我們在地球上的高空離地麵15萬公裏的高度放一個反光鏡，光速取整數每秒30萬公裏。在地麵放一個鍾表，這個鍾表是用感光器製作的，在黑暗的夜裏，用手電往天上發一束光，光半秒鍾到達反光鏡，再過半秒返回來照射到鍾表上，鍾表就走一秒。這就跟鍾擺做的表一致。然後你拿著這個感光鍾表快速跑。當手電筒打出的一束光半秒鍾到達反光鏡後返回去追你的感光鍾表，你跑得越快，鍾表的秒走的越慢，當你以光速跑的時候，你手上的感光鍾表就不走了，因為手電筒打出的光子從反光鏡出來後就以光速追你，但無法追得上。追不上，你手中的表的秒針就不走了。簡單不？
http://www.changhai.org/articles/science/physics/clock_paradox.php
這篇文章裏的解釋對麽？
這沒什麽搞不清楚的啊。就一對雙胞胎一個留在地球，另一個去乘宇宙飛船旅行。從宇宙飛船回來的人發現二者在年齡上不一致，就等於時鍾走得不同步。所謂的“雙生子佯謬”是說這不符合狹義相對論，隻能從廣義相對論來闡述。事實上，它完全符合狹義相對論，因為在地球那個雙胞胎兄弟一直在慣性係裏（因為地球沒有發生加速度），而坐宇宙飛船洲際旅行那個雙胞胎兄弟至少發生了一次加速度，等於他並不一直在慣性係裏。狹義相對論本質是說在同一個慣性係裏的兩個觀測者具有等同意義。但這兩個雙胞胎並不在同一個慣性係。如果您不明白“在同一個慣性係裏的兩個觀測者具有等同意義”，我給你舉個例子：咱倆在車站分手，我坐高鐵離去，你站在站台不動，但我看你離開我的速度與你看我離開你的速度是等同的，這與到底是我的車在動還是你的車在動無關。但假如我乘坐宇宙飛船高速離開地球而去星際旅行，我們倆之間的觀察並不具有等同意義，因為我們不再屬於同一慣性係，原因是我相對於你來說你還在地球上而我遠離了地球，等於我有過至少一次與你不同的加速度。
閻兄，我對雙生子佯謬一直搞得不是很清楚，能否賜教？
潤濤你覺得曹操比司馬懿智慧如何?隻是命運的問題?看諸葛亮六出祁山和司馬懿打仗，感覺司馬懿思路和大局觀不是一般的清晰，他那幾個兒子也都腦子不糊塗。曹操該殺的不殺，幾千年也不過項羽，曹操，蔣介石這麽幾個人，感覺楊修連聰明都算不上，小聰明focus一盒酥之類的小事兒腦筋急轉彎抖機靈，以為就他聰明，會不會曹操煩楊修這種做派?小聰明在朋友間都煩，對君主更兒戲不得。楊修和司馬懿差著好幾個level，司馬懿會在乎楊修跟他較勁?很期待看評說毛孫和習，都是比這些古人還讓人難看透的人
關於你給出的“時間”定義，我認為你需要先搞清楚愛因斯坦的狹義相對論和廣義相對論，然後我們再聊。因為文學城的一個評論有字數限製，寫不了多少內容，需要寫很多個評論。讓文科生也搞懂相對論，需要很大很大的篇幅，而且很多讀者都不想費那腦子搞清楚對他們來說屬於無聊的話題。你這兩個內容屬於“歪樓”。
先談這個：給真實下定義（拷貝於你的鏈接）
什麽叫真實，或者簡單點說，什麽叫真。我的理解是：感官的協調和連續。
對於凡人來說，感覺就是眼耳鼻舌身五感，當然啦如果佛祖他老人家存在的話，或是外星人存在的話，他們有其他的感官。科學的說明下，感官就是傳感器，將外界的信息轉化為電信號或是化學信號傳遞給電腦。所謂協調，此處需要說明一下。對於一個事物，往往不止一個感官可以感受到。比如，一個蘋果，眼睛可以看到，鼻子可聞到，手可以摸到，舌頭可以嚐到。 這才叫協調。如果這個蘋果就在身邊，眼睛可以看到，但是聞不到 摸不到 嚐不到， 那就是虛幻的，比如是全息投影出來的。
所謂連續，此處也需要說明一下。 比如一個蘋果放在桌子上麵，如果沒有其他外力去作用他，那麽這個蘋果上一秒鍾會在桌子上，下一秒也會在，他是連續存在的，不可能突然之間憑空消失。如果突然消失了，那就可能是在做夢，比如你在夢裏，手捧著蘋果正在開心的吃著，突然之間被人叫醒了，之後發現蘋果不見了，嘴裏隻有一堆口水。
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這個涉及到感官的所謂的“唯物主義”，屬於物質範疇。但人是靈魂意義上的另一“真實”。比如：一個女性恨透了丈夫，見到丈夫都惡心，但由於某種原因無法離婚不得不生活在一起（比如古代的中國農村），但未必這個女性在被丈夫半強奸半無奈接受的性生活階段不能達到性高潮。因為她可以在靈魂深處把她恨透了的丈夫想象成她心中崇拜的英雄。這一嫁接便能讓她享受接受她崇拜的英雄給她的性接觸，使她高潮迭起。假如此時沒有她恨透了的丈夫在跟她搞肌膚之親，她就無法嫁接而享受到性高潮。此時她感受到的“真實”性愛在唯物主義看來屬於她丈夫而在唯心主義看來則屬於她意淫對象。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/70586/201602/624722.html
http://blog.wenxuecity.com/myblog/70586/201602/623286.html
這是我對 “真實” 和 “時間” 兩個詞匯下的定義，請先生看看 是否嚴謹。
謝謝
難度極大.
受到你的表揚感到悲哀。那生活在死亡線上冬天很冷了布票沒發下來穿不上棉褲的火紅年代令人不堪回首。家兔換了錢可以到黑市上買點人工紡織的粗布，也換回煤油火柴鹽醋，能活下去就是最大奢望。
鋒芒畢露的小聰明打不過深藏不露的大智慧。是在中國。中國文化，打遍天下無敵手。就八個字：陰陽八卦，為人處事（王小波話，我讚成）。
中國的事難說，來無蹤，去無尾。以看為主，兼瞎說。 問好
這裏聰明智慧說的是潘柱和閻先生吧？！
我沒想是多是少。我不知道怎麽花錢，從不喜歡去商店，買東西隻是買吃喝用的和去加油站加油。打從大學畢業拿工資，對錢就沒有了感覺，因為夠用就行。
一小時二百人民幣？不知道美國行情，日本教授打工，一小時一萬日元（約600-700人民幣），醫生打工是它的5倍。有些小看閻先生了，還在人家也不缺錢，這個比啥都重要。
）老船家 發表評論於 2017-12-18 17:14:59
小的願意 200RMB一小時付費和 前輩聊聊天。
主題是 人生 ， 善惡， 對錯， 等話題。
不知是否方便？
謝謝
有事說事。我不是富人，但不缺錢。真的。
是因為閆大師心胸開闊不屑那些富貴雲煙？不是，是膽小怕風險。這個膽小不是怕走夜路揍墳地那種膽小。
很期待看毛新宇裝的文章
不過也難為曹操，諸葛亮都玩不轉司馬懿，開國皇帝幾千年也不過這麽幾個，
大概曹操和項羽，蔣介石一類人，司馬懿這類能統一天下的應該還是有過人之處，不管是看人，還是夠狠，還是偽裝
主題是 人生 ， 善惡， 對錯， 等話題。
不知是否方便？
謝謝