現在是冬天。
很多人都穿皮毛外衣。
很多動物保護組織是反對人們穿皮草的, 從佛教戒律方麵來說也不主張, 畢竟有殺生之嫌。
殺不殺生不是我想要討論的。
我覺空大師早已明了無生可殺。
殺生的問題, 就留給那些著我人眾生壽者的人去煩惱吧。
我想要說的是,
我們大家都見過穿皮毛的,
可是, 你在街上見過隻穿毛的人嗎?
我這樣講, 大家一定覺得好笑, 毛是長在皮上的, 沒有皮, 哪有毛。
有句成語, “皮之不存, 毛將焉附?”
毛可以長了再剪, 剪了再長,
但前提是一定要有皮。
同樣的道理,
苦也好, 樂也好, 就像毛一樣, 必須是長在皮上。 這張皮, 就是那個受苦或者受樂的人。
必須是先有了我,
才有苦和樂。
法也是人想出來的, 修法的也是人。
所以也是必須要先有我。
還有一句成語叫“釜底抽薪”。
我, 就是那張皮。
如果把這張皮抽掉, 就是釜底抽薪。
那會是一個什麽樣的情況呢?
一地雞毛, 全掉了。
沒有智慧的修行人呢,
總是想著怎麽去剪毛。
我告訴你, 你剪得再好, 學了再多的剪法, 可以剪出各式各樣的頭來, 你還是個剃頭匠。
如果沒有頭可剃,
學來何用?
再講一個大家耳熟能詳的故事。
有人十年苦功, 學得屠龍術, 自以為很了不起。
於是到處去找龍, 希望英雄有用武之地。
可是不久就發現, 這世上無龍可屠。
你說笨不笨。
龍樹尊者說:
苦不名自作, 法不自作法,
彼無有自體, 何有彼作苦?
薪, 並不需要抽。
因為本來就沒有。