此心安處

我有摩尼珠,隻待有緣人...
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密教的教主是大日如來,也就是法身毘盧遮那佛。這個和顯教有些不同。顯教尊崇的是南無本師釋迦摩尼佛。釋迦摩尼佛生活在人世間,所以是報身佛。而毘盧遮那佛是法身佛,不生活在人間。所以從這個角度來說,《大日經》不是釋迦摩尼佛說的。它是佛滅後法身佛於虛空中所說,也就是說,密宗的法流是虛空傳承,從虛空中來。這有點類似天主教和基督教的天父天子之別[閱讀全文]
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佛滅後三百年間,除經、律、論三藏外,諸多真言密咒亦被結集,匯編成為"明咒藏"。經藏,就是佛說的經典。律藏,就是佛說的戒律。我們剛剛才講完律宗。論藏,就是佛以外其他人說的。到了四世紀左右,出現了專說咒法的獨立經典《孔雀明王經》,認為口念真言,內心統一,建立方圓之土壇供養諸尊,嚴修儀軌,即可產生不可思議的功德。用符咒來祈福禳災,在[閱讀全文]
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律藏,音譯毗奈耶藏、毗尼藏,意譯調伏藏。是佛陀為調伏弟子煩惱,對治生活惡習所製定的教團規則。也就是在修道生活中,佛陀針對弟子所犯的過失而定的規範,是隨犯隨製,屬隨緣製戒。律藏就是整理佛陀所製戒法的典籍,亦即“戒”由律藏所詮說,而律藏則為“戒”的根據典籍。根據《四分律》記載,佛陀製定戒法,始於成道後十二年,因須提那犯了淫泆[閱讀全文]
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這幾天岔開了話題。今天我們把《十頌律》講完。第五十一卷到第六十一卷概括如下:罵人,殺父母,口交,奸屍,與動物性交,肛交,手淫,用熱豬肉行淫,偷盜,妄語,等等等。。。子曰:“食,色,性也。”正常的成年人,無論男女,都會有性欲。佛弟子們心中會糾結:“淫是邪惡的嗎?我想修行需要戒淫嗎?”大家會擔心淫會阻礙修行。不但一般人會擔心[閱讀全文]
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這兩天有兩位佛弟子來信,決定皈依我。弟子羅浩娜,網名虛明寧靜,廣東人氏,91年生。小的時候就一直有個問題縈繞著自己,“人活著為的是什麽?”兩年前一個偶然的機緣,在網上接觸了學佛網。而今幸遇明師,師父慈悲直接開示第一義,讓弟子們少走很多彎路,甚為感動,弟子叩拜師父!弟子薛文新,67年生人,現居黑龍江省齊齊哈爾市富裕縣。夫妻下崗後現在[閱讀全文]
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溫州瑞峰院神祿禪師,福州人也。久為瑞岩侍者,後開山創院,學侶依附。師有偈曰:“蕭然獨處意沉吟,誰信無弦發妙音。終日法堂唯靜坐,更無人問本來心。”時有朋彥上座問曰:“如何是本來心?”師召朋彥,彥應諾。師曰:“與老僧點茶來。”彥於是信入。“誰信無弦發妙音?”有人不但信了,而且真正明白了什麽是“無弦發妙音”。所[閱讀全文]
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這世上的宗教,有兩種是戒淫的。一個是羅馬天主教,另一個就是佛教。同樣是信奉上帝,基督教的牧師是可以結婚的,但天主教的神父不可以。基督教是天主教的分離出來的。基督教尊崇耶穌基督,也就是上帝唯一的兒子,派到這世上來的先知。而天主教尊崇上帝耶和華,也就是天父。看起來是天父天子的區別,其實是守舊派和改革派的鬥爭。羅馬天主教就像南傳的長老派[閱讀全文]
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昨天炯然問:“我本是佛,但被潑了墨了,怎麽洗?”一塊白布,潑上墨水,再怎麽洗,也是洗不幹淨的。要把墨水去掉,洗是不行的。掏出打火機把布點上,一把火燒了,就沒有墨水了。去洗是鑽牛角尖,注定失敗。修法就是洗,所以注定失敗。洗,有一個前提,就是髒了。髒,有一個前提,就是有東西髒了。你拿一桶墨水往空中一潑,弄髒的是地上的花花草草。空,[閱讀全文]
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又有兩位佛弟子皈依了竹林宗。一位的網名是夢想,另一位是虛明寧靜,歡迎她們。既然決定拜我為師,就給我寫封郵件簡單介紹一下自己吧。某甲,李鹿鳴,昨天給我來信回答了三個問題。很好,非常非常接近了,就差一層窗戶紙。隻要稍微那麽一點,就破了。買一本《五燈會元》能看成現在這個樣子,難能可貴,盡管有以前看我說《五燈會元》的底子,依然說明你悟性極[閱讀全文]
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毛主席逝世的時候,我還小。沒多久,就是英明領袖華主席粉碎了四人幫。接著,華國鋒就提出了兩個凡是:“凡是毛主席說的都是對的,凡是毛主席的指示我們必須堅決執行。”後來鄧小平複出,提出了“實踐是檢驗真理的唯一標準。”由此展開了思想領域的全國性大討論。接下來便是改革開放。從此毛澤東走下了神壇。“兩個凡是”理論,顯而易見是有[閱讀全文]
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