此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
博文
(2022-07-21 11:02:20)
這一篇，算是告別演說。我從2010年4月26日開始，來到佛教網寫文章。期間除了出遠門，至少每天寫一篇。和很多的佛弟子有過交流和討論，有些比較平靜，有些比較激烈。但是有一點，所有的辯論都是以求法為目的，不是個人之間的問題。如果我的一些言論，給任何人造成了困擾，那麽我在這裏致以誠摯的歉意。我年少的時候，是唯物主義者。二十六歲開始，正式接觸宗教。[閱讀全文]
(2022-07-20 20:50:37)
我的大乘八宗係列本來有最後一本書《竹林密法》。我想了一會，還是不貼了，為了不給師門造成困擾。我就從此書中挑一篇吧。我曾經說過已得拙火定，那就挑這一篇。至於其他的法門，有心學的人其實可以去拜任何一位密宗上師學習的。拙火定的全稱是“大空勝樂金剛亥母密智行法”。如果大家對《金剛頂經》還有印象的話，就記得，密教的金剛，都是從大日如來和[閱讀全文]
(2022-07-19 11:47:02)
前兩天我在想，做人很失敗。竹林宗弟子的開悟率隻有45%，還不到一半。今天又來一位。張俊英，網名靜心，博客名通達無量義，女，1971年出生，陝西省西安市人。她開悟了。竹林第十劍，就叫：靜心。開悟，還隻是開始。套句老話，還隻是萬裏長征第一步。我昨天看到一則生活小竅門。一位大廚燉的牛肉湯特別香，別人來請教有什麽竅門。他說：“燉肉不能用高壓鍋，燉[閱讀全文]
(2022-07-18 11:07:43)
這兩天圍繞六根的問題大家說得比較多。回應一下大家的留言。當我最開始看到林猛的帖子，我心裏就想：“唉，這臭小子，就像中國好聲音裏的哈尼小王子，唱著唱著收不住，跑調了。”後來，又看了他的第二篇的解釋，原來如此，沒有跑調。但是不管怎麽說，連我都會產生誤解，你的表達能力有待提高。其實，我們在現實生活中會碰到這樣的人。他們滿腹經綸，就是[閱讀全文]
(2022-07-17 09:17:23)
羅浩娜，網名虛明寧靜，廣東揭陽人氏，91年生。小的時候就一直有個問題縈繞著自己：“人活著為的是什麽？”兩年前一個偶然的機緣，在網上接觸了學佛網。而今幸遇明師，師父慈悲直接開示第一義，讓弟子們少走很多彎路，甚為感動，弟子叩拜師父！她說：“初中沒畢業，現在在蛋糕店工作，未婚。”她還說：“還望師父不嫌棄。”哈哈哈，嫌棄什麽？[閱讀全文]
(2022-07-15 22:00:09)
宗喀巴大師的《密宗道次第廣論》，和《菩提道次第廣論》的寫作風格，是一樣的。那就是抄錄各種經典。抄錄經典，其本質就是自己的威信不夠，希望借名人語錄和名人效應，來讓大家信服自己的觀點。這是最早的市場運銷學，一直到今天人們還在用。其他不用多說，打開電視看廣告就知道了，代言的都是名人。但是也可能弄巧成拙。一來名人也有說錯的時候。咱們上名人[閱讀全文]
(2022-07-14 22:09:20)
《菩提道次第廣論》一共有二百多頁。一本書如果寫得好，引人入勝的話，讀者就有興趣看下去。但是這一本，我沒有興趣一頁一頁講下去。所以，我直接跳到了最後。在最後，宗喀巴大師作了總結，他說了道之總義。這道之總義，就是宗喀巴大師的佛學思想的總結了。今當略說道之總義，謂於最初道之根本，即是親近知識道理。故於彼上當善修練。次於暇身，若起真實取心[閱讀全文]
(2022-07-14 00:42:53)
宗喀巴大師說完修心次第以後，他花了很長的篇幅來說如何修加行。如何打掃灑淨房屋，如何打坐？如何供養？等等等。我說過，密教三根本是：敬師，重法，實修。我今天要說，密法的根本是：觀想。這是密法區別於顯法的根本所在。顯教的入定法，比如數息法，火光三昧法，等。最終是要一念不起，如此入甚深禪定。顯教認為，隻有在甚深禪定中，才能見到佛菩薩。密法[閱讀全文]
(2022-07-13 06:53:56)
宗喀巴在《普提道次第廣論》的開頭，講了“生起次第”。所謂生起次第，就是從持戒到修定到生慧的過程。在這個過程中，發了普提心，生起了對正法的信心。也就是我們顯教現在許多自稱“正信的佛弟子”常說的起了“正念”。既然修正法如此重要，那怎麽個修法呢？接下來，他講了修心次第。《攝決定心藏》雲：“住性數取趣，應親善知識。”又[閱讀全文]
(2022-07-11 21:56:21)
我們看《普提道次第廣論》，就會發現一個特點。宗喀巴說法和空海大師類似，特別喜歡抄經典。引用經典本身並沒有什麽不對，隻是引用得有點太多了，幾乎是言必稱經典。宗喀巴聲名鵲起，就是因為他同時講十七部經典而無錯亂。有一點毫無疑問，宗喀巴讀過很多佛經。隻是有了空海的例子，總是感覺不太好。在電影《鴻門宴》中，範增和張良是同時下五盤盲棋，說經也[閱讀全文]
