《下一個相關的問題：當你看到這輛車從這裏開到那裏，是幻覺嗎？》

 

我暫時不展開，別小看這個簡單的問題，微妙就微妙在這裏了。請大家把答案寫上來，不要擔心錯了，或擔心答錯別人會笑話你，不會的，沒有錯誤的答案，你的答複才能讓我知道你到底是怎麽理解的。

如果你去聽一般的佛教講座，台上的法師會說，有一個“顯相層麵“，還有一個”實相層麵“。這個說法和前幾天我提到的一念先生強調的“法相”和“法身”的說法是一樣的。有時候我也會打一個比方，比方說幻覺好像是認為自己是海浪，而實際本質就明白自己是大海了。前麵三種說法都說一個比喻故事，不是實際情況。“顯現層麵”是不存在的，“實相層麵“也是不存在的，這些層麵層次都是思想上創造出來的幻覺。隻能說“它”，或說“如是”。法師們在台上做這樣的比方，無論他明白不明白，你最多點點頭，知道他在說一個比喻故事，而不能真的認為有一個“表相層麵”，還有一個“本質層麵”。沒有兩個層麵！隻有THAT！記得佛陀在《楞伽經》中強調了，一切“第次”概念都是幻覺，一切都是‘它’，而沒有什麽表麵的‘它’，或‘本質’的‘它’，這些都是思想編織出來的，完全沒有任何等級或第次概念。換一個說法，‘它’就是‘它’，沒有什麽‘本質’，也沒有什麽‘表相’，也沒有什麽“裏麵”，也沒有什麽“外麵“，也沒有什麽”深層“，也沒有什麽”表麵“。經驗場中的每一點，每一麵，都是100%的它，地上是狗屎和台上的大師，是同一個，100%的它，它是什麽？無法說，可以說是“經驗”，可以說是奇跡。但這樣說不等於描述了什麽。真正的瞄準，是說不出來的。

我告訴你，現實是沒有“CORE”的，也就是說沒有“本質”的，也許你第一次聽到這種說法，會覺得很震驚。市麵上法師們不都在幫助我們拋開表麵發現本質嗎，怎麽你連“本質”都給否定了？市麵上的法師所針對的都是悟性不夠的大多數人，我們這裏指引你一個方向，讓你開始真正的瑜伽，也就是進行“HARDCORE”的瑜伽，或說是“高級瑜伽”，不是膚淺地在思想概念中兜來兜去的那種初級修行。《楞伽經》和《心經》就是高級瑜伽的典型讀物。這就是為什麽我要開始告訴你，連你一直相信的“本質”概念都是思想編出來的童話故事。隻有‘它’，沒有其它，不是隨便說說的理論，而是現實。如果你堅持有一個“本質”，那麽一切都變成了“表相”，你拚命去追求“本質”，排除“表相”，這樣的努力會有結果嗎？不會有結果的。因為‘它’就是你自己，‘它’沒有第次沒有等級沒有層次，所謂的“表相”也是思想解釋出來的情況。當你看見眼前的一輛汽車，你已經看見了‘它’，不擇不扣的‘它’，原汁原味的‘它’，100%的‘它’。不可以說“汽車”裏麵還有一個本質需要你去挖掘。

當你看見一輛汽車，這個“看見”不算是幻覺，這個“看見”就是經驗。但思想把這個“看見”解釋成“一輛汽車”這個結論，然後你真的相信了這個結論，這個解釋過程是幻覺。就算這個解釋過程在發生，其實也沒有害處，隻有當思想把自己解釋出來的情況當成是真的了（當真了），才會讓你卷入了虛幻的故事情節中，才會產生痛苦。

當你聽到聲音，這不算幻覺，我們稱之為《經驗》。當你看到形狀，也不算幻覺，我們稱之為《經驗》。你能夠把經驗關掉嗎？你可以試試看關掉經驗，哈哈，你做不到的。就算你成功地閉上了耳朵，塞住了耳朵，什麽也看不見，什麽也聽不到，哈哈，你沒有關掉經驗，閉上眼睛和塞住耳朵還不是你的經驗嗎？經驗不算幻覺。但是，思想把經驗的內容解釋成“這個東西，那個情況”，這個解釋出來的結論才是幻覺。

經驗雖然不算幻覺，但如果你把經驗定義為“經驗”這個概念，就是幻覺了。思想流動不算幻覺，但你把思想流動定義為“思想”這個東西，好像真的有思想存在了，這就是幻覺概念了。微妙就微妙在這裏。

在重複一遍，經驗本身不算幻覺，但把經驗說成是某一個稱為“經驗”的東西，就產生了幻覺。我們無法知道經驗到底是什麽，不要去定義它，直接去品味它就可以了。

RAMANA MAHARSHI大師說過一句話，有人問他，真正的瑜伽是什麽？他回答，如果你還把世界看成是“世界”，那麽，真正的瑜伽還沒有開始。

我自己每天都在分辨“幻覺”嗎？當然不是的。對於我來說，一切都是‘它’，都是真相，哪裏來幻覺？但為什麽還要說幻覺呢？那是因為對那位把思想解釋出來的情況當真的，要提醒他：一切思想解釋出來的情況是幻覺。如果你聽明白了，不當真了，一切都是‘它’，都是自己，哪裏來幻覺呢？

所以，真正的高級瑜伽，隻有當繞開思想解釋機製，直接品味經驗，才算真正開始了，那就厲害了，就是Hard core Yoga了，不知道用中文這麽形容HARDCORE。好像大部分人的修行，還是在思想概念裏麵兜來兜去，他們兜在“這個幻覺，那個本性”，“這個層次，那個第次”，“這個缺點，那個放下”，這些都是思想概念。在思想概念範疇的修行，會對你的行為有好處，比如你的脾氣會平緩，比如你不會那麽激進了，不會那麽煩惱了，是有好處的，但和真正的明白，關係不大。真正的瑜伽，要繞開一切思想概念的捆綁，不再在乎什麽“本質”和“表麵”概念了，不再在乎什麽“人”，“世界”，“生活”概念了，不再在乎一切概念了，甚至連“佛”概念都不理會了，甚至連“上帝”概念也不理會了，直接和‘它’的經驗能量融合起來，那就厲害了。好像大部分人會玩電子遊戲，但都僅僅會而已，比起那些老手們，完全不可比較。瑜伽也是一樣的，真正HARDCORE的高級瑜伽，要繞開所有的思想概念範疇。

但我能夠對社會大眾這樣說嗎？不行。他們在思想編織出來的“合理性”中太舒服了太習慣了。就像你太習慣了夢境故事，突然有人告訴你，你相信的一切都不是那回事，不是普普通通的不是那回事，而是完全徹底的不是那回事。對於悟性不夠的那位，如果我告訴他這些，他會恐慌的，好像自己出生到現在的一切信仰都被抽空了一樣。這就是耶穌在托馬斯福音裏麵提到了，當你發現了，會不安的（DISTURBED），然後就才會MARVEL，然後就統治一切了。耶穌說的不錯，當你發現所有你相信的“道理”都不真的成立，連“本質”和“表相”也僅僅是思想上的《看似》，連“真理”這個概念都不真的成立，也僅僅是思想概念，連“意義”概念也不成立，那麽你會強烈不安的，但這個“不安”是好事，隻有體驗到這個“不安”，才會MARVEL這個奇跡，才會統治一切。為什麽耶穌說你明白了以後，會統治一切呢？道理很簡單：你就是一切的一切，你是獨一無二的“是”，一切的一切就是你自己，但你什麽都不是。為什麽你什麽都不是？因為你就是無限的超越（TRANSCENDANCE），你是不可以定義的。這就是“統治一切”（REIGN OVER ALL） 的意思。我把耶穌這句話寫在這裏：

2. Jesus said, "Those who seek should not stop seeking until they find. When they find, they will be disturbed. When they are disturbed, they will marvel, and will reign over all. [And after they have reigned they will rest.]"

翻譯：2.耶穌說：“那些尋求的人不應該停止尋找，直到他們找到。當他們發現時，他們會不安。當他們不安時，他們會驚歎，並將統治一切。[他們統治一切後他們會休息。]”

注意了，注意了，耶穌沒有說“上帝會統治一切”，他說發現的那位（THEY）會因為發現了而統治一切的。這就是羅馬教廷為什麽不喜歡這樣的句子了。耶穌告訴我們，沒有任何超越於你的權威，因為你才是獨一無二的存在。這是一句非常顛覆性的語句，讓老百姓知道了以後，教廷的權威還放在哪裏？老百姓就不必去通過羅馬教廷的解釋或允許，自己去發現就可以了嗎。

耶穌告訴了你，你才是真正的權威，佛也同樣告訴了你，一切都是你自己的“夢幻泡影”，看似世界宇宙巨大吧，看似生活危機重重，但它們就是你自己但夢幻泡影，它們因為你在而在，而你不需要任何在而在，你才是絕對無條件的。對於你來說，明亮先生也因為你在而在，你是存在的唯一居住者，明亮先生就是你的經驗而已。

羅馬教廷不希望你讀到耶穌的這句話，因為當你明白了，會把“羅馬教廷“的權威超越了，也會把“佛”也超越了，也會把一切“神靈”的權威給超越了，你就是‘它’，‘它’就是你，無二。‘它’超越一切，你也是。因為你就是‘它’。

托馬斯福音被羅馬教廷封殺了千年，最近才被挖掘出來，請你讀讀耶穌真正的意思吧：

[Abby2010]

＂天上天下 唯我獨尊＂就是跟先生以上說的－個意思吧！