存在無法說

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妙吉祥曰:「非真法界有出、有沒、有屈、有伸。所以者何?真法界者,離相寂然,無出、無沒,不可分別、不可戲論,無依、無住,無取、無捨,無動、無轉,無染、無淨。如虛空界,無動、無轉,無取、無捨,無依、無住,不可戲論、不可分別,無出、無沒;諸法亦爾,自相本空,性亦非有,相不可得。若諸法相有可得者,已般涅槃佛應可得故。【明亮評論】:這就是唐僧曆[閱讀全文]
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這位加州大學數學教授剛剛做完下麵視頻中的演講,標題就是我這篇文章的標題。他提到了數學家的看法。他提到了日本禪師鈴木(D.T.Suzuki)的看法,鈴木禪師被人批評說他的道理“不可理喻”,我到覺得這是恭維。他提到了釋迦穆尼說的PRAJNA(中文翻譯為”般若“),”般若“就是我說的《明白》,雖然用詞不同意思一樣。數學就是思想理智玩的遊戲,是&rd[閱讀全文]
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請聆聽音頻: 問答: 【問】:是真的,非常容易會去追求空的境界,他們叫spaciousawareness的,尤其當知道現象人不是真我的時候,更容易陷入偏空這種情況。但排除並不是真相,哈哈,其實根本沒有丟失過,那有可以重新得到的?但愈是排除和選擇,愈是隱性地認同了有得有失,更加地錯認了自己。所以要雙重否定,非此,非彼,才是中道。 【答[閱讀全文]
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(2022-01-13 14:49:48)
我跟你講一個故事,故事中有一個我年老體弱,我有一次做每年一度的體檢,我告訴醫生說我的胸部常常感覺悶痛,希望拍一個X光片子查看一下。醫生查看的片子後發現肺部有陰影,不幸的消息終於來了,我得了肺癌晚期,這一下天昏地暗一切希望都瓦解了,我知道我要死了,這時那我一生都盡量不問也不敢問的問題升起來了:我死後會發生什麽?我知道醫生無法回答我這個[閱讀全文]
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https://www.youtube.com/.../UCQLEacm8E2clRMy_pGw5uiQ/videos才發現有人幸苦讀了那麽多文章。聽文章比看文章有效,在手機裏麵有空就聽,醫院排隊的時候可以聽,上班趕路的時候可以聽,入睡之前可以聽,沉浸在這樣的意境中,進入了潛意識,真正的鬆動是發生在看不見摸不著的連想象都不可能的潛意識中的,就在能量上慢慢放鬆了。這個放鬆不是“你這個人”的意誌。不經意地聽[閱讀全文]
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(2022-01-13 14:46:33)

有人轉發了一篇關於隱性當真的文章給我看,借此關於隱性幻覺再展開說一下。文章作者YR說的大部分都是對的,但是,用詞語氣可能別扭了一點。我不清楚YR的敏感度到底怎樣。很多態度也是我文章裏麵的態度,隻不過說法有些別扭了一點,我也說不上到底哪裏別扭了。可能是這個詞“自我欺騙”吧。我不想批評YR,因為這些敏感度的,微妙的態度,不需要批評,我相信[閱讀全文]
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希望下麵一係列問答可以讓你看破因果關係既看起來真實同時又是不實在的完全空性的真實:【問】:“可以這樣說,這裏有無數的感覺,感受,看,聽,觸,聞,行為,思想,卻不是“我”的,因為“我”沒有來。這裏沒有一個“我”擁有任何感覺,感受,看,聽,觸,聞,行為,思想。“我”是幻覺,因為“我”沒有來。”明亮先生,[閱讀全文]
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唯一在這裏的就是閃閃發光的當下,直接品味這個閃閃發光的當下,這是連續的,這是無限包容的,這是唯一在的,沒有其它在。這個閃閃發光的當下明顯的包含了思想上定義的“經驗體驗”,也包含了思想上定義的“意識”。雖然我們知道無數的關於它的定義,比如說“這裏,那裏,現在,未來,過去”,讓我們暫時忘了這些思想上的定義,直接品味這唯[閱讀全文]
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明亮先生,以下是我的自我質詢疑問,盼您答複1.因為我可以控製這具身體,並且掐這具身體我才會感覺到痛,我掐別人,我不會感覺痛,所以我跟他人是分離的。我感覺我這具身體的感覺跟我感知別的身體的感覺不同,所以是分離的。【答】:上麵這個看法當然是對的,但隻在經驗故事中看似的對的。這個“對”的邏輯基礎就是假設了真的有一個“我”和“我[閱讀全文]
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【和第一位讀者對答】:【問】:我有個小小的問題是,That一直是That,可是That怎麽會自然而然的“當真”整個故事呢?還要經過一些所謂的“經驗過程”然後才能“不當真”。我可以理解為,一切“經驗”都始於“無明”嗎?“無明”也是一種“經驗”…但是感覺起來是當真的“經驗”。謝謝先生!【答】:那就看看昨晚[閱讀全文]
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