【問】:我有個小小的問題是,That一直是That,可是That怎麽會自然而然的“當真”整個故事呢?還要經過一些所謂的“經驗過程”然後才能“不當真”。我可以理解為,一切“經驗”都始於“無明”嗎?“無明”也是一種“經驗”…但是感覺起來是當真的“經驗”。謝謝先生!
【答】:那就看看昨晚夢突然來了,夢中的那位就當真了,為什麽會做夢?沒有理由的。所以,當真也沒有理由的。注意,當真是完全空性的當真,不真的會造成任何影響。就像昨晚夢中的你當真了,然後夢境切換掉了,夢你和夢你的當真和夢中的一切都找不到了,留下任何影響嗎?不會。
我不知道你說的“無明“是什麽意思。我不喜歡用這個概念。THAT是永恒就是THAT,是永恒明白的,”無明“僅僅是貌似的無明,類似玩個似真卻假的遊戲一樣。
不能說有真正實在的無明或當真。這就是我說的高級不當真,連“當真”都不當真。連“無明”都不當真。為什麽?因為它們完全是空性的。
【問】:思想理智貌似又被說服了一些,就等著能量自己滑過去了!先生每次都耐心的一次又一次的回答大家重複問了好多好多次的問題,這才是真正的That,完全耐心的看待每一個重複的問題,因為都是自己,嘿嘿,謝謝您!
【答】:我沒有跟大家說,我跟TA說,你就是TA,我跟自己說的。
【問】:嗯,沒有先生,沒有我,隻有TA,也沒有對話發生,隻有不知道是什麽的奇跡!!
【答】:不抹殺看似有我,有你,有對話。這些都是看似的,不必當真。
【問】:好的先生!但是每次“我”安靜下來品味That的時候,眼前這個我的存在感和真實感真的太真實太強烈了,總是牢牢的感覺自己的身體和大腦和思維在這裏存在著…隻能暗暗希望有一天能自動滑過去這份真實,品味到不當真………
【答】:對啊,夢幻在體驗的時候都是真實的,不等於是實性的。
這就是為什麽我說:空性的真實,或說:真實的空性。隨便你怎樣表達。
這兩個詞看似是不合邏輯的,微妙就在這裏的。遊戲就是玩逼真的。
也許你會很長時間認為:真,真,真,真,。。。到了某個時刻,這真開始變味了,發現這個真雖然是真的,但是對你毫無影響,是空的真。你作為無限本身,無限大於,多於,不同於你認為正在發生的事情或情況。
所以,不要落入邏輯思想理智喜歡的非黑即白邏輯,非要在真和不真之間建立一個固定的立場。這種立場是無法建立的。
龍樹大師(NAGARJUNA)最關鍵的說法就是不建立立場,這就是他所說的《中道》也等同於中國的中庸之道。如果你說這是真,不對,如果你說這是不真,不對。如果你說這是存在,不對,如果你說這是不存在,也不對。如果你說這是正確,不對,如果你說這是不正確,不對。沒有任何立場可以建立的,這就是《中道》。按照我的說法就是:無限的無法確定,或說,現實無限的超越(即大於,多於,不同於)想象出來的或說出來的情況。
THIS,即你自己,是無限超越任何“真”或“不真”邏輯的,無限超越任何“存在”或“不存在”概念,無限超越任何“正確”或“錯誤”概念的。THIS(即自己)不是一樣東西,這不是東西,卻可以顯現出“東西”或“情況”的樣子來,所顯現出來的“東西“和”情況“被自己看起來都是天衣無縫的真實感,其實就像夢幻一樣是空性的。
【問】:先生,“我”之前一直有點懼怕That來著,有點畏懼那種未知的不當真的That感。但是看到先生形容That就是我們彎下腰看到的自己的肛門洞洞,我一下子就笑了,再也不恐懼That了,真的好喜歡好喜歡這個比喻,幽默搞笑又有點惡心,但是徹底打破了“我”恐懼That的心理。
【答】:對啊,害怕你自己嗎?哈哈。我以前是舉過這個看似有點黃色的例子,上帝忘了一切都是上帝自己,彎下腰看到了自己的肛門認不出來了,就一直往裏麵探索,感覺有一個它不知道的秘密深藏在其中,最後找啊找,會突然發現原來一直在自己中,自己跟自己開了個荒謬絕倫的玩笑,哈哈。有時候給你正麵講道理,一直說一切都是幻覺,你不會有感覺的。如果我反過來講著個黃段子,也許就會有效了。你提到這個例子,我就知道了你應該已經明白了我的意思。有時候不經意的一點就通,不需要講大道理。
【問】:“我”比較喜歡惡趣味,所以可能對這類的比喻比較通 ,但不知道“別的人”會不會反而覺得哇塞好惡心不想看了,哈哈。先生很幽默,很有趣!
【答】:別管別的人,對於你來說,隻有自己,無它。什麽刺激效果好,什麽就好。TA本來就是惡心自己的開玩笑。這是可愛的惡心劇,哈哈,不誇張的說經驗或意識就是可愛的惡心玩笑。別當真了。
【問】:哈哈,是哦,本來TA可以好好的就那樣,非要自然而然的做這夢,讓自己“感受”到一些“經驗”,就是和自己開玩笑的幽默胡鬧可愛的惡心自己。
【答】:越不當真,當成是玩耍,越有效,可以自嘲的。太較真了,可能反而效果不好。好比TA(即你自己)是一個古靈精怪的頑皮孩子,你越當真,TA玩笑開的越嗨。你誤以為你就是玩笑中的那個可憐的“你”,覺得生活對於“你”不公平,痛苦非凡,這就是玩耍啊。所以,可以常常自嘲說,沒有痛苦的TA,怎麽會痛苦呢?不是人的TA,怎麽會看上去像一個“我”這樣的人呢?奇怪了!玩笑開大了!無生無死的TA,怎能生老病死?好笑了,好可愛啊。常常自嘲,慢慢地,當真會降低,你會神奇地發現“生老病死”恰恰就是可愛的玩笑,TA在開自己的玩笑,你就是TA,跟著嗨就是了。那麽,看似的痛苦就變味,變成說不出來的好味道了,這個味道隻有你自己才能嚐到。我不是說要你變成自虐狂,而是發現整個一切都是自己的能量上的玩耍,明白了這個,就等於嚐到福了,英文就是BLISS了。
【問】:六祖慧能大師他肯定是一早就感覺到了,所以一聽到「一切有為法,皆夢幻泡影」,他就明白了。哈哈,自己就算是看錯了自己,根本還是知道的,自己要明白自己是最容易的了。即使知道我就是活在你裏麵的那個,但還是要感謝你,還是要讚美你,還是要讚歎你。從來都沒有屬於人的明白,一切都是屬於我的。除了感謝,沒有別的話了。
【答】:你上麵說:“即使知道我就是活在你裡麵的那個,但還是要感謝你,還是要讚美你,還是要讚歎你”。什麽叫做“我就是活在你裏麵的那個”?這還是兩元對立了,難道還有一個“我”裏麵的“你”?
【答】:沒有“我裏麵”,也沒有“你”。所以,沒必要感恩
【問】:我知道我從來都沒有活過死過,從來沒有在夢中過。
【答】:看似無數次的活過死過,看似無數次的夢中過,包括現在。
【答】:也同時,這不是“活”這不是“死”,這也不真的是夢。第二句話不否定第一句話。
【答】:一切說出來的一切想出來的都是看法。但沒有任何看法是可以確定成立的。這就是THIS的無限詭異,或說:奇跡,或說,神性。最膚淺的看法:我是一個活著的人。這種看法也不能說不對,隻是太抽象片麵了,無法確定成立。
【答】:最高級的話:THIS IS NO-THING。但這句話也僅僅是一種看法,也無法確定成立。
【答】:THIS無限大於,多於,不同於任何思想想象出來的結論或語言說出來的邏輯。
【答】:最後確實是無法言說,但何必說什麽呢?說什麽或想什麽,就非常容易相信了自己說的或自己想象的內容。THIS就是THIS,不必說什麽,不必想象什麽,直接沉浸在自己的無限中。
當下此刻的每一點每一刻都不是你想象出來的情況。無限大於多於不同於你可以想象出來的情況。並非有什麽東西“活著”,THIS超越“活”這個情況。
【答】:對,就算你是思想家,都無法描述THIS。這是無限,無限的超越一切想象出來的可能性。
【問】:其實根本說“一”都是太抽象片麵了。那有一?
【答】:對,要定義這是“一”,必須有“二”來對照。但TA是無限的沒有參照係統做任何對照。
TA不是“一”,也不是“二”。如果說TA是一, 就意味著二了,就分離了。TA沒有數學的。數學都是幻覺夢中才有的。數學是思想理智的邏輯基礎。
【答】:但是,THIS可以看似顯現出有無限複雜的數學。這既沒有數學,卻可以同時顯現出有無限複雜的數學或無限精準的數學遊戲。後一句不否定前一句,前一句不抹殺後一句,這就是奇跡了。THIS是全包容,不做加法或減法。
【答】:換個說法,THIS好像有無限的維度,你想研究多久,就會發現多少的維度,維度中還套有其它維度。同時!THIS沒有任何維度,這些“維度”都是思想理智解釋出來的概念。所以,既有維度也沒有維度。這就等同於佛祖說的:空即是色,色不異空。
科學家已經發現現實有超越三維的維度了,說什麽時間是第四維度,說什麽還有有幾十個更高的維度。也許過50年,新的理論說現實有幾百個維度,也許過200年,他們會發現現實有幾千個維度。。。。
【問】:量子力學也發現粒子可以同時顯現有和無的狀態
【答】:這就是思想理智的無限拆分功能,這樣的拆分看似是真實的世界。這就是空性的真實。所以,無論看似有千萬個維度,其實都是空性的。
“粒子”是在思想理智去觀察的時候才被觀察到的。觀察沒有了,“粒子”就沒有了。觀察一開始,“粒子”就顯現出來了。其實,粒子就是觀察本身。忽悠吧?
【答】:其實,世界也是一樣的。當你相信這是世界,它就顯現的像是一個世界。忽悠吧?當你相信這是有寬度廣度深度的空間,它就顯現出這樣樣子來。其實沒有真正的空間,所謂的空間就是觀察(或看)本身。如果沒有觀察了,沒有看了,還有空間嗎?無夢沉睡中是沒有空間或時間的。
一切被觀察到的現象的真實性是觀察賦予的。觀察即時即刻造就了被觀察。或說,被觀察即時即刻造就了觀察。這就是TA的意識同步顯現效應,這個效應是空性的。並非真有觀察者和被觀察,也不真的有觀察這個動作。但不抹殺有這樣的感覺,忽悠吧?
【答】:觀察者是空的,那麽觀察到的真實性也是空性的。
【答】:夢裏看夢,怎樣看都是真實的。你無法在夢裏否認夢境的真實性,因為如果你否認了夢境的真實性,就等於否認那個觀察的主觀“我”。等於自殺了。
今天,我跟你講的很技術性了,我不談什麽感恩。如果你明白我今天說的,那麽你就深入了。明白了這些,就明白了自己才是無限的愛,就不需要感恩了,除了你自己,無感恩的對象。
【答】:我也不刻意的談愛,如果你明白了上麵這段技術性的看法,那麽愛就自然的在了。
【答】:真正的愛 == 明白自己。不明白自己沒關係,因為“不明白”是空性的不明白。TA是永恒明白的。打一個比方,當我在夢中夢見自己變成了另一個人,夢中的另一個人當然不會明白的,但這是真問題嗎?不是,因為你知道夢中的另一個人就是夢幻,不需要他獲得明白。
真正的愛沒有A愛B的邏輯。真正的愛是沒有方向性的。如果愛是有方向的發出或獲得,這些都是夢幻裏麵的愛,狹義的愛。
【問】:的確沒有誰愛誰的愛,連愛的感動都是自發出現的
【答】:可以包容誰愛誰,不是說明白了一切都是空性的,就不去愛身邊的人了,不否認經驗中人與人之間的愛,隻是更深的明白了身邊的人其實還是自己的能量顯現。
【答】:包容一切看法。包容千萬種不同的看法,如果伊斯蘭教徒那樣看法,包容,如果基督教徒那樣看法,包容,如果某人和自己不同看法,包容。因為,你明白他們都是THIS,就高級不當真了
【總結】:思想理智有頑固的邏輯,相信在東西裏麵真的是那樣的東西。比如說在一隻鳥裏麵裝有“鳥”這個獨立的個體東西。比如說在一個人裏麵裝有“你,我,他”這樣的獨立的個體東西。比如說飛機裏麵裝有稱為“飛機”的那樣東西。比如地球裏麵裝有“地球”這樣的東西。我可以寫一輩子都寫不完那麽多東西。但是,我告訴你一個秘密,現實一樣東西都沒有!也許你會大吃一驚以為我是一個瘋子說瘋話。但我是老實的告訴你這個秘密的,完全沒有發瘋。你所看到的摸到的聽到的聞到的一切東西都僅僅是意識顯現出來的效應,沒有任何實體獨立的真東西在那裏,包括你自己的身體和大腦也是一樣的非實體獨立的存在,而是一種意識印象而已。但是,雖然現實沒有一樣東西存在,卻不抹殺在經驗中一眼望出去看到的是如此真實的栩栩如生的萬事萬物,空間,時間,宇宙,人生。雖然這些景象都不是實性的獨立存在,但卻不否認它們的真實性。要明白的是,這樣的真實性是空性的。就像昨晚夢中的一切也同樣對於夢中的主觀來說具有無可置疑的真實性,但現在你明白了,夢中的一切都僅僅是空性的意識效應,看似在那裏,看似發生了,其實不在那裏,並沒有發生。
更技術層麵來說,觀察效應(即意識效應)即時即刻的對應顯現出來被觀察到的“東西”。其實,這些不是“東西”,這些被觀察到的一切就是觀察效應本身。觀察在了,它們好像同步在了,觀察沒有了,它們就沒有了。其實,被觀察到的東西從來沒有出現過,而是觀察效應貌似地讓被觀察到印象顯現出來的,但沒有真正的東西生出來了。
電子裏麵沒有“電子”這樣的粒子。當物理學家要觀察電子,電子就貌似的出現了,其實它們不是電子,它們就是觀察效應本身。以此類推,所有的現象都是這回事。如果你相信光子是一種波,光子就會顯現出的“波”的樣子來。所以,現在量子物理學家已經發現了這個詭異的現象,好像物理實驗的結果受到觀察效應的影響。有些大膽的物理學家提出了“心(MIND“和“物質(MATTER)“有對應關係。其實我告訴你,這不是心,這也不是物質,這就是你自己(即TA)在開玩笑,這就是TA自己。TA可以自由地看似地顯現出心(MIND)的樣子來,可以自由地看似顯現出電子原子光子分子來,但同時TA不是任何一樣東西,顯現出來的樣子不是真東西,根本沒有一樣東西,隻有THAT!
這個世界中看似包羅萬象,其實,每一樣東西都是看似有其實不在的,每一件事情都是看似發生其實沒有發生的。這是一個玩笑遊戲場,你較真不得,較真了,要跟這個遊戲講道理求公平,哈哈,就太入戲了會非常痛苦的。注意,這不是真痛苦,而是貌似地痛苦,或說空性的痛苦。所以我提出的高級不當真就是連“痛苦”都不要當真,連“幸福”都不追求,哈哈,奇跡會發生了,當TA(即你自己)察覺到你自己可以連“痛苦”都不當真了可以連“幸福”都不追求了,那麽整個幻覺泡沫就泄氣了。幻覺的力量是假的,幻覺的力量是因為你當它真的是那回事才賦予它的。
再技術性的談談吧,不要認為現實的背後有什麽深奧的東西你可以挖掘出來。看似現實無限巨大包羅萬象,其實它們背後什麽都沒有,它們就像沒有深度厚度寬度廣度的一層薄紙那樣的,是純粹的空性的意識顯現效應。顯現效應(表象)背後什麽都沒有。如果說有什麽,隻有你自己!注意了,你自己不在任何看似存在的東西背後,你自己也不在看似存在的東西的之前,你自己*就是*這看似的顯現效應。不可分離的。顯現效應中看似有故事發生,不要當真了,這等於啥都沒有發生,這一切都是你自己。不要去後麵挖掘什麽東西或奧秘,不要去前麵找什麽秘密,不要去死後找什麽秘密,也不要去當下此刻找什麽奧秘。這就是百分百的你自己(即無限TA)了,你*已經是*了,所有的“秘密”已經光天化日毫無保留的顯現出來了,或說赤裸裸的在這裏了,你自己就是你自己,為什麽還要找秘密啊?地上的灰塵就是你自己,天上的白雲就是你自己,時間就是你自己,無論時間多長,它無法超越你自己!空間就是你自己,無論空間看似多大,它無法超越你自己!好像西遊記裏麵說的,孫悟空千般武藝無法超越如來佛的掌心。你自己才是終極的無限,沒有一樣看似的“東西”或“情況”或“故事”超越你自己。
放心吧,可以休息了。這個休息不等於建議你躺在床上,而是享受無限的自己的神奇,包括躺在床上。