存在無法說

本博客集中分享高級心靈瑜伽,體驗真正的生命洪流,發現自己是什麽。
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這是你上文寫的最後一段:“當我們終於爬上45度陡坡到達通天塔之頂時,巍峨聳立的雪峰四麵環繞,藍寶石般的夢蓮湖如夢似幻。人們在山頂用石塊堆了好多個象征著通天塔的石塔,在壯麗的大自然中就像一個小孩的玩具那樣幼稚可愛。那時我想到:假如真的有上帝的話,那麽上帝的確是非常仁慈而且深不可測的。他摧毀了人類看似非常崇高偉大的夢想,讓本來單純的世[閱讀全文]
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(2022-01-13 12:20:28)

剛開始品味經驗的時候,人們總覺得品味到的“情況”是相對的,思想上總是覺得有一個“絕對的情況”在某個深層或遠處,等待我去體驗。這就是典型的初級瑜伽症狀,大部分人都會經曆這樣的感覺。很多人在留言中對我說:“我知道你說的都是絕對層麵,但我隻能體驗到相對層麵,我和你有差距,讓我慢慢修行吧“。他們的這種想法反應了思想上的隱性[閱讀全文]
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【問:我理解時間是幻覺,但我有困難理解空間也是幻覺,你能否說幾句?】答:當你說“這裏”或“當下”,當下或這裏有沒有大小?能不能說“當下是大的或小的”?如果你無法知道當下或這裏是有大小的,你怎麽能知道當下或這裏是空間呢?思想理智一直在暗示你這是空間,一直暗示你當下裝在空間裏,當思想理智看到“遠處有一棵樹”,覺得這[閱讀全文]
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【莫小莫】:明亮先生,以下是一則我收到的對於你的文章持有反麵看法的信息。1、你的文章執空,什麽都說是空的,圓滿的,文字看起來都很對,道理都說得很好,一切都很makesense,你的文章思維心上過得去,感覺好像道理都明白了,就是缺少那種臣服感和道人的感覺。你說的道理都是對的,但這就是麻煩所在。紫能亂朱,紫色看起來像是紅色,但並不是真的紅色。2、你通[閱讀全文]
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【莫小莫】:那位質疑者看完了你的回複後又提出了一些新質疑,明亮先生你可以分析一下這些質疑嗎,下麵是這位質疑者說的一些觀點(注:把他的意思濃縮成下麵這些問題,不張貼原話保護隱私):1)你說世界是空的,你不能光宣稱這個,你怎麽能證明世界是空的?2)你說一切都是你自己,這是騙人3)老師是沒有可能讓人明白的,比如JIDDUKRISHNAMURTI從來沒有讓一個人開悟[閱讀全文]
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【網友】:你常常說當你發現沒有“主觀”也沒有“客觀”,隻有獨一無二的THAT。在我的理解上就是要我發現這一個“一”,破除兩元對立幻覺,回歸“一”。真有這樣一個“一“可以抓住,讓我回歸與它嗎?【明亮】:問的好!微妙就微妙在這種地方了。當我們在語言概念上創造出THAT這個詞用來指向無限終極,非常容易讓思想把THAT這個詞理解[閱讀全文]
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當遇到一幫流氓搶你的東西後還用腳踢你。痛是經驗體驗不是幻覺,但心理上的哀歎:我的財產損失了,我要死了,~~~,這些心理上的故事是幻覺。肉體上感覺到的痛感不等同於心理痛苦,就算感覺上痛的讓你難以忍受,也不等於有任何心理痛苦。明白了就沒有心理痛苦了,但感官感覺是照常的。當某人說我壞話,罵我,從經驗體驗上來說就是聽到聲音在耳邊震蕩,聲音[閱讀全文]
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(2022-01-13 12:16:41)
幾天前寫了一篇解釋了《絕對和相對》的關係,指出根本沒有絕對和相對的關係,因為“相對”是思想理智過濾出來的幻覺概念,而一切都是絕對的,也就是說,從思想理智看出去是“相對”的東西或情況其實都是終極絕對。比如,思想告訴你,眼前的一個桌子是相對存在的東西。不是這回事,雖然我們不否認桌子有輪廓形狀色差色彩明暗,而且我們也不否認桌子[閱讀全文]
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KangFei網友寫下了這段感悟:以前看到那句有名的話:一花一世界,一葉一菩提。還會絞盡腦汁的琢磨,怎麽從一朵花中一片葉中看到世界呢?借助顯微鏡去一層層的看是個辦法,但是總覺得不得要領。這幾天連續看博主的文字,尤其那篇《你不需要膨脹到無限》裏那段:“如果你深刻地明白了它們不真的是獨立存在的“東西”,它們都是同一個無限的THAT顯現出來的印[閱讀全文]
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明亮先生,下麵是一位讀者發過來的一段中英文信息,這位讀者請你分析一下這段信息,謝謝。Thesuggestionbeingmadehereisquitesimplythatyoudon’thavealife-youarelife.Thisrealizationisfarbeyondanydescription,itisimmeasurablyincomparabletoanyexperienceyoumayhavehadorhopetohave.Itisthemoresignificantshiftthatispossibleforanapparentlyseparatepersonandyet,paradoxicallyistotallyandutterlyordinary.Itisordina...[閱讀全文]
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