分類:科普教育
字數:37萬字
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1. 第一節 身份的象征:從士到仕的道義性籌劃
2. 第二節 孔子“仕的”用心
3. 第三節 官經與官德
4. 第一節 道義論轉化為義務論
5. 第二節 義務論外化為規範論
6. 第三節 規範論內化為德性論
7. 第一節 種集體性意識
8. 第二節 義務境界
9. 第三節 集體性意識
10. 第四節 儒家哲學的政治道德用心
11. 第五節 這番用心的官德命題:進退之辨和仁愛原則
12. 第一節 殷人的“帝”,轉化為統治人世間的異在力量
13. 第二節 周人的“天”,轉變為道義論的道德根據
14. 第三節 德性與責任意識的積澱
15. 第四節 儒家的開啟:從政之路與中國知識分子的“責任”情結
16. 第一節 先從一個契約論立場發問:規範的“契約”意義
17. 第二節 儒家官德規範具有的“契約”性質
18. 第三節 透過儒家“規範”論的語言視角
19. 第一節 思路與定向
20. 第二節 先王與法先王
21. 第三節 儒家官德與孟子積澱
22. 第四節 透視《大學》路徑
23. 第一節 儒家官箴:影響力
24. 第二節 《虞箴》開始的曆史反省意識
25. 第三節 揚雄《州官十二箴》的牧民覺悟
26. 第四節 崔駰《官箴》三首的官德用意
27. 第五節 曆代官箴與儒家仕文化
28. 第一節 由來已久的話題
29. 第二節 “為官不接異色人”
30. 第三節 當官戒巫,以義處命
31. 第四節 儒家戒巫“散”論
32. 第一節 孔子擬定的三個基調
33. 第二節 敬位意識
34. 第三節 孟子的義務心擴展
35. 第四節 《周易》的“中”位卦理
36. 第一節 司馬光“德才之辨”的性質研究
37. 第二節 儒家德才之辨在仕途中的道義考量
38. 第三節 對“賢”的深化認識
39. 第一節 德、民問題的由來
40. 第二節 “水火哲學”:孔孟之道的張揚及其轉向
41. 第三節 儒家的民本義務性立場在實踐中的嚴格性
42. 第一節 為官吏設計的《三事忠告》
43. 第二節 儒家立場的基礎性證明
44. 第三節 榮辱觀念在基本的知恥心中生發
45. 第四節 道義論環繞
46. 第一節 義重於利的哲學溯源:儒家
47. 第二節 開拔出的“實學”真學問、真精神
48. 第三節 儒家“義利”之辨中的“效率”觀念
49. 第一節 “惟義所在”:孟子的經典話語和後儒的闡發
50. 第二節 處窮達變化的為官之德
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