存在無法說
本博客集中分享高級心靈瑜伽，體驗真正的生命洪流，發現自己是什麽。
博文
(2022-01-13 15:02:00)
下麵我載錄一段學生和某大師的對答：【某學生的問題1】：大師，你說沒有個體的人，也沒有經驗。為什麽我明顯地感覺到有經驗在發生？【某大師】：是的，沒有個體，也沒有經驗。至於為什麽會有看似的感覺到經驗，那是對於“我的覺知”來說看似發生的經驗體驗。沒有邏輯合理的答案。【某學生的問題2】：大師，讓我舉一了例子，假如你現在坐在房間裏麵，有人[閱讀全文]
(2022-01-13 15:01:22)
請聆聽朗讀音頻：
【問】：ME總想給自己留一根稻草，可是托尼（TONYPARSONS）啥都不給，從理性上ME是被托尼吸引的因為托尼具有空性的無窮吸引裏。但是從感性上ME會喜歡明亮的方便的稻草，可以理解。但是這樣會讓ME感覺具有安全感。究竟和方便“我”都有ME更強大了。
【答】：你說的ME和明亮說的ME不是一回事。你說的ME是有自性（自我屬性）的ME[閱讀全文]
(2022-01-13 14:58:43)
和不同的人交流讓我發現思想理解上的“不當真”隱藏了不自覺的隱蔽的當真邏輯。比如有人敘述了他的理解，字麵看邏輯上沒有問題，然後向我求證這樣的理解是否到位。如果我按照這樣的邏輯回複，就等於做實了隱蔽的幻覺邏輯概念給了方便。社會上多的是讓思想理智滿意的老師，要滿足思想理智的邏輯合理性就去他們那裏，他們說的就是方便法了。但我不是老師，[閱讀全文]
(2022-01-13 14:58:10)
【問】：明明已經發現沒有人在了，但還是不停會回到習慣性思想上....【答】：“明白“隻不過是一種說法。沒關係，那就不斷的察覺這樣習慣。每次察覺就是敏感度提高了。【問】：總是禁不住想隱定在超然的狀態中，其實從來都沒有什麼狀態..【答】：可以享受，但不要抓住不放。對，沒有可以摁住的“穩定”的狀態，隻不過看似暫時有穩定，穩定性是思想理[閱讀全文]
(2022-01-13 14:57:17)
一年前寫了一篇《經驗是身體的體驗嗎？是感覺器官的體驗嗎？是腦子體驗的嗎？是思想體驗的嗎？》，文章中提到：體驗經驗的就是經驗本身，這句話就相當於說THAT就是THAT本身，好像沒有什麽信息。但不要字麵理解這句話，字麵理解的話就會建立一種穩定的概念，記得我說過，一切概念都是不成立的，包括THAT這個概念不可當成綱領教條，也包括“經驗體驗經驗自己“[閱讀全文]
(2022-01-13 14:56:43)
問：我現在就是看明亮先生文章的時候特別明白.遇到事掉進去.一會就覺到自己掉進去了，自己笑笑.恐懼比以前小很多，最近感覺頭腦很笨，什麽國家大事病毒都不關心.現在卡在睡眠問題上，想問問老師睡眠也是能量流嗎？身體是影子需要睡覺嗎？還有睡覺的是誰？我現在就是想起什麽就說都是它的意識流.不是真的，然後自己就笑笑.感覺平安。就是失眠的時候卡在那當真。[閱讀全文]
(2022-01-13 14:56:08)
讀者問：1，明亮先生好！我相信您說的“神奇就在於相信與不相信之間”，但為什麽“龍樹與大象的故事”裏，龍樹見大象追，要拚命逃跑呢？2，“品味”，玫瑰花的香可以品味，冰淇淋可以品味，但情緒，念頭，身體的不適等，似乎不知道怎麽品味。我們是否可以把品味理解為：覺（知）、觀（察）、感受呢？3，美國某個禪宗大師的性醜聞，雖然知道是[閱讀全文]
(2022-01-13 14:55:38)
【問】：先生您好，我用先生的方法品味能量，把眼睛所見到的家具物體，都看成能量流，看著能量的震動。有一次，非常有意思，自己在家呆呆的躺在沙發上，突然眼前的桌子、椅子、家具都開始變形，就像融化了一樣，雖然沒有完全融化、完全看不出來，但是整個家具空間都開始變形，光影也開始發生變化，那個變形的流動感，有點像肥皂水，沒有那麽絢麗的色彩，但是[閱讀全文]
(2022-01-13 14:54:28)
【問】：先生好，讀了您的文章，我明白了一切都是不存在的，隻是看似存在。一切都是空性的，並不實有。這樣一來，我感覺很多以前在意的事都變得不那麽重要了。也不想去改善什麽了，糾正什麽了，逃避什麽了，追逐什麽了。因為沒有好壞，沒有是非，沒有對錯，沒有善惡。剩下的隻是不斷肯定這個，不斷深化這個了。【明亮評論】：希望你看完了這篇文章會深化很多[閱讀全文]
(2022-01-13 14:53:50)
【問】：明亮先生，請問您會如何跟您的孩子交流死亡這個話題？他們對高級瑜伽根本不感興趣，也聽不懂，就是普通人，當他們害怕死亡的時候，或者他們說舍不得你死的時候，你會怎麽說？【答】：既然孩子不感興趣，就沒有必要說這些。不單單對孩子是這樣，對所有人都是這樣。我不對沒興趣的人說這些。人家日子過的好好的為什麽要說這些打擾他們？除非有人有強烈[閱讀全文]
