儒家官德論

第一節 種集體性意識

　　儒家官德理論，存在一種核心“道義論”支持，由此發展出一種集體性意識。這也是儒家需要的一種控製官員與社會和諧發展的“積極”意識。在傳統中國的基本思想麵上，儒家一直占據主導地位，這一主導性質吻合了封建社會製度的需要，對於負有領導責任的官吏階層，統治階級也需要儒家思想的控製力。當然，儒家的產生和發展不是為了製度而設計的，更不是為了某位君主、某個皇帝而設計的，它畢竟還是有著自身的思想邏輯，否則的話，就不會產生像孔、孟那樣，在春秋戰國時代不受君主諸侯“歡迎”的理論。儒家官德，是以堅持儒家基本思想為準則為取向，是在這樣的基本信念裏產生了儒家特定的官德境界，也在這種境界裏獲得了具有儒家價值取向的集體性意識。當然，這種意識無疑指向包括君主賢相在內的各級官吏。