乾坤大挪移是明教之鎮教之寶。 《倚天屠龍記》中張無忌從明教教主陽頂天處學得此絕技, 由此而成明教教主。 乾坤大挪移誰也沒見過。 今天大家要開眼界了。 今天又是第三天, 又到了擂台比武的日子。 無著菩薩是我的手下敗將, 沒有什麽好比的了。 我就給大家演示一下武林絕技, 乾坤大挪移。 乾坤大挪移隻有一招: 乾坤一步。 這乾坤一步你學好了, 你就是天下第一高手。 一步成佛。 我如今把佛教網當成光明頂,公開與八大名門正派比武。大家以後請叫我無忌哥哥。我就是百無禁忌的帥哥,哈哈。 提婆尊者在《百論》中演示樂他的提婆九式。 我在這本《唯識十一》中,讓大家看看我獨創的武功。 到目前為止,我使出了, 溫柔刀, 驚豔槍, 朝天棍, 淩空腳, 今天要用的,是乾坤步。 我們佛弟子修行, 目的是什麽? 目的是為了像佛陀一樣, 開悟成佛, 生死解脫。 既然要成佛, 那麽我們就應該要改變我們的思維和行為方式。 也就是說, 思考和行為要從佛的角度出發。 再說直接一點, 就把自己當成佛。 你總是把自己當成凡人, 怎麽可能學會作佛? 你也許會說:“誰也沒當過佛, 怎麽知道佛怎麽思維和做事?” 所以你要學嗎。 誰也不是一生下來就是CEO。 所以要去讀商學院。 你也許會說:“那誰可以教如何做佛?” 答:“如果你的師父不能教你如何做佛, 那你跟著那個人幹什麽? 換個明師。 我就知道有個人可以教如何做佛, 那個人就是我。” 很多的時候, 問題問對了, 答案其實很簡單。 問:“佛有知覺嗎?” 答:“有, 一定要有, 否則沒人要成佛。” 問:“佛有生死嗎?” 答:“沒有, 一定沒有, 否則成佛做什麽?” 問:“佛為什麽沒有生死?” 答:“空為體。” 問:“佛能改變這個世界嗎?” 答:“不能, 佛不昧因果。” 問:“這個世界能改變佛嗎?” 答:“不能, 空為體, 不受。” 問:“佛需要持戒, 修行, 或做其它什麽嗎?” 答:“空不受, 持戒修行也等於不持戒修行, 都是無用功。” 問:“有什麽事佛不能做嗎?” 答:“想做什麽就做什麽, 做了也等於沒做, 還是無用功。” 問:“如何才能成佛?” 答:“本來就是。” 問:“如何才能不受?” 答:“ 把肉身去了, 你就像透明的空氣一樣。 本來不受。” 九問九答。 我的乾坤一步演示完了, 一招九式。 很複雜嗎? 很簡單。 簡單得就像那透明的空氣一樣, 簡單得沒有人會去注意它。 可是這就是絕世的武功。 大道至簡。 我演示完了, 你學會了嗎? 你若學會了, 不要再做人了, 做佛去吧。 我們現代人常說,屁股決定腦袋。 也就是說,認知,是由你的屁股坐在什麽位置決定的。 你若不理解,去各個論壇看看就知道了。 佛與眾生其實也是如此, 你每天用眾生的肉眼去看世界,從凡胎,也就是自身的利益的角度,去判斷好壞,去取舍,你當然就是凡夫。 你如果時時刻刻用佛眼去看世界,從自性的角度,從空為體的角度,從無相的角度,從不受的角度,去看世界,你稍微走一步,把屁股挪挪位置,你就是佛,一步成佛。 前念迷,即眾生, 後念悟,即佛。 自性清靜心哪, 你來我處聽法也有段時間了, 我知道你其實一直都在, 這次不說句重話, 你隻怕還是不會出來。 你的認知上有偏差。 前後兩首偈都是如此。 不是我敝帚自珍, 舍不得。 密教講究視師如佛, 顯教也講究信是根本。 這個不是迷信或者個人崇拜。 它是有道理的。 為什麽? 因為正法眼大異常理。 你如果去讀《五燈會元》, 很多禪宗祖師開悟時, 都是通體汗流或者如癡如狂。 我 告訴你, 那是嚇的。 除了世尊是自證自悟以外, 其他都是在師父的指導下開悟的。 當弟子根基不錯, 水準也很高很接近的時候, 師父可以接引甚至直接傳正法眼。 這時候就要求弟子對師父有絕對的, 金剛般堅固的信心。 否則, 一定會生大疑惑大誹謗。 反而害了你性命。 你不肯皈依, 就是對我信心不足。 我又如何教得了你? |