《更深入地察覺隱性的思想理智上的幻覺假設。為什麽會絕望？因為有要求。為什麽“人是死不了的”這句話本身就已經是嚴重的幻覺概念？》

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【問】：我感覺我現在就在痛苦和自嘲中輪回，有時會超然，有時會當真，意識到了才會超越。一次次的來回拉扯，有時候會對著自己發火。歸根結底還是把幻象當真了，是吧？真正的我是不會區分痛苦和快樂的，因為根本沒有可以承受各種情緒的載體。如果一直追究，最終是無“物”的。

【答】：能量上是會察覺到質地質感的不同的，但不會粘附到“痛苦”或“快樂”這樣的定性上，不會當真。情緒就是你自己的能量流動，不需要“載體”。你自己不需要載體才能是你自己。除了你自己還是你自己，沒有中間的“載體”這回事。

【問】：這段時間，有時會感覺非常無聊，甚至是一種深入骨髓的絕望，因為我發覺其實做什麽都一樣的，活著或死去也沒有什麽不同，哪怕自殺了，也可能隻是換了一個不同的場景。

【答】：有要求就會絕望。你相信有一個“你在做什麽”，希望這個“你的做什麽”會有好的結果，這就是要求，察覺到了這個隱性理性上的要求嗎？察覺到了這樣的概念邏輯的那位不束縛於這樣的概念邏輯之中。比如，你認為“你這樣東西”活著，然後會死去，你相信在活著的時候“你這個人”必須做某些有意義的事情，這樣的概念邏輯假設就是基本的幻覺，在認為這樣的概念邏輯是實在的情況下，作為“你這個人”能不絕望嗎？就像昨晚夢中的夢我認為他實際地活著，認為他可以做有意義的事情，當然就絕望了。其實，一切都是無限總能量在自發自動的流動，看似身體在做事情，其實“身體”僅僅是無限能量印象，不是實在的身體這樣的東西，各種各樣的形象印象其實就是無限能量的自發自動。這裏沒有“一個我”的獨立意義，但並非完全沒有意義，而是：真正的意義在於發現沒有屬於“一個我”的獨立個體的意義。發現沒有屬於個體人我的意義才是真正的意義。

【問】：我看過一個電影，主人公是個不死之身，想盡一切辦法都死不了，當時覺得扯淡滑稽，現在知道，這就是真的。世人都怕死，如果大家知道了人是死不了的，無論活得多艱難，想一了百了都是不可能的，那樣的話是不是更加恐懼和無望？如果不能看清幻象，活著就是痛苦。

【答】：你說的電影中的主人翁是不死的，但是不死的卻整天相信還是會死的，這就等於是精神病了，不是身體的那位認為自己就是那具身體，沒有死亡的那位老是希望看看死亡後到底發生什麽，這就是像得了精神病那樣痛苦了，我沒有更恰當的詞匯來形容這樣的荒謬絕倫了。NO，不是“人是死不了的”，這句話說錯了！而是，根本這裏沒有“人”這樣的個體東西！沒有人，怎能有“人的死不了”這回事呢？難道這具身體的樣子就是“人”嗎？難道感覺中的質感“我的感覺”就表明你自己是裝在身體裏麵的人嗎？這裏根本不是人，怎麽可能變成了“人的活”呢？怎麽可能會有“人的死不了”呢？這是無限自己的能量流動，而不是某個稱為“我這個人”在過活，然後還有“我這個人的死亡”，然後還有屬於“我這個人的死不了”。就是因為思想理智幻覺出自己“是一個人”這樣的邏輯假設，才認為這個人死不了，這就產生了恐懼了，恐懼就是因為把思想理智上的幻覺解釋當真了。如果你認為自己是“一個人”的話，當然就會死亡的，在幻覺中的任何東西都看似是會出生和死亡的，關鍵 詞在於“看似”。關鍵的發現是什麽？就是發現這裏根本沒有任何東西或“人”！而不是認定了自己還是一個人，然後研究“為什麽這個人沒法死亡”，這樣就 產生了邏輯矛盾了。

【問】：歸根結底還是把幻象當真了，是吧？真正的我是不會區分痛苦和快樂的，因為根本沒有可以承受各種情緒的載體。如果一直追究，最終是無“物”的。

【答】：是的，是因為把幻覺當真了。但是雖然你會說這句話，你卻沒有察覺到你說出來的每個字都是把幻覺當真了，才會產生絕望和恐懼。所以，雖然大家都會說同樣的話，但是，真正的明白要比說這句話無限深化的。

比如上麵你說到：“世人都怕死，如果大家知道了人是死不了的，無論活得多艱難，想一了百了都是不可能的，那樣的話是不是更加恐懼和無望？如果不能看清幻象，活著就是痛苦”

這句話的基本假設就是幻覺了。你沒有察覺到“一個死不了的人”這句話本身的邏輯已經不成立了，這樣的相信就是嚴重的把幻覺概念當真了。你自己不是“一個死不了的人”，你自己根本不是任何的個體或人，你自己不是任何的東西，你自己不是“一個人”，談何“死不了”或“死得了”呢？無限大於多於不同於“東西”的你自己無限地大於多於不同於“死亡”或“不死亡”這對概念邏輯。所以，上述句子中的基本邏輯就已經是幻覺了。就像這這個笑話：夢裏的夢我要研究他到底死得了還是死不了，這樣的研究有意義嗎？當你突然發現根本沒有“夢我”，當你突然發現感覺上真實的“我”其實不真的是某個獨立的個體我，一切都是無限自己的能量流動，那麽就立刻超越了“死得了”和“死不了”這對幻覺概念了。

【問】：先生你說：“我說的是當你發現當下的一切故事內容都類似昨晚的夢境，完全空性，那麽它們的孰是孰非就一鍋端了，完全不影響你自己了。你自己從來不真的在當下這個看似真實的故事邏輯流裏麵。注意雖然經驗效應中的故事內容都是空性的，經驗效應本身卻是實在的你自己。你自己中的故事內容都是幻覺，而你自己卻不是幻覺。”

先生，上麵這段話裏，“你自己”指的是什麽？有點繞

【答】：你看不明白這段話，可能是因為把“你自己”誤解成“你這個人的自己”。希望今天對你的回複能讓你看明白我的意思。“你自己”不是一個人的“我自己”，意思是不一樣的。你自己這三個字指的就是超越個體的無限能量，有時候用THAT比較好，THAT這個沒有特定含義的指向用詞超越了“自己”這個很容易被誤解為個人我的用詞。

【問】：這個“你自己”是指整體存在，THAT，而不是個體我，是吧？

【答】：是的。但連“整體”這個詞匯都不究竟，因為沒有複數這回事，看似這裏有無數的東西，很繁複的質地質感，其實它們不真的是某個整體中含有的無數東西，而是意識能量印象，就像昨晚夢中看似有繁複的萬事萬物，其實夢中不含有任何東西，夢印象僅僅是意識能量印象，不是實在的東西。既然沒有複數，也就沒有單數了，你自己不是複數也不是單數，因為這對概念假設了有東西存在，假設了有一樣稱為“整體”的東西含有無數別樣東西。No， 你自己不是東西，THAT不是一樣東西，所以不可以定性為“整體”也不可以定性為“單體”，根本沒有“整”對立於“個”，也沒有“體”這回事。語言表達中基於物體的邏輯概念通通都是幻覺假設。

【問】：終日吃飯，卻未曾咬過一粒米。終日睡覺，未曾做過一個夢。

【答】：對，因為雖然這看似是“米”卻從來不是米這樣的東西，就像夢裏的“米”不是真米一樣。雖然這看似是“做了一場夢”其實無限地不是“做了”也不是“一場夢”這回事。這到底是咋回事？可以問這個問題，但沒有可以確定的理性答案。通過問這個問題你會明白的，但不是獲得理性的答案。

【問】：知道了以後能不哭嗎？

【答】：為什麽不允許“哭”？哭是無限總能量的自發自動，是可以的。感情不是問題，感情是你自己無限能量的自發自動的脈動，不是問題。在有感情湧動的同時發現連“感情”都不真的出自於“我這個人”或“他這個人”，而是無限意識能量中貌似出來的情況。比如說昨晚夢中，夢我為他死去的家人哭泣，為什麽不可以？當你突然發現這是一場夢裏的故事，根本不實在有“夢我和夢我的家人”，夢裏的感情流動還是繼續的，意識中的能量流動這樣的質地質感還是繼續體驗到的，隻不過你感覺到在難過的時候也是好笑的，這就是微妙的發現。可以允許難過的同時發現所難過的事情本身就是空性的。這樣的發現不妨礙繼續體驗難過的情感，就像你明明知道台麵上演出來的悲劇是演戲而已，卻不妨礙你為戲中的故事流淚，你花大錢買票就是為了享受這個“難過”的。

【問】：明亮老師吉祥！您和大家最大的區別是您什麽都明白，一個先知，自己能做主

【答】：No，沒有區別！對於問者來說，他能確定還有一個“明亮老師“獨立於他存在嗎？不能確定！對於問者來說，一切都是問者本身的意識能量顯現效應。雖然問者自以為自己是一個和”明亮先生“分開的人，其實不是，隻有無限開放無限能量的自己，但從來不真的是感覺中的”我這個人“和”明亮先生這個人“。沒有這樣的分離，就像昨晚夢中的夢我和夢別人是不真分離的，而是同一個夢意識能量的顯現效應。問者認為“明亮先生可以自己做主”。不是的！對於他來說，隻有他自己的在，沒有其他的在。隻有他自己這個主。

【問】：最近每天都會和幾個群友朗讀你的文字。想讀的人挑自己喜歡的篇章讀。我很享受朗讀你的文字。你的文字好像有一種節奏感，讀半個小時一點也不累。要不是怕我讀得時間太長群友不耐煩，我還能讀更久。以前如果是默讀文字，很快就不想讀了，或者走神了。因為頭腦在找新鮮的信息，而你其實是在不斷地重複一個中心思想，頭腦就會覺得無聊了。而朗讀就不同了，雖然讀的時候也會走神，但嘴巴還是會繼續讀下去，很快神就又回來了。

【答】：讀文章就等於是非傳統的靜坐。說的對，如果通過思想理智去理解的話，就會覺得是信息重複了。其實我不在說信息，我在說一切信息（即解釋結論）都不是思想理智上理解的那回事，也就是說，信息其實就是MIND中解釋出來的空性的概念邏輯。你自己不是任何一種信息，卻可以貌似出無限多樣的信息來。也就是說，你自己是無限無法確定的，卻可以貌似出無限多樣的看似確定的了的情況來了。一開始是思想理智去理解，逐漸會自發自動地超越思想理智上的理解的。所以不要絕對排斥思想上去理解。

【問】：我發現，現在有個現象，就是無法完全地享受生活了。比如，我非常喜歡貓，養了兩隻，經常會觀察他們。當心裏冒出"啊！他們真可愛"這樣的想法時，馬上就會有想法跳出來"這不是貓，這隻是看似是貓"。

【答】：NO，你落入了進一步的幻覺概念了。對，貓不是實在的貓，“貓”這樣的經驗體驗是實在的，“貓”這樣的質地質感是實在的，但卻不真有實在的“貓”這個東西獨立存在。但是不妨礙他們的可愛，他們的樣子當然是可愛的，看似的樣子的可愛就是無限總能量本身的可愛，就是你自己的可愛，當你看到了“貓”的形象，其實就等於看見了無限自己的可愛形象了。雖然看似是“一隻有限的小貓”，其實你看見的就是無限自己本身，你看見的就是無限開放本身。這當然是可愛的，完全可以放手去愛貓，不在把“貓”當成和自己分離的一樣東西去愛，而是等於無限自己享受無限自己的神奇。當你發現一切都是自己，這樣的發現本身才是真正的愛。真正的愛不是以某樣東西的定位去愛另一樣東西，而是發現一切樣子都是自己。何止是貓了，一切意識中的印象形象都是可愛的自己，連那些平常不喜歡的對象，都是可愛的自己。當然你不必要刻意地去擁抱那些平常不喜歡的人，但是越來越微妙了，雖然那種討厭感覺還在，卻越來越不強烈了，因為你明白了就算是“不喜歡的人”也是無限自己的能量印象，還是自己。

【問】：我想問你"我這是不是走偏了？"，這個念頭冒出的同時，馬上就會想起，你曾經回複過讀者"不要去擔心自己會不會走偏了，這隻是思想理智的把戲"，不是你原話，大概這個意思吧。

【答】：沒有絕對的“走偏”或“走對”。就像我上麵說的，你的感悟會不斷的深入，當你深化了以後就發現一個月之前的感悟有些膚淺了，所以，都是走對的，這不過敏感度會不斷深化。不要去定性“走偏”這個情況。

【問】：你說過: 高級瑜伽就是直接品味經驗本身，發現根本沒有那個“我要回家的我”，也沒有和“我”作對的“世界社 會”。高級瑜伽就是發現，當下一切已經是絕對的無條件的“安全”了，已經是絕對無條件的“家”了。所 以沒有“我”也沒有“要回家”或“要安全”的要求。 ~~ 我目前是在經常品味經驗的階段。時不時也會被故事帶跑，忘了品味。終究還會回到品味。 不過，我還沒有真切地發現"沒有我"，隻是安全感的確更多了。覺察到恐懼焦慮的情緒時，很快就會冒出你說的"中心思想"，然後就複歸於平安。之所以用"中心思想"，是因為經常我也不知道到底是冒出來哪句話了，因為還沒看清是哪句話，就已經歸於平安了。有意思吧。

【答】：你說：“我目前是在經常品味經驗的階段。時不時也會被故事帶跑，忘了品味。終究還會回到品味”

“忘了品味”還是品味，否則你是沒有辦法察覺到“忘了品味”的。這就是為什麽我說品味是關閉不了的。可以允許被故事帶走，然後在“帶走”的途中你會發現根本沒有任何東西被帶走，故事是空性的，故事裏麵的“我這人”也是空性的故事內容，從來沒有真的“被帶走”，沒有帶走的一方，也沒有被帶走的一方，這就是自己的能量流動，並非某人被帶走了。但是，如果你覺得“被帶走”是一個問題，需要製止這個問題的出現，那麽就沒有機會察覺到連“被帶走”本身都是空性的概念假設，不真成立。

你說：“不過，我還沒有真切地發現"沒有我"，隻是安全感的確更多了“

No，不需要實現”沒有我“這個特殊境界的。不存在”沒有我“這樣的特殊境界。我從來沒有建議你努力地從”有我“發展到”沒有我“，這不是境界的提升，這不是從境界A轉化到境界B，這是發現”我感覺“本身就是空性的無害的，你不因為有”我感覺“而真正是一個裝在身體裏麵的獨立的人，這樣的話，有”我感覺“就不是問題了，就是無害的經驗質地質感了。《明白》就是超越了”有我“和”無我“的立場對立，你發現無論有沒有”我的感覺“都不真的是禁錮在身體裏麵的獨立的個體。你深刻地發現自己無限地開放，發現自己無限地無法確定為任何地東西。你發現了自己的無限。

有安全感就是無限開放了，當一切都是自己，就安全了，連害你的那方都是自己，還能不安全嗎？還能不信任嗎？就這樣你超越了加害方和受害方的對立，這樣就自然而然地安全了，信任了。

【問】：如果24小時始終能保持住我想，大概就和先生您一樣了。

【答】：保持？沒有情況需要保持，發現自己明白自己不是一種可以忘記的需要保持的狀態或境界。

【問】：有時會忘記真正的自己是誰，會入戲，不過無戲可入，唉，又沒什麽好說的了。

【答】：這不是“忘記”，而是沒有敏感到。這不是一件可以想起的然後忘記的事。任何可以想起的然後忘了的事情都不值得擁有。這不是記憶層麵的事情。記憶層麵就是思想理智層麵。敏感度自發自動會提高，就沒有忘了這回事了。

【問】：好奇問一下，您是否明白後，會有預言能力呢

【答】：有時候有，但這些不重要。連“預感”都是夢幻故事裏麵的空性的故事內容，不重要。當你發現自己無限地大於多於不同於任何看似真實的故事流，故事流接下來發生的情況有重要性嗎？當你發現這是一場夢幻泡影，夢幻泡影接下來發生的情況有重要性嗎？敏感度提高了，預感也會自動提升，但這不是你應該追求的情況。

思想理智對於“預言”非常感興趣，你看看油管上麵有多少關於某大神預言的視頻？那些關於未來的預言的視頻的聽眾很多。思想理智希望獲取預言能力來顯現比別人高明，很多人的修行就變成了修煉特異功能的努力了，這樣的欲望就像在股票市場當一個贏家那樣沒有本質區別。《發現自己》不是那種獲取某種個人利益的追求，不是某人獲得某種利益加持，而是明白自己的無限安全圓滿。當你深刻明白了所謂的“未來”依然是自己，沒有超越自己，那麽管它是那樣了都OK了。當你的敏感度自發自動提高了，確實會有預感能力的，但是你已經對於這些特異功能無所謂了，因為這裏沒有一個“我“因此而獲取了別人沒有的利益。

【問】：明亮老師，我記得您寫過一篇文章“深談無努力的努力”。在這裏您又建議我，要好好學習，珍惜在美國的機會。我想問這兩種觀點衝突嗎？還是說表達了不同的意思？我問這些問題不是表明想要放棄努力學習，或者為自己找借口。隻是疑惑這兩種觀點分別表明了什麽意思。

【答】：沒有衝突。你能聽到我說的話，就已經是無限總能量的自發自動了。因為“我的話”就是你自己的能量顯現。到底身體聽了這樣的話會做什麽？同樣是無限總能量的自發自動，身體總會自發自動起來的，或留在美國，或回國，或幹別的事情，總會自發自動地做出一件事情來，身體的行為都是OK的，因為這看似是“身體”的其實不是身體這樣獨立的東西而是無限智慧總能量的能量印象。所以，我說的話和你的身體的反應其實是同步效應，同一個能量效應，不是分開來的兩個動作。我說了那些話，身體的反應可以是留下來，身體的反應可以是不留下來，無法預測自發自動會怎樣。但我說了話和你的身體的反應不是分開的動作，而是同步效應。

【問】：而且我這個人好像沒有主心骨似的，仿佛不知道自己要做什麽，有時候連拒絕別人都要考慮半天。您說建議我學IT我就想學這個，我爸爸建議我幹什麽我就又想幹別的。還記得我曾經問您活著的意義是什麽。您對我說看清這一切都是整體的自發自動，而並非有某一個個體你的命運。我覺得這真是個好答案。如果不認識您，不知道“幾輩子”才能聽到這句話。但是日常生活中，我還是有強烈的感覺去做一個“優秀”的人，或者被人認可的人。我之前信佛有過“修行”，仿佛也是落入了一個個體我的幻覺。試圖讓自己道德上變得完美。我好像總不能和自己和平共處似的，我以前總是容易和別人吵架，講話語速也很快。後開發現一切的衝突都是我自己，也就是說沒有人和我過不去，是我自己內在的矛盾。自從我把一切問題的源頭向內追溯，雖然還是有疑惑，但是好像又明白了什麽。

【答】：可以在日常生活中繼續按照“人”的邏輯去操作，同時明白一切的行為都是無限智慧總能量的自發自動，完全不矛盾，明白的同時不妨礙看似的“人”做合理的選擇和安排。如果可能的話，換學電腦為什麽不可以？要在美國留下來學電腦容易找到工作，留下美國為什麽不可以？如果不方便做到，回國也不是不可以。身體會自發自動的行動起來的，看似身體的行動依靠大腦，但是如果你仔細觀察一下的話，一切的行動都是無限總能量的自發自動。從“聽到我的建議”到身體采取某種選擇，其實就是無限智慧總能量的同一同步能量效應，並非是明亮先生給出的建議，也並非是你這個人獲得的建議。

對於你來說，雖然看似“認識我”是偶發事件，其實就是你自己自發自動的必然，沒有其他可能性的必然。所以，一切看似的發生就是必然的發生，沒有第二種可能性，沒有錯誤這回事。所以，不要認為生活中出現的事情都是運氣，其實沒有運氣這回事的，因為這裏沒有“一個人”可能碰運氣。

你完全可以繼續做“優秀的人”的同時明白這裏沒有人，看似做優秀的人或做不優秀的人和明白這一切都是無限能量的自己完全沒有矛盾。這裏隻有完美的無限智慧總能量，隻不過貌似“你在做某種人”的樣子。樣子是不妨礙明白的。

是的，沒有人和你過不去，而是你自己因為相信了自己是一個受害者而產生的幻覺反應。還是這句話：一切都是自己，除了自己還是自己，沒有加害和受害這回事。但是如果對思想理智解釋出來的“個體”當真了，就附加上了受害和加害方了，這樣就痛苦了，當然連痛苦都是空性的痛苦，沒事。舉一個例子，在沒有明白的時候，你以為自己經曆了億萬輩子的痛苦折磨，當你明白了，才發現啥事都沒發生，哪裏有億萬輩子？哪裏有痛苦經曆？哪裏有時間？哪裏有空間？哪裏有曆史？

關於道德完美，如果局限於人類的道德概念，那麽即使完美的現實就會被當成不完美的情況了。人類的道德概念也是幻覺概念。現實完全徹底不是人類的道德概念可以解釋的。但是，這不等於胡作非為去擾亂社會上公認的道德邏輯概念，如果社會上形成了某些公認的道德觀念，就隨便它去了，方便地按照這樣的道德觀念做選擇並非不可以。因為“社會”依然是你自己的能量印象，當你明白了一切皆自己，那麽你就會和一切和平了，自己跟自己怎能不和平呢？

反之，如果你把人類的道德觀念看成是需要堅持的絕對正確的立場，這就等於不必要地禁錮了你自己，落入了片麵的概念規則之中。明白的那位無限超越一切人類的思想觀念和概念認知，卻和普通人一樣和平地對待一切事物。對於敏感度不高的大部分來說這樣的態度看似有矛盾，其實沒有矛盾。

【總結】：關鍵是察覺。察覺後就是製止或改正嗎？不是！察覺到了就一笑了之，思想理智的運作是無限智慧能量的固有功能，不是錯誤。一笑了之不當真才可以超越思想理智得出的幻覺結論。這裏沒有你所需要改正或提高的情況。一切皆完美，連看似的不完美依然就是完美。