第五品 如理實見分
“須菩提!於意雲何?可以身相見如來不?”“不也,世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相,即非身相。”佛告須菩提:“凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。”
有一年夏天,
我去旅行, 那個地方有一個迷宮。
我以前從沒有走過迷宮, 一下來了興致。
一直以為自己的方向感很強, 結果完全迷失了方向, 不知身在何處。 半個小時後, 隻有投降, 放煙求救, 等人來帶我出去。
我們到底身在何處?
在這無盡的宇宙中, 我們的地球又在何處?
我們從哪裏來?
我們要到哪裏去?
我們在這裏到底做什麽?
太多的迷惑。
我們有太多的謎題。
世人們一直在找尋答案。
生物學家在研究物種起源, 物種進化。 天文物理學家在研究宇宙的起源和演化。 各種宗教也根據各自的理論在試圖解答這些問題。
百花爭放,
百家爭鳴。
我也有自己的答案。
我若沒有答案, 那就是還有迷惑。
我若還有迷惑, 又如何稱得上悟者。
我的答案是,我們沒有身, 所以沒有何處不何處。我們沒有身, 所以沒有來和去, 也沒有做什麽和不做什麽。
虛空有來和去嗎?沒有。
虛空在何處?處處是, 何處不是?
我們因為沒有身,所以我們是空為體, 也就是沒有體。
因此, 我們具備虛空所具有的一切特性。
虛空無所不在,不會住在某一個點。你能把虛空關在某個地方嗎?決不可能。
虛空能進退麽?
虛空能增減麽?
虛空能移動麽?
虛空能有過去,現在,未來麽?
虛空能生老病死麽?
絕不可能。記住,這不是修煉出來的,而是本來如此。
空為體, 是一切的源泉。你明白了空為體,金剛經就破了一半。
我的答案, 也是佛陀的答案。
本沒有體, 本來無相,
眾生非要去依附在某個物體上, 結果就有了相。 一著了相, 就有了自己的概念, 然後就有了別人, 就有了好惡, 就有了生死。
世人啊世人。
我們本是不死金剛。