此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
乾坤大挪移是明教之鎮教之寶。
《倚天屠龍記》中張無忌從明教教主陽頂天處學得此絕技，
由此而成明教教主。
乾坤大挪移誰也沒見過。
今天大家要開眼界了。
今天又是第三天，
又到了擂台比武的日子。
無著菩薩是我的手下敗將， 沒有什麽好比的了。
我就給大家演示一下武林絕技， 乾坤大挪移。
乾坤大挪移隻有一招： 乾坤一步。
這乾坤一步你學好了， 你就是天下第一高手。
一步成佛。
我如今把佛教網當成光明頂，公開與八大名門正派比武。大家以後請叫我無忌哥哥。我就是百無禁忌的帥哥，哈哈。
提婆尊者在《百論》中演示樂他的提婆九式。
我在這本《唯識十一》中，讓大家看看我獨創的武功。
到目前為止，我使出了，
溫柔刀，
驚豔槍，
朝天棍，
淩空腳，
今天要用的，是乾坤步。
我們佛弟子修行， 目的是什麽？
目的是為了像佛陀一樣， 開悟成佛， 生死解脫。
既然要成佛， 那麽我們就應該要改變我們的思維和行為方式。 也就是說， 思考和行為要從佛的角度出發。
再說直接一點， 就把自己當成佛。
你總是把自己當成凡人， 怎麽可能學會作佛？
你也許會說：“誰也沒當過佛， 怎麽知道佛怎麽思維和做事？”
所以你要學嗎。
誰也不是一生下來就是CEO。 所以要去讀商學院。
你也許會說：“那誰可以教如何做佛？”
答：“如果你的師父不能教你如何做佛， 那你跟著那個人幹什麽？ 換個明師。 我就知道有個人可以教如何做佛， 那個人就是我。”
很多的時候， 問題問對了， 答案其實很簡單。
問：“佛有知覺嗎？”
答：“有， 一定要有， 否則沒人要成佛。”
問：“佛有生死嗎？”
答：“沒有， 一定沒有， 否則成佛做什麽？”
問：“佛為什麽沒有生死？”
答：“空為體。”
問：“佛能改變這個世界嗎？”
答：“不能， 佛不昧因果。”
問：“這個世界能改變佛嗎？”
答：“不能， 空為體， 不受。”
問：“佛需要持戒， 修行， 或做其它什麽嗎？”
答：“空不受， 持戒修行也等於不持戒修行， 都是無用功。”
問：“有什麽事佛不能做嗎？”
答：“想做什麽就做什麽， 做了也等於沒做， 還是無用功。”
問：“如何才能成佛？”
答：“本來就是。”
問：“如何才能不受？”
答：“ 把肉身去了， 你就像透明的空氣一樣。 本來不受。”
九問九答。
我的乾坤一步演示完了， 一招九式。
很複雜嗎？ 很簡單。 簡單得就像那透明的空氣一樣， 簡單得沒有人會去注意它。 可是這就是絕世的武功。
大道至簡。
我演示完了， 你學會了嗎？
你若學會了， 不要再做人了， 做佛去吧。
我們現代人常說，屁股決定腦袋。
也就是說，認知，是由你的屁股坐在什麽位置決定的。
你若不理解，去各個論壇看看就知道了。
佛與眾生其實也是如此，
你每天用眾生的肉眼去看世界，從凡胎，也就是自身的利益的角度，去判斷好壞，去取舍，你當然就是凡夫。
你如果時時刻刻用佛眼去看世界，從自性的角度，從空為體的角度，從無相的角度，從不受的角度，去看世界，你稍微走一步，把屁股挪挪位置，你就是佛，一步成佛。
前念迷，即眾生，
後念悟，即佛。
自性清靜心哪，
你來我處聽法也有段時間了，
我知道你其實一直都在， 這次不說句重話， 你隻怕還是不會出來。
你的認知上有偏差。
前後兩首偈都是如此。
不是我敝帚自珍， 舍不得。
密教講究視師如佛， 顯教也講究信是根本。
這個不是迷信或者個人崇拜。 它是有道理的。
為什麽？
因為正法眼大異常理。 你如果去讀《五燈會元》， 很多禪宗祖師開悟時， 都是通體汗流或者如癡如狂。
我 告訴你， 那是嚇的。
除了世尊是自證自悟以外，
其他都是在師父的指導下開悟的。
當弟子根基不錯， 水準也很高很接近的時候， 師父可以接引甚至直接傳正法眼。 這時候就要求弟子對師父有絕對的， 金剛般堅固的信心。
否則， 一定會生大疑惑大誹謗。
反而害了你性命。
你不肯皈依， 就是對我信心不足。
我又如何教得了你？
