第五品 如理實見分 “須菩提!於意雲何?可以身相見如來不?”“不也,世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相,即非身相。”佛告須菩提:“凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。” 有一年夏天, 我去旅行, 那個地方有一個迷宮。 我以前從沒有走過迷宮, 一下來了興致。 一直以為自己的方向感很強, 結果完全迷失了方向, 不知身在何處。 半個小時後, 隻有投降, 放煙求救, 等人來帶我出去。 我們到底身在何處? 在這無盡的宇宙中, 我們的地球又在何處? 我們從哪裏來? 我們要到哪裏去? 我們在這裏到底做什麽? 太多的迷惑。 我們有太多的謎題。 世人們一直在找尋答案。 生物學家在研究物種起源, 物種進化。 天文物理學家在研究宇宙的起源和演化。 各種宗教也根據各自的理論在試圖解答這些問題。 百花爭放, 百家爭鳴。 我也有自己的答案。 我若沒有答案, 那就是還有迷惑。 我若還有迷惑, 又如何稱得上悟者。 我的答案是,我們沒有身, 所以沒有何處不何處。我們沒有身, 所以沒有來和去, 也沒有做什麽和不做什麽。 虛空有來和去嗎?沒有。 虛空在何處?處處是, 何處不是? 我們因為沒有身,所以我們是空為體, 也就是沒有體。 因此, 我們具備虛空所具有的一切特性。 虛空無所不在,不會住在某一個點。你能把虛空關在某個地方嗎?決不可能。 虛空能進退麽? 虛空能增減麽? 虛空能移動麽? 虛空能有過去,現在,未來麽? 虛空能生老病死麽? 絕不可能。記住,這不是修煉出來的,而是本來如此。 空為體, 是一切的源泉。你明白了空為體,金剛經就破了一半。 我的答案, 也是佛陀的答案。 本沒有體, 本來無相, 眾生非要去依附在某個物體上, 結果就有了相。 一著了相, 就有了自己的概念, 然後就有了別人, 就有了好惡, 就有了生死。 世人啊世人。 我們本是不死金剛。 |