此心安處

我有摩尼珠,隻待有緣人...
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在密宗有一尊大金剛護法神叫做時輪金剛。時輪金剛法是個非常殊勝的法門,曆代達賴喇嘛都是修時輪金剛法的。時就是時間,輪就是輪回。眾生因為執著於過去,現在,未來,而墜入輪回。修時輪金剛就可以降伏貪嗔癡。我不是要在這裏講如何修持時輪金剛法。我要講的是時間。世上有很多不同的曆法來計算時間,在我們中國,流行的有公元紀年和我們自己傳統的農曆。公[閱讀全文]
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公元1492年8月3日,哥倫布受西班牙女王派遣,帶著給印度君主和中國皇帝的國書,率領三艘百十來噸的帆船,從西班牙巴羅斯港揚帆出大西洋,直向正西航去。經七十晝夜的艱苦航行,公元1492年10月12日淩晨終於發現了陸地。哥倫布以為到達了印度。後來知道,哥倫布登上的這塊土地,屬於現在中美洲加勒比海中的巴哈馬群島,他當時為它命名為聖薩爾瓦多。新大陸被發現了。[閱讀全文]
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在本書的序中,我說道:“龍樹的中觀思想, 對後世的佛弟子影響深遠。”這句話其實是錯誤的。世人以為龍樹尊者的佛學修為就是中觀思想,那是因為《中觀論》流傳廣泛,三論宗也是大乘佛教八大門派之一,弟子眾多。其實,中觀思想不是龍樹的,而是他的重徒孫鳩摩羅什對他的著作的錯誤理解。世人把它算在龍樹頭上,龍樹尊者要死不瞑目了,嗬嗬!禪宗的傳承[閱讀全文]
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龍樹尊者是禪宗在印度流傳時的第十四祖。龍樹尊者被後人譽為八宗之祖,釋迦第二,對佛教的發展起了巨大的推動作用。佛教從此枝繁茂盛,開花結果,傳遍天下。後世唯一可以和他相提並論隻有中土禪宗的六祖慧能。“一花開五葉,結果自然成。”禪宗從此從此在中土開花結果。但是如果論對佛教的影響之巨,慧能也比不上龍樹。《中觀論》第十四品。龍樹尊者在講[閱讀全文]
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昨天晚上狂風大作, 風起雲湧。今天早上又是陽光明媚。日月星辰, 變化莫測,可是, 和你又有什麽關係?開悟, 是所有佛弟子夢寐以求的成就。我說過, 開悟就是理清楚體性相用的關係。可是, 就算你搞清楚了, 還不是完全開悟。因為你還有體性相用在。我說過,開悟就是要離開兩邊。可是, 就算你離開了兩邊, 還不是完全開悟。因為你還是有兩邊在。[閱讀全文]
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現在是冬天。很多人都穿皮毛外衣。很多動物保護組織是反對人們穿皮草的,從佛教戒律方麵來說也不主張,畢竟有殺生之嫌。殺不殺生不是我想要討論的。我覺空大師早已明了無生可殺。殺生的問題,就留給那些著我人眾生壽者的人去煩惱吧。我想要說的是,我們大家都見過穿皮毛的,可是,你在街上見過隻穿毛的人嗎?我這樣講,大家一定覺得好笑,毛是長在皮上的,沒[閱讀全文]
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有一道無解題,相信大家都聽過。問:“先有雞,還是先有蛋?”還有一道無解題,相信大家也都聽過。問:“老婆和老娘同時掉進水裏,先救誰?”這兩道題已經被拿來問過無數的人了。第一道題,沒有人答得出。第二道題,沒有人敢答,除非他想找死。老婆和老娘,二選一?你開什麽玩笑,誰都不是好惹的。俗話說:“第一個吃螃蟹的人,一定是個勇敢的人[閱讀全文]
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《中觀論》第十品是《觀然可然品第十》。這第十品初看上去很難懂,但是如果我教你一個小竅門,就不難看懂了。古人愛用同音字,你如果把“然”換成“燃”,把“新”換成“薪”,然後再去讀龍樹尊者的這一首偈,你就知道他是在講燒火。法師講法,要易懂又有趣味性。否則,下麵聽的人就會打瞌睡。然後人越來越少,因為大家都偷偷溜了,翹課[閱讀全文]
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我的弟子大觀曾經給我來信。他說:“空中流不出泉水。”他還說:“眾生自取生死。”收到他的這封來信的時候,我就知道,梅子快熟了。果不其然,沒過多久,他就開悟了。空中流不出泉水。可是有人會說:“空中會下雨啊,下雨了不就是空中流出了泉水嗎?”嗬嗬,空中會下雨又如何?下完雨以後,你仔細去看,虛空還是那個虛空,沒有多出來什麽,[閱讀全文]
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什麽是涅磐?大家都說佛就在涅磐中,可是到底涅磐是什麽?我們常說業障和福報。我們剛剛說完淨土宗,淨土宗就是最講業障和福報的。行十善,就能往生淨土。做十惡,就會下地獄。我們來聽聽龍樹尊者是怎麽說的。若無作等法,則無有罪福,罪福等無故,罪福報亦無若無罪福報,亦無大涅槃,諸可有所作,皆空無有果整個這一段是一個推論,我慢慢說給你聽。法,就是[閱讀全文]
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