《死後會發生什麽？》

 

我跟你講一個故事，故事中有一個我年老體弱，我有一次做每年一度的體檢，我告訴醫生說我的胸部常常感覺悶痛，希望拍一個X光片子查看一下。醫生查看的片子後發現肺部有陰影，不幸的消息終於來了，我得了肺癌晚期，這一下天昏地暗一切希望都瓦解了，我知道我要死了，這時那我一生都盡量不問也不敢問的問題升起來了：我死後會發生什麽？我知道醫生無法回答我這個問題，科學家也無法給我滿意的答案，如果按照科學家的答案，肉體死亡了就死亡了，就沒有“我”了，哪裏還有“死後的發生”這回事。但是我非常不接受科學家的答案，我就坐上火車去某山上的廟裏求教一位法師，法師說，你往生後會投胎另一個“人生”，那個人生的狀況完全取決於這個人生的所作所為，好好在餘下的日子裏修行行善積德吧。這個答案也不滿意，我隻有三個月的日子了，還來得及修行積德嗎？

突然，不知道發生了什麽，這段經驗像抽絲一樣慢慢融化了，越來越模糊不清了，緊接而來的是無法言說的寧靜，剛才那個“追求人生意義的癌症晚期的我”找不到了，他的人生找不到了，他的問題和糾結找不到了，寧靜中看似有暗暗亮光，然後亮光越來越清晰，啊！原來剛才是一場夢，這是多麽清晰真實的夢境，那位夢中的我怎麽沒有發現這是一場夢啊？可能是因為夢境太過真實了吧？

有一點吃驚，我開始笑起來了。剛才夢中的我擔心的問題，癌症，死亡，死後怎樣，修行積德，人生的意義，所有這些問題解決掉了嗎？沒有解決掉，而是我發現所有這些問題都等於沒有發生，既然沒有發生，怎麽需要解決呢？

談談那個最基本的夢中問題吧：死亡後會發生什麽？

當夢幻經驗被切換成現在的白天經驗後，夢中的那位我死亡了嗎？難道夢中的那位我可以體驗到他的死亡嗎？明顯的，我無法確定夢中之我死亡了。夢中之我的死亡是無法被夢中之我體驗到的。夢外的我也沒有辦法體驗到夢中之我的死亡。所能體驗到的是什麽？就是剛才那段栩栩如生的故事完全是空性的故事，等於沒有發生一樣。那位夢中之我從來沒有出現！既然沒有出現，他怎能體驗到死亡呢？既然沒有生，怎能體驗到死呢？

就這樣簡單，那段故事找不到了，那個夢境世界找不到了，那個夢中之我和屬於夢中之我的所有問題等於沒有發生一樣，比青煙飄渺還要飄渺。夢中的問題不需要解決，因為夢境故事是完全空性的故事，看似發生了，其實無法確定發生了。

當下此刻，其實就像昨晚的夢境一樣是夢幻泡影。當下此刻，你最害怕問的問題就是：我死亡後會發生什麽？

我要告訴你，你所害怕的“死亡”將永遠無法被你體驗到。如果你能夠體驗到你的死亡，你就不可能死亡了。因為“體驗”的先決條件就是超越“被體驗”的情況。如果有一個“你”可以體驗到“你”的死亡，那麽這個“你”就超越了死亡。如果你明白了這個邏輯，那麽對於死亡的害怕已經消除了一半了。我還沒講完呢，等我講完了我要講的道理，那麽你再也不會害怕死亡了，因為對於你來說，根本就沒有“死亡”這回事了。

我說的道理比“你不會死亡”更深刻更具有顛覆性：你根本就沒有來！

昨晚夢中的夢我沒有真的生出來，而是突然看似出現的夢中印象而已，我強調“看似出現”的用意就是強調沒有一個“我”真的出現了，而是夢意識能量貌似的印象，這個印象是完全空性的。當你找不到了剛才夢中之我，一下子好像出現了一個嶄新的“白天的我”。其實，這個嶄新的“白天的我“和剛才夢中的“我”一樣都是經驗意識能量的空性印象。不真有實體的我出生了，無論是夢中的“我”還是白天的“我”都是空性的印象，在這個“我”裏麵沒有實在的自己。

既然一切“我”都不是實性的自己，沒有任何實性的“自己”生出來了，就沒有屬於“自己”的死亡，也不可能體驗到“自己”的死亡。

有一個秘密：無限的意識能量顯現內容會在肉體支撐不下去的幾秒鍾之前就切換掉了，好像把電視機頻道換掉一樣。無論如何都無法“體驗死亡”的。說白了吧，我無法確定有“死亡”這個狀態，如果你可以體驗死亡狀態，請告訴我吧。同樣道理，我無法確定有“昏迷”這個狀態，家人告訴我說我曾經昏迷過，但那是聽來的故事。我可沒有直接體驗到昏迷。我所能夠體驗到的就是經驗的切換，看似剛才坐在馬桶上，然後就發現躺在馬桶地上了，雖然經驗體驗看似是非連續非線形的，但沒辦法體驗“昏迷”這個狀態。

很多人看到有人從高樓跳下血肉模糊，然後為那位跳下樓死亡的人後怕，心想，“他死之前多麽害怕啊，他死亡的刹那多麽痛苦非凡啊“。這些都是思想理智上的想象。其實，你所看見的”死亡“不是真死亡，那僅僅是意識能量顯現出來的空性的印象。你自己卻永遠無法體驗到死亡前刹那的痛苦，因為在肉體碰地之前的一秒鍾意識能量顯現的內容已經切換掉了。就像你無法體驗昏迷一樣，在昏迷之前的一秒鍾，意識能量顯現內容已經切換成另類形式了。為什麽會這樣？我不知道，我得打電話問THAT了。反正一切都是空性的，怎麽可能有真正的痛苦呢？所有的痛苦都是貌似的。

無限意識（經驗）能量會無限的切換內容，看似走馬燈一樣貌似出無數的“我”來，夢中的“我”，白天的“我”，上輩子的“我”，下輩子的“我”，這些都是空性的印象，就像夢幻一樣沒有真正發生。沒有一個“我”會死亡，因為沒有一個“我”真正出現了。那個“我”感覺僅僅是空性的感覺，沒有任何東西生出來了。

所以，比“我不會死亡”更深刻的明白就是：沒有自己生出來了。自己是不可能生出來的，也沒有死亡這回事。這是佛陀發現的“不生不滅”。這也是NISARGADATTA MAHARAJ大師發現的：我沒有出生（I AM UNBORN）。他的一本書名就是這個標題。

如果你強迫我回答，我就會說，死亡之後就是現在這個樣子。你能確定現在不是死亡之後嗎？你能確定現在不是夢中嗎？你能確定現在是睡著還是醒來？這樣的確定通通都是無法完成的也是沒有意義的。沒有任何景象是可以確定為某個狀態的，因為一切景象都是空性的。《明白》一切景象無論多麽真實和清晰都是完全空性的。

這裏沒有我，卻看似有無數的我走馬燈一樣出沒，這就是夢幻。

這裏沒有事情發生，卻看似無數的事情在發生，這就是夢幻。

你不需要超越死亡，你隻要發現根本沒有任何東西生出來就夠了。

死亡後會發生什麽？這個問題無法回答。因為從來沒有出生，怎能有死亡呢？

可以這樣說，這裏是無限的生命，卻不是“我”的生命，因為“我”沒有來。

可以這樣說，這裏是無限的能量，卻不是“我”的能量，因為“我”沒有來。

可以這樣說，這裏有無數的感覺，感受，看，聽，觸，聞，行為，思想，卻不是“我”的，因為“我”沒有來。

這裏沒有一個“我”擁有任何感覺，感受，看，聽，觸，聞，行為，思想。“我”是幻覺，因為“我”沒有來。

可以這樣說，思想理智是有的，但不是“我”的思想理智，因為“我”沒有來。

沒有一個“我”擁有任何東西，因為“我”是純粹的幻覺。幻覺就是看似來了，其實沒有來的空性印象。